航拍石龙(张镇光)
作品欣赏
航拍石龙
我飞上天空，航拍石龙。
最先摄入镜头的是石龙体育馆下东江岸边的《石龙图志》。几十幅精雕细刻的立体艺术图案展现在我的眼前。穿越时空，听梁伯讲述昔日石龙的小城故事，是那样的动听；看那画幅，又是那样的令人赏心悦目。昔日苏东坡把杭州西湖比作“西子”，“淡妆浓抹总相宜”。“淡妆如小家碧玉，浓抹似大家闺秀”，美丽、恬静、娴雅的小城石龙，也未尝不可以这样比喻。
石龙之名，不知源于何时。其历千年沧海桑田而不衰，乃因此地人杰地灵，人文荟萃。
据说在初时，东江之滨有巨石隆起，为中流砥柱，邑人谓之“石隆”。后有地理先生观此石状“龙”，枕江而卧，头牴博惠罗浮，尾捣大小二虎。虽沉卧江中，却气势如虹。因此更名为“石龙”。
有此“龙脉宝地”，一时渔樵挑担争市，农夫籴粜抢滩。莽莽广九铁路贯通南北，淼淼东江河水横穿东西，天人合一的交通枢纽使石龙这弹丸之地商贾云集。油粮谷米，竹木箩筛，时鲜果蔬，鸡鹅犬豕，盆盂鼎镬，古玩洋货，盐茶醤醋……皆船运车载而来。久之，遂成商埠，遐迩闻名。贾客熙熙攘壤，为利而来。与其说这是唯利是图，不如说这是人类求取生存的本能。正是他们，描绘出了小镇的繁荣景象。
小镇声名鹊起，慕名者接踵而来。其间有文人雅士，道释僧尼，梨园弟子，杏林郎中……骚人墨客，放浪形骸，斗诗酬唱，放歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。梨园名伶，南腔北调，旦生净丑，唱绝贾薛红楼。杏林郎中，在悬壶济世；童颜鹤发的罗浮山道士则在高喊售卖“广东罗浮山，百草百灵油”。这又是另一道风景线。
日上三竿，市者络绎而至。街市中心，讨价还价之声不绝于耳。开阔旷野，南麒麟，北狮子在围盘演武。南拳北派，霹雳较量。市里市外，人头攒动。趁圩的多为逐利客商；看热闹的则是扶老携幼的孝子贤孙。
华灯初上，中山路的霓虹灯熠熠闪亮，与天上的星星互相辉映，使人分不清哪是天上哪是石龙。皇宮酒楼如皇宫。花天酒地，猜拳行令的是名门贵胄花花公子；高升旅社喻高升。诚然，住栈者并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，以求“十年窗下无人问，一举成名天下知”的寒酸迂腐秀才，而是寻求民主自由救国救民理论的革命学者。
不分时段昼夜，锦衣布衣，庄者谐者，芸芸众生，皆粉墨登场，构成了清明上河图繁荣昌盛的石龙版本。这盛况在方圆百里之内绝无仅有。这就是除省城广州丶禅城佛山丶顺德陈村之外的，被称为“广东四大名镇”之－的石龙。
但曾几何时，由于倭寇入侵，十年内战，另加之前的陈炯明叛乱，石龙，从繁华的顶峰跌下衰败的谷底。石龙人贫困交加，忧愁相叠。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”,写的是当时的悲凉景象。
……
星移斗转，共和国冲破黎明前的黑暗从阵痛中健康诞生。之后又沿着凹凸坎坷的道路砥砺前行。经历百十个寒暑交替，从“万家墨面没蒿莱”的岁月，又回到了“香稻啄食鹦鹉粟，碧梧棲老凤凰枝”的时代。石龙，与共和国一起走过。
有赖于党的改革开放政策，石龙经过血和泪的洗礼，更加繁荣昌盛。
转换－下镜头进行“咔嚓”:扩容的绿化路、兴龙路高楼林立是－景，整洁宽敞的黄洲新城是一景，路桥通达车水马龙是一景，赋闲绿道游人如鲫又是一景。“文明古镇”这张名片，被改革开放的春风洗擦得锃亮。
不久前，石龙被评为国际宜居城市。我看，商贸繁荣，有良好的教育设施和完美的医疗保健制度是宜居的条件。诚然，生态平衡，环境优美，路道畅通，社会和谐才是宜居的根本。于是，我们又拉近镜头，鸟瞰石龙，来个画面的全覆盖。
