'''苏轼''' （北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）

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| 姓名 = 苏轼

| 知名作品 =《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》

}}

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

[[嘉祐]]二年（1057年），苏轼[[进士]]及第。[[宋神宗]]时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。[[元丰]]三年（1080年），因[[“乌台诗案”]]被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任[[翰林学士]]、[[侍读学士]]、[[礼部尚书]]等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。[[宋徽宗]]时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，[[谥号]]“文忠” 。<ref>[https://www.gushiwen.org/Author_a51d9944dc.aspx 苏东坡简介],古诗文网，</ref>

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有[[《东坡七集》]]、[[《东坡易传》]]、[[《东坡乐府》、]][[《潇湘竹石图卷》]]、[[《古木怪石图卷》]]等传世。<ref>[http://www.gs5000.cn/gs/lishirenwu/20683.html 苏轼（苏东坡）简介,苏轼生平主要作品],中国历史故事网，2015-07-19</ref>

=='''基本信息'''==

{| class="wikitable"

|-

|出生地 || 四川眉山 || 陵墓 || 郏城县钧台乡上瑞里

|-

|}

=='''人物介绍''' ==

===早年经历===

苏轼于[[宋仁宗景祐]]三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生[[眉州眉山]]， 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是[[苏序]]，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲[[苏洵]]，即[[《三字经》]]里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。 苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友， 好美食， 创造许多饮食精品，好品茗， 亦雅好游山林。

苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食， 创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。

===进京应试===

[[嘉祐]]元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的[[科举考试]]。[[苏洵]]带着二十一岁的苏轼，十九岁的[[苏辙]]，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”[[File:8ef0258434b9ffec654a74f16ad5d41e.jpg|缩略图|1|[http://image.so.com/view?src=360pic_strong&z=1&i=0&cmg=0c3f527cda2f533333fe9aca7f1f329b&q=%E8%8B%8F%E4%B8%9C%E5%9D%A1%E7%BB%98%E7%94%BB%E4%BD%9C%E5%93%81&correct=%E8%8B%8F%E4%B8%9C%E5%9D%A1%E7%BB%98%E7%94%BB%E4%BD%9C%E5%93%81&ancestor=list&cmsid=b71d291d81137276c6b5266a006094e6&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&offspring=b0d8c7f8fc4709c64bde69fa9cd3a508&multiple=0&gsrc=1&currsn=0&jdx=31 原图链接][http://www.360doc.com/content/15/0425/16/202359_465920268.shtml 图片来源于个人图书馆网]]]

===名动京师===

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

===自请出京===

熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。[[王安石]]很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。<ref>[http://news.nen.com.cn/system/2016/09/09/019346984.shtml 从公已觉十年迟――王安石与苏轼的友情],辽宁文艺频道网，2016-09-09</ref>

===乌台诗案===

元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的[[“乌台诗案”]]（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。<ref>[https://so.gushiwen.org/ziliao_371.aspx 苏轼乌台诗案],古诗文网</ref>

===被贬黄州===

出狱以后，苏轼被降职为[[黄州]]（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了[[《赤壁赋》]]、[[《后赤壁赋》]]和[[《念奴娇·赤壁怀古》]]等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

===东山再起===

1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴[[汝州]]就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

===筑建苏堤===

元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。

“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬[[颍州]]（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军[[节度副使]]，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。<ref>[https://wenda.so.com/q/1469520016720892 苏东坡修筑苏堤故事],360问答网，2016.02.27</ref>

===流落儋州===

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的[[白居易]]。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至[[惠阳]]（今广东惠州市）。

===最后结局===

[[徽宗]]即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年）大赦，复任[[朝奉郎]]，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。 宋高宗即位后，[[追赠]]苏轼为太师，[[谥]]为“文忠”。

=='''主要成就'''==

==='''文学成就'''===

====词作====

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。<ref>[http://www.sohu.com/a/213230154_322551 苏洵教子：父子三词客，文章八大家 ],搜狐网，2017-12-29</ref>

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼[[《碧鸡漫志》]]卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的[[南渡词人]]和[[辛派词人]]就是沿着此路而进一步开拓发展的。

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

以[[“元祐”]]诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、[[黄庭坚]]、[[陈师道]]等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。

====文章====

[[File:苏轼2.jpg|缩略图|右|1|250px|[http://image.so.com/view?q=%E8%8B%8F%E4%B8%9C%E5%9D%A1%E8%BF%9B%E4%BA%AC%E5%BA%94%E8%AF%95&src=tab_www&correct=%E8%8B%8F%E4%B8%9C%E5%9D%A1%E8%BF%9B%E4%BA%AC%E5%BA%94%E8%AF%95&ancestor=list&cmsid=14de74737e87fa68679a69e90e8f20b3&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&offspring=0117974ca774f95472fec8e6ab9480e4&multiple=0&gsrc=1&currsn=0&jdx=7 原图链接][http://sh.qihoo.com/pc/9962614ee3137a57e?cota=1 图片来源于快咨询网]]]

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了[[《赤壁赋》]]和[[《后赤壁赋》]]这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。

苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。

===艺术成就===

====书法====

====绘画====

苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了[[“士人画”]]的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有[[《古木怪石图卷》]]、[[《潇湘竹石图卷》]]等。

