苟利國家不求富貴

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苟利國家不求富貴是中國的一個思想文化術語。

漢字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。從倉頡造字的古老傳說到公元前1000多年前甲骨文的發現，漢字有着深厚的歷史底蘊。後來的演變經歷了幾千年的漫長曆程，在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，複雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。

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名詞解釋

只求有利國家，不圖個人富貴。這是中國傳統政治思想中對於為官理政者的基本要求，其要旨在於提倡那種不謀私利、一心為公、勇於擔當、甘於奉獻乃至自我犧牲的精神。

引例1

君得其志，苟利國家，不求富貴。 （《禮記•儒行》） （只為了讓國君實現其抱負，對國家有利，而自己並不貪圖富貴。）

中華思想文化術語

「中華思想文化術語」是指由中華民族所創造或構建，凝練、濃縮了中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念，以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。這些術語頻繁地出現在我們社會交往和日常生活的思想表達之中，諸如，「天下為公」「民惟邦本」「為政以德」「革故鼎新」「任人唯賢」「天人合一」「自強不息」「厚德載物」「講信修睦」「親仁善鄰」「和而不同」「協和萬邦」「天下大同」等。這些術語構成了中華民族思想的基礎和表達方式。

人類的不同文明各有其特點，這些特點也反映在其語言、文化傳統、思想和觀念上。面對不同自然條件的挑戰，生存在不同地域的民族在生產和生活形態上自然而然地有了差異。譬如，在人們生產活動和生活樣式上，熱帶和溫帶肯定不同，平原地區和丘陵山巒地區當然有差異，沙漠地帶和沿海地區顯然有別，牧區和農業區也會有許多迥異之處。這些生產活動和生活樣式的特點逐漸積澱凝結並且通過詞語即術語的方式固定下來，就必然影響到民族的文化樣式、行為習慣和精神特質。這些術語所表達的民族文化樣式、行為習慣和精神特質，反過來又闡釋、維護和強化着其賴以出現和發展的特定生產和生活形態。