石龙因石隆为中流砥柱，令东江至此分流。－河三埠构成石龙陆水相连的地理原貌。
东江北支，与源自博罗的沙河交汇。－清－浊是泾渭两水的更移。此处鱼虾丰富。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。原始的画景不在张志和的西塞山，而在我的故乡石龙。临溪而渔是休闲的石龙人回归大自然的至爱。
东江南支，北岸橙黄橘绿，岸芷汀兰，郁郁葱葱；南岸，乔木参天，绿叶如烟，亭亭如盖。负离子在十里绿道大量释放，晨练的男女老少尽情地在吐故纳新。向大自然索取，与其说是人类的贪婪不如说是延年益寿的生理需要。偶尔有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上靑天”。那可不是诗圣杜甫的绝句，而是石龙四季如春的一幅丹青。
忽然，一叶小舟冲着镜头依呀驶来。渔人撒下鱼网，有所收获以后又依呀驶去，－会儿便了无踪影。它去了哪里？人曰，已入桃花源。诚然，虚无缥缈的是陶公的桃花园，而现实的人间仙境却在石龙。
在中山公园，我的同学梁煜——原石龙中学的优秀老师。他，退休了，没有了案牍之劳形，自由自在，此－乐也；与妻子卢老师白头偕老，含饴弄孙，尽情享受儿孙之福，此二乐也。《红楼梦》里有“好了歌”云，“世人都说神仙好，唯有儿孙忘不了”。此歌的意思是，由于忘不了儿孙，所以成不了“神仙”。一向以来，神仙被视为世界上最快乐的物种。但我们的梁老师以及他周边的石龙人，却比神仙还快乐。看看舞池中的那一对最佳拍档，每天早上，他们踏着铿锵的鼓点，伴着和谐优美的音乐节拍与大叔大妈们一道翩翩起舞。这对快乐的舞伴便是梁老师夫妇。中山公园是仙境，梁老师等是没穿霓裳羽衣的仙子。
在航拍镜头之外的腾龙阁酒楼，我的学生彭铭是这里的“掌柜”。他是一个勤奋而诚实的企业家。天道酬勤，所以酒楼宾客如云，生意兴隆。今天，适逢石龙三中四十周年校庆。首届毕业生两百余人济济一堂，在此庆祝他们走向社会 ，走向生活。那是他们值得铭记于心的时日，因为十年动乱结束后，他们正好沐浴着改革开放的阳光雨露。四十年弹指一挥，多少酸甜苦辣，多少踬踣坎坷，在他们深深的皱纹里有着明显的印记。他们披星戴月，披荆斩棘，终于闯出了一条宽敞的路。今天，他们各自带着满袋满筐的硕果，在此举行“蟠桃盛宴”。昔日校花阿铃举杯碰向阿铭，两眼泪水汪汪，在喜极而泣。随后是“酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床，旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨？”觥筹交错，杯盘狼藉，这是王母娘娘蟠桃会在腾龙阁的真实版。试问赴宴的哪个不是仙女仙翁？因此白发如银的朵列仕老师有感而发，即席赋诗曰:
尔曹幸逢“文革”后／沐浴春风正当时／砥砺前行四十载／满载蟠桃赴瑶池／我辈虽已桑榆晚／尚有红霞照老枝／举杯莫笑酩酊醉／不是李白也能诗。
没有乡村的偏僻，却有乡村的宁静，没有大都市的喧闹，却有大都市的繁华。这里没有失业，没有贫穷，“强无攘弱，众无暴寡”，劳动者在各尽所能奔小康。羔羊跪乳，乌鸦反哺。莘莘学子怀着一颗报恩之心在琅琅书声中茁壮成长；“天意怜幽草，人间重晚晴”。老弱病残在白衣天使的呵护下感受人间大爱。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是石龙人的高尚情操；“己所不欲勿施于人”是石龙人的行为规范；“孝悌忠义”是石龙人的传统美德。