=='''趣味轶事'''==

===道化童蒙===

苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士[[张易简]]。 当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士[[陈太初]]。 据东坡[[《志林》]]记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学[[陈太初]]在汉中羽化仙去。

苏轼之弟苏辙在《龙川略志》 开篇即言梦见小学时读书天庆观之事，梦中的苏辙通过与老子像的对话，泄露了一个鲜为人知的天道报应现象：不杀生可以长寿。

===应考趣闻===

宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。

关于《刑赏忠厚之至论》中的内容：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏轼出于何典。苏轼回答在[[《三国志·孔融传》]]中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。[[孔融]]云：‘即[[周武王伐纣]]以[[妲己]]赐[[周公]]’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。

===程苏结怨===

宋哲宗元祐元年（1086年）司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，[[程颐]]却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。

有一次国家忌日，众大臣到相国寺祷佛，程颐要求食素，苏轼责问说：“正叔（程颐表字），你不是不喜好佛教吗？为什么要吃素食？”程颐说：“礼法：守丧不可饮酒吃肉；忌日，是丧事的延续。”苏轼唱反调：“支持刘家的人露出左臂来罢！”（用史记典故，苏轼自比为汉朝的太尉周勃，把程颐比为吕氏乱党，要求大家支持他。）[[范淳夫]]等人吃素食，而[[秦观]]、[[黄庭坚]]等则吃肉。

在黄州时常与金山寺主持[[佛印禅师]]来往，一日苏轼做一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字，嘱书童携回。

===美食大家===

苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。《曲洧旧闻》又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鲙；既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。”

===雷州西湖===

广东雷州西湖原名[[罗湖]]，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨天宁禅寺憩休，苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的。

=='''主要作品'''==

===散文===

{| class="wikitable"

|《|-贾谊论》 ||《石钟山记》 || 《策别训兵旅》三篇 ||《刑赏忠厚之至论》

|}

===诗作===

{| class="wikitable"

|《东栏梨花》 || 《赠刘景文》 || 《石苍舒醉墨堂》 || | 《书李世南所画秋景》 ||

|}

=== 词作===

{| class="wikitable"

|-

|《望江南·春未老》 ||《水调歌头·明月几时有》 ||《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 || 《八声甘州·有情风万里卷潮来》

|}

===书画作品===

===书法===

{| class="wikitable"

|-

|}

===绘画===

{| class="wikitable"

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|《潇湘竹石图》 || 《 《小鸡啄米图》 || 《 《枯木怪石图》 || 《 《偃松图卷》

|}

=='''历史评价'''==

[[《宋史》]]：苏轼自为童子时，士有传石介[[《庆历圣德诗》]]至蜀中者，轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以问其师。师怪而语之，则曰：“正欲识是诸人耳。”盖已有颉颃当世贤哲之意。弱冠，父子兄弟至京师，一日而声名赫然，动于四方。既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之。故意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。一欧阳修先识之，其名遂与之齐，岂非轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？

[[赵祯]]：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。[[File:苏轼1.jpg|缩略图|右|1|[http://image.so.com/view?q=%E8%8B%8F%E4%B8%9C%E5%9D%A1%E4%B8%8E%E4%BD%9B%E5%8D%B0&src=tab_www&correct=%E8%8B%8F%E4%B8%9C%E5%9D%A1%E4%B8%8E%E4%BD%9B%E5%8D%B0&ancestor=list&cmsid=84f67dea8bac4e563e48aa514e2e0c30&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=6&offspring=9a354e2f983b4699c816f859892ddc61&multiple=0&gsrc=1&currsn=0&jdx=3g 原图链接][http://dao.qq.com/a/20170918/023128.htm 图片来源于腾讯网]]]

[[刘安世]]：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。

[[钱穆]]：①苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。②他们（苏氏兄弟）的学术因罩上一层极厚的释老的色彩，所以他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。

=='''个人关系'''==

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! 姓名（称谓） !! 简介

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|苏序（祖父） || 无

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|程氏（母亲） || 眉山富豪程文应之女，十八岁时嫁时年十九岁的苏洵。婚后相夫教子、操持家务。苏轼一生思想深受母亲影响。

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|苏八娘（姐姐） || 亦称苏小妹，苏轼之姐，长苏轼一岁，成年后嫁表兄，婚后不得志，抑郁而终。

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|苏辙（弟弟） || 苏轼之弟，唐宋八大家之一。

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|王弗（妻） || 苏轼之妻，十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜。结婚十一年因病逝世，得年二十七。苏轼四十岁时曾作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》悼念亡妻。

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|王闰之（妻） || 王弗堂妹，王弗逝去三年后嫁给苏轼。苏轼五十八岁时逝世，得年四十六。

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|王朝云（妾） || 原为歌妓。三十八岁时的苏轼赎十二岁的朝云，后收为侍妾。陪伴苏轼度过仕途不顺的岁月。后卒于绍圣三年，得年三十四。

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|苏迈 || 妻王弗所生

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|苏迨 || 妻王闰之所生

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|苏过 || 妻王闰之所生

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|苏遁 || 妾朝云所生，未满周岁而卒

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==参考来源==

[[Category:中国古代人物]][[Category:文学家]][[Category:书法家]][[Category:绘画家]]