苏武（穆木天诗歌）查看源代码讨论查看历史
作品原文
明月照耀在荒凉的金色沙漠，明月在北海面上扬着娇娇的素波。
寂寂地对着浮荡的羊群，直立着，他觉得心中激动了狂涛，怒海，一泻的大河。
一阵的朔风冷冷地在湖上渡过，一阵的朔风冷冷地吹进了沙漠。
他无力地虚拖着腐烂的节枚，沉默，许多的诗来在他的唇上，他不能哀歌。
远远的天际上急急地渡过了一片黑影。
啊，谁能告诉他汉胡的胜败，军情？
时时断续着呜咽的，萧凉的胡笳声。
秦王的万里城绝隔了软软的暖风。
他看不见阴山脉，但他忘不了白登。
啊！
明月一月一回圆，啊！
单于月月点兵。
--1925年6月17日
作者简介
穆木天（1900-1971），原名穆敬熙，吉林伊通县靠山镇人，中国现代诗人、翻译家。象征派诗人的代表人物。[1]
1918年毕业于南开中学。1926年又毕业于日本东京大学，曾赴日本留学，1921年参加创造社，回国曾任中山大学、吉林省立大学教授，1931年在上海参加左联，负责左联诗歌组工作，并参与成立中国诗歌会，后历任桂林师范学院、同济大学教授，暨南大学、复旦大学兼职教授，东北师范大学、北京师范大学教授。1952年加入中国作家协会。
著有诗集《旅心》(1927)、《流亡者之歌》(1937)、《新的旅途》(1942)等。[2]
诗歌创作
从20年代到40年代，穆木天在诗的旅途上对新诗的创作方法进行了曲折的探索：20年代，他以象征主义为主导，创作了《旅心》；30年代，他以现实主义为主导，创作了《流亡者之歌》；40年代，他努力贯彻现实主义与浪漫主义相结合，创作了《新的旅途》。采用现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，并适当吸取象征主义的某些表现手法，可以把诗歌创作向前推进一步，这是穆木天经过艰苦探索而达到的新的认识。[2]
穆木天曾经指出：“诗的世界是潜在意识的世界。诗是要有大的暗示能。诗的世界固在平常的生活中，但在平常生活的深处。诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文的世界里的东西。诗的背后要有大的哲学，但诗不能说明哲学。”这段话强调了暗示对于诗歌创作的重大意义，事实上，充分运用暗示来表达诗人的思想感情，也是象征诗派极为重要的诗学策略。
在《苍白的钟声》一诗中，诗人充分利用了形式与意象上的暗示作用，借缈缈钟声的描摹，传达了悠悠的感伤之情。从这首诗来看，诗人启用了大量色彩晦暗、调子低沉的词语来写飘渺钟声，写出了钟声的苍白、衰朽与灰黄。正如王国维所说：“一切景语皆情语。”（《人间词话》）这首诗对于如此令人感伤的钟声的写照，其旨意何在呢？它要写出诗人心中的那种惆怅情绪呢？我们再仔细阅读这首诗时就不难发现，诗歌中反复提到了故乡，诸如“故乡之歌”、“永远的故乡”、“朦胧之乡”、“苍茫之乡”、“古乡之歌”等，由此可见，诗人在这首诗里，要抒发的是对故乡的怀恋之情，正是那种揪心的乡愁撩发了诗人的诗情，进而催生了这首独具风格的新诗。[3]