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苗族民歌

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苗族民歌

中文名稱 ：苗族民歌 文學家 ：趙壹 年 代 ：漢代 文學體裁 ：賦

苗族民歌根據其內容可分為遊方歌(情歌)、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎 語歌等幾類，曲調各不相同。飛歌是流行於黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱，其曲調高亢，豪邁奔放，餘音震山樑，非常有特點，其內容有情歌、時政歌等，演唱形式有獨唱、對唱、合唱等。各種民歌形式有傳統的歌詞，也有即興編唱的內容。 嘎百福歌是流行於黔東南地區的一種說唱文學，它在民間詩歌和傳說故事的基礎上融合而成，演唱者時而敘述時而呤唱，其內容多是反映民事糾紛和社會現象方面的真人真事。2008年6月7日，湖南省吉首市申報苗族民歌經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

歷史淵源

苗族主要聚居於貴州省東南廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏 。

民族語言

族和部落。苗族有自己的語言，苗語分三大方言:湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。

歌曲發展

以盤歌為例，是苗族青年男女向對方表達心愿、顯示才能的一種古老的對歌方式。昭通一帶苗族的"盤歌"非常有趣。男青年看中了某位女青年，便帶兩個年齡相當的同伴，一起去到姑娘的家，找她的長輩說明來意。若姑娘的父母親回答:"還沒人家，是同班輩的。"便准許盤歌。盤歌的歌會，由女方老人安排。男女雙方參加對歌的同伴，既當參謀，又為自己找對象。在盤歌中，一般是男的先唱。雙方通過對唱，顯示自己的才能。如果男的輸了，女方便用水將男方潑走。潑水在苗家不是惡意，而是一種善意的洗禮。如果以方對答如流，唱得情投意合，還可以唱到定婚。但是如果女的盤輸了，還可繼續盤歌，這樣的盤歌一直盤到定婚為止。定婚那天，女方的父母要及時為男方備辦喜酒，一一敬給參加歌會的鄉親，最後以一對牛羊角當杯，敬給這對即將結合的青年。然後吹起蘆笙跳起舞，通宵達旦為這對青年人賀喜。

藝術特色

苗族歌謠特點鮮明，歌詞字句排列整齊，結構嚴謹，大都是七字四句式，也有少部分是三字一句和七字一句相間隔的。演唱形式有個人獨唱、兩人相伴齊唱、多人合唱等等，喜歡採用輪迴問答式詠唱，或敘事，或猜謎，節奏頓挫緩和，音調綿長微弱。音樂曲調多為清洌、高亢、委婉，唱時鼻音濃重是苗族歌謠的一大特點。苗族民歌曲調以前短後長的節奏為主，一般可分為高腔調和平腔調兩類。高腔調多在野外以真假音結合演唱，曲調高亢遠闊，旋律起伏較大，節奏性較強，能且歌且舞，多用於生產勞動、社會生活、愛情等山歌類民歌的吟唱。平腔調曲調低沉，旋律起伏不大，音域一般在八度以內起伏，節奏緩慢自由，抒情綿長，頓挫的地方很多，頓挫的音調綿長微弱，餘音不絕如縷，唱完一首歌要花相當長的時間，多用於禮俗、婚俗、祭祀等風俗類民歌的吟唱。苗族歌謠質樸清新，委婉含蓄，感情飽滿，寓意深刻，大量使用比喻、擬人等表現手法，浪漫主義色彩特別濃郁。內容方面，苗族民歌涵概了歷史、文學、哲學、宗教等方面，是苗族民間文學藝術遺產重要的組成部分。

代表曲目

苗族歷來重視民間教育，不僅長輩言傳身教，而且常用各式歌謠教育子孫後代，勸教歌謠便是苗族社會中體現家庭倫理道德教育的歌謠，主要有《家訓歌》、《教子歌》、《孔子喻世歌》、《育兒歌》、《勸夫歌》等。苗族非常重視家教，《家訓歌》就是講述苗族傳統的家風、家教、家法，既有家長訓諭和制約家族成員的法規、條例，又有家族成員必須遵守的規矩。《教子歌》是父母勸教子女的歌，教育子女要從小勤奮讀書，聽父母的話，嚴律處事為人;《勸夫歌》是妻子勸戒丈夫的歌謠，一勸丈夫要勤勞，二勸丈夫要為人正直，三勸丈夫要戒酒不賭錢;《論皇歌》是講述海南苗族五皇(五姓)事跡的歌謠，但是它同樣具有教育意義，它提醒苗族子孫不忘祖先恩德，時刻勤記祖先的教誨，多行善事。

段苗歌格律

苗族民歌格律，各方言區的有所不同。黔東南苗族民歌基本上是五律押調，每一句最後一個字的調是一樣的;東部方言苗族(湘西、黔東北、重慶、湖北等地苗族)的民歌則不同，這個方言的苗族民歌七律一句，押"竹枝"式韻，即第一句韻押第三句的韻，第二句押第四句。另有一種特殊的三句式，押韻方式為ABC\ABC押韻。除了這兩種最常唱的還有很多，詳見下面內容。東部方言苗歌格律詳解:在東部苗族的民間文學中，以苗歌最受群眾喜好，同時也它的文學藝術價值最高，流通地域最廣，創作要求最嚴格。從其創作特點和演唱曲調來看，大體可以分為sead guibjoud(薩貴究)、sead ghuebzheat(薩怪展)、sead khad(薩卡)、sead ub(薩務)等多種。其中以sead gueb zheat(薩怪展)和sead khad(薩卡)的創作水平最高，最為講究格律。一般情況下，凡符合格律的歌句，熟悉苗語的人都可從聽覺中分辨出哪是歌句，哪是日常交際語句。苗歌格律是指苗語的聲調、韻母、詞語在歌句中的布局呈有序性出現而造成聽覺美感的一種聲調、韻母、節奏排列規律。研究苗歌格律，就是研究苗語的聲調、韻母以及節奏在歌句中的排列分布特點，弄清它們是怎樣布局才造成聽覺美感。現就從這三個方面來對它進行說明

視頻

苗族民歌《鐵路修到苗家寨》，十分歡快，歌頌偉大祖國！