苦凤莺怜查看源代码讨论查看历史
《苦凤莺怜》，粤剧《苦凤莺怜》原编剧骆锦卿。
剧目介绍
乞儿余侠魂于清明节前夕探望，冯大户家为佣的姐姐，偶然发现冯二奶与奸夫巫实学伪造情书诬陷侄女冯彩凤。彩凤乃三关总镇马元钧之妻，蒙冤被逐。余侠魂出于义愤，到马家报信，反遭毒打。马元钧逐妻后，应知县李世勋之约，到栖凤楼赴宴。他赏识歌姬崔莺娘，欲纳为继室。莺娘久历风尘，虽感元钧属意而未允。翌日，莺娘到观音庙上香，偶遇元钧妻女。适余侠魂亦赶至观音庙向彩凤告知真相。崔莺娘得悉内情，助冯彩凤到李世勋处告状。余侠魂挺身作证。奸夫淫妇终被绳之以法。冯彩凤沉冤得雪，与马元钧破镜重圆。
粤剧《苦凤莺怜》1924年由人寿年班演出，千里驹、嫦娥英、马师曾等主演。马师曾饰义丐余侠魂向冯彩凤述说事情真相时，创造了一唱【长句中板】“我姓余，我老豆（父亲）又系（是）姓余……”的唱段，当即在观众中广为传唱，时人称作“乞儿喉”，成为马腔代表唱腔之一。后来马师曾对剧本多次加工，将原剧二十多场改成五场整本戏，精炼了情节，突出了余侠魂、崔莺娘的侠义情怀。该剧1957年由广东粤剧团演出，马师曾、红线女、李翠芳、李飞龙、何剑秋等主演。1979年广州粤剧团一团恢复演出了黎普泽整理本，黄志明、罗楚华、林家碧等主演。该剧为粤剧常演剧目。
粤剧《苦凤莺怜》20世纪50年代出版的《苦凤莺怜》剧本。
中国戏曲
戏曲是我国传统戏剧的一个独特称谓。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏[1]”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。戏曲最显著、最独特的艺术特点就是“曲”,“曲”主要由音乐和唱腔两部分构成,辨别一个地方戏剧种主要依靠声腔、音乐旋律和唱念上的地方性语言,如:四川的川剧、浙江的越剧、广东的粤剧、河南的豫剧、陕西的秦腔、山东的吕剧[2]、福建的闽剧、湖北的汉剧、河北的评剧、江苏的昆剧等。