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脱脱（1314年||1355年)，清代以後改譯托克托清乾隆武英殿刻本《元史》或托托帖木兒柯劭忞《新元史》，蔑兒乞氏(清乾隆武英殿刻本《元史》改譯為「蔑里乞」），字大用，蒙古族蔑儿乞人。[1]
曾出任御史大夫和中書省右丞相。任內恢復科舉制度、反正前丞相伯顏時的冤案，減輕剝削、放寬稅政，乃元朝末年有為的高級官员，後世稱為「脱脱更化」。
脱脱汉文化修养极高，亦是二十四史中《宋史》、《辽史》、《金史》的主编。
生平
- 脱脱幼養於伯父伯顏家，從浦江吳直方學。
- 十五岁时，任皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。
- 天历元年（1328年），袭授成制提举司达鲁花赤。
- 二年，入朝觐见元文宗，元文宗见而悦之，说「此子后必可大用。」迁内宰司丞，兼前职。
- 五月，命为府正司丞。
- 至顺二年（1331年），授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。
- 元统二年（1334年），任同知宣政院事，兼前职；五月，迁中政使；六月，迁同知枢密院事。
- 至元元年（1335年），脱脱擒获唐其势同党答里及剌剌。历太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫。
- 至元四年（1338年），进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。跟随元順帝从上都还大都时，至鸡鸣山之浑河，元惠宗准备在保安州打猎，马蹶。脱脱谏言：「古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道；至于飞鹰走狗，非其事也。」順帝采纳他的谏言，授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為元惠宗所忌；脫脫恐受其累，與惠宗密謀逼退伯顏；先是将他当河南行省，途中改为广东县令。伯顏走到江西時病死。
- 至元六年（1340年）农历十月，脱脱為中书右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。
- 至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。
- 至正四年（1344年）农历五月，脱脱因病辭職；至正九年（1349年）农历闰七月，復出为中书左丞相（次相）。
- 至正十年（1350年）农历四月，脱脱被任命为中书右丞相（首相），發行新鈔票「至正交鈔」，並派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，上赐号答剌罕，被讚譽為「賢相」。[2]
- 至正十一年（1351年），修黄河工人作亂，组织抗元红巾军。
- 至正十二年（1352年）九月，脱脱亲率大军镇压徐州红巾军芝麻李部，執意屠城，军事成就卓著，功封太師。
- 至正十四年（1354年），脱脱被派往討伐高郵（今屬江苏省）張士誠叛軍；正酣戰即將攻陷张士誠驻守的高邮城之際，为朝中弹劾，功虧一簣；事因皇太子爱猷识理达腊不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱。
- 至正十五年（1355年），脱脱被革职流放云南，后被中书平章政事（副相）哈麻假傳元順帝詔令自盡。
- 至正二十二年（1362年），死後七年，脱脱昭雪復官。
他復官哈麻的確有功勞，所以，他為了感恩就提拔了哈麻，但他是一個講原則的人，覺得有多大能力就幹多大的事，於是，改了哈麻的官職。而這樣的事情，對於私慾極重的人來説，是無法忍受的。因此，哈麻使盡了各種招術，就是要打倒脱脱帖木兒。
若皇帝是一位賢明之主，這事估計也成不了。但偏偏那時的元朝皇帝沒什麼政見，更不能識別忠良。後來，還一門心思的醉心於淫亂之事，在這樣的皇帝手下能幹好活嗎?哪怕事情做得再漂亮，皇帝一個人不喜歡，他一樣也會憑藉個人的喜惡武斷處置。
那麼，脱脱帖木兒的故事能為後人帶來什麼樣的啟示呢?
若是跟着一個昏君，沒準就會丟了自己的性命。或者這句話更有代表性，就是“不能以君子之心度小人之腹”，皇上不辯忠奸會送了江山，大臣若是不辯忠奸就送了自個的命。所以，不管到了什麼時候，都應該是“害人之心不可有，防人之心不可無”。[3]
影响
脫脫雖和元顺帝一样希望振興元朝，但他後來不獲元顺帝信任，乃至被赐死，使得他殫精竭慮改革元朝黑暗腐敗統治的計劃與努力付諸東流，也成為元朝走向滅亡的轉捩點。[4]
参考文献
- 《元史·卷一百三十八 列传第二十五》