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《自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過後村落皆空因有一》

作品名稱: 《自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過後村落皆空因有一》

創作年代: 晚唐

文學體裁:詩

作者:韓偓

《自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過後村落皆空因有一》是晚唐著名詩人,被尊為"一代詩宗"韓偓[1]

韓偓的詩幾乎是以編年史的方式再現了唐王朝由衰而亡的圖景。作者喜歡用近體尤其是七律的形式寫時事,紀事與述懷相結合,用典工切,有沉鬱頓挫的風味,善於將感慨蒼涼的意境寓於清麗芊綿的詞章,悲而能婉,柔中帶剛。

他的作品多寫上層政治變亂,觸及民生疾苦者較少。而藝術上缺乏杜甫沉雄闊大的筆力和李商隱精深微妙的構思,有時不免流於平淺纖弱。[2]

韓偓的寫景抒情詩構思新巧,筆觸細膩。而最大的特色,還在於從景物畫面中融入身世之感,即景抒情,渾涵無跡。

詩詞正文

作品賞析

這首詩寫於唐亡後不久後梁開平四年(910)。詩題中的沙縣、龍溪縣、泉州均在今福建境內。詩中所描寫的「千村萬落如寒食」的荒涼景象,就是作者從沙縣到龍溪縣的沿途所見。

杜甫的名句「國破山河在,城春草木深」,寫的是安史之亂時國家殘破的景象。這首詩的立意與此相仿,不過他寫的不是「國破」,而是「村破」,寫的是泉州軍洗劫農村造成人煙絕滅的荒涼蕭條景象。

過去有人評註杜甫上述兩句詩說:「『山河在』,明無餘物矣。『草木深』,明無人矣。」認為詩的可貴之處,是「意在言外,使人思而得之」。象杜詩這樣只說「有」什麼,不說「無」什麼,確實使詩含蓄蘊藉,藝術手腕確實高明。而韓偓這首詩同時寫「有」又寫「無」,以「有」襯「無」,卻也有異曲同工之妙。詩人沿途看到的村莊「有」什麼呢?「有鳴鴉」;「無」什麼呢?「無雞犬」。能「見」到的是什麼呢?是「花」;「不見」的又是什麼呢?是「人煙」。這樣,一「有」,一「無」,一「見」,一「不見」,就把「千村萬落如寒食」的荒涼破敗的慘象,繪製成一幅具體形象的藝術畫面,活脫脫地展現在人們眼前。襯托是個很好的藝術手法。以丑襯美,美者更美;以動襯靜,靜者更靜;同樣,以「有」襯「無」,也可以使「無」更顯得一無所有,如果說,我們從杜詩可以看出含蓄之美,那麼,我們從韓詩則可以看出襯托之妙。

古代不少詩人愛用「自」、「空」二字,常把這兩個字用在同一聯的上下句形成對仗,例如「山鶯空曙響,隴月自秋暉」(何遜《行經孫氏陵》),「過春花自落,竟曉月空明」(許渾《旅夜懷遠客》),「映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音」(杜甫《蜀相》),等等。韓詩也用了這兩個字,可是用法別致,另具一種韻味。他似乎覺得用一個「自」字份量還不夠,所以在首句一連用了兩個「自」字。他又並不把「自」與「空」對仗,他不是在第二句,而是在末句才用了個「空」字。「水自潺湲日自斜」這兩個「自」字,和「不見人煙空見花」的「空」字,遙相呼應,表現出當時農村的一切都是自生自滅,無人問津,空空蕩蕩,一派荒涼。這樣,既把「千村萬落如寒食」的悲慘景象展現了出來,同時也把詩人對泉州軍暴行的憤懣之情含蓄不露地表達了出來。薛雪在《一瓢詩話》中稱讚杜甫善用「自」字,他在列舉了杜詩「村村自花柳」等一連串運用「自」字的詩句之後說:「下一『自』字,便覺其寄身離亂、感時傷事之情,掬出紙上。」我們讀韓偓這首詩中的「自」字、「空」字,也是能感受到詩人的「感時傷事之情」的,儘管它寓情於景,思想傾向含蓄不露。

韓偓愛花成癖,在他現存的詩集中,專門以花為題的如《梅花》、《惜花》、《哭花》等就有十多首。但是,他在寫上面這首詩時,卻全然沒有賞花的情致。因為花同人比起來,總還是人更能引起詩人的關注。「不見人煙」了,哪還有心思賞花呢?「空見花」的「空」字,就明顯地流露了他對「不見人煙」的悵惘、感傷之情。

這首詩比較深刻地揭露了軍閥的罪惡行徑,從一個側面反映了唐末動亂的黑暗現實,具有一定的社會意義。

作者簡介

韓偓[3](844年-923年),字致光,號致堯,小字冬郎,號玉山樵人,京兆萬年(今陝西省西安市)人。晚唐大臣、詩人,翰林學士韓儀之弟,"南安四賢"之一。

聰敏好學,十歲能詩,得到姨父李商隱讚譽[4]。唐昭宗龍紀元年(889年),進士及第,出佐河中節度使幕府。入為左拾遺,轉諫議大夫,遷度支副使。光化三年(900年),從平左軍中尉劉季述政變,迎接唐昭宗復位,授中書舍人,深得器重。黃巢進入長安,隨駕進入鳳翔,授兵部侍郎、翰林承旨,拒絕草詔起復前任宰相韋貽範。不肯依附於梁王朱全忠,貶為鄧州司馬。唐昭宗遇弒後,依附於威武軍節度使王審知,寓居九日山延福寺。信仰道教,擅寫宮詞,多寫艷情,詞藻華麗,人稱"香奩體"。

後梁龍德三年(923年),病逝於南安縣龍興寺,安葬於葵山。[5]

視頻

最美古詩詞 韓偓《夕陽》」

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晚唐詩人韓偓系列故事

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參考資料