求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

茶道六百年查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索
茶道六百年

来自 网络 的图片

一部茶道史,是一部日本宗教、哲学伦理美学的发展史。阅读茶道史,是了解日本文化的捷径。

六百年茶道流变 ,成就日本人生活美的底蕴。

著名日本茶道研究专家桑田忠亲近百部精彩论著中的经典之作。

基本内容

书名:茶道六百年

译者:李炜

类别:文化

定价:35.00元

出版时间:2016.2.1

开本:32开

作者:(日)桑田忠亲

ISBN:978-7-5302-1533-3

页数:243

出版社:北京十月文艺出版社

装帧:精装

主要内容

对很多人而言,喝茶也许是最寻常不过的事。但在日本,却形成了独一无二的茶道。

为何发源于中国的茶,却能够在传入日本之后形成茶道?

《茶道六百年》记述了日本这一独特的传统技艺——茶道的建立与变迁。本书概述了茶道这一传统技艺的规范、著名茶具的由来、茶会的变迁、茶道的精神等。透过不同历史时期的茶道,可以窥探到当时社会的生活文化与美学态度。桑田忠亲抛弃了艰深的理论证明和对空洞概念的叙述,通过村田珠光、武野绍鸥、千利休、小堀远州、千宗旦等历史人物的奇闻轶事,以历代茶人为中心勾勒出茶道近六百年的历史变迁,内容通俗易懂,生动有趣。

作者简介

(日)桑田忠亲日本著名历史学家,国学院大学名誉教授。1902年生于东京。1926年毕业于国学院大学。历任日本东京大学史料编纂所研究员、立教大学讲师、国学院大学教授等职。专门从事日本中世、近世茶道史和文化史的研究。

桑田忠亲是研究日本茶道史的权威,于1980年被日本政府授予勋三等瑞宝章,1982年获得淡淡斋茶道文化奖。著有《千利休》、《武将和茶道》、《片桐石州和茶道艺术》、《日本武将列传》、《日本合战全集》、《德川家康决胜录》(与人合著)等。1987年5月5日去世。

名人推荐

日本茶道中经常提到“和敬清寂”“一期一会”“独坐观念”,这三种精神强调的都是茶道对人的精神上的要求。茶道虽然有着各种规范,但只有通过人的内在觉悟才能称之为“道”。这也正是桑田忠亲在《茶道六百年》一书中所主张的。

——止庵(作家、学者)

茶:滚滚红尘生活中的日常美,润喉,暖身,赏心悦肺。

茶道:沧桑俗世中的人间道,向天,向地,向神灵,归心于安。

对茶道有着深厚研究功底的桑田忠亲先生,在《茶道六百年》中为我们展现了融入俗世之中的茶道文化的流变。

——郁乃(旅日作家、诗人)

读者评论

已故的桑田忠亲是研究茶道的著名教授,书中提到了茶道的开山鼻祖村田珠光、茶道的集大成者千利休等茶道历史上的核心人物。另外,正如桑田忠亲先生所说,茶道的根本在于人与人之间的心灵交流,而非茶道形式。为茶道的形式化倾向敲响了警钟。

——日本亚马逊网站读者

精彩书摘

1. 茶汤之中亦有佛法。

2. 珠光的茶汤,称作草庵的“侘茶”,是精神本位之茶,以尊重人的内心为宗旨。

3. 即使寻常之茶,自入茶院起至出茶院,皆如一期一会,敬畏亭主。

4. 所谓的茶之道,就是以品茶为媒介将人们的心与心连结在一起。

5. 俗世间存在许多不快之事,但至少在茶道聚会中,在茶席之上,能够实现人与人之间的美好交往。促进这种交往就是茶道的根本意义,是最为关键之处。

6. 身处乱世之中,要努力在茶道世界建立和平的秩序,以此抵抗世间的无秩序,这就是利休的理想。

7. 茶道精神来源于普度众生的佛教思想,就像释迦摩尼不论阶级力求普度众生一样,大慈大悲的精神才应该是茶道精神的根基。

8. 当今的茶事、茶会变得过于形式化、娱乐化,或者说节日化。

9. 将“茶之心”运用到家庭生活和社会生活,以此改善纷繁复杂的现代社会中节奏紊乱的家庭生活和职场生活。[1]

目录

前言

第一章 茶道的建立

—能阿弥和珠光—

一 艺术家能阿弥

二 书院装饰规则的制定

三 台子装饰规则的制定

四 台子点茶

五 “东山御物”的制定

六 茶汤的创始人珠光

七 珠光主张的茶汤之道

八 珠光的茶汤改革

九 珠光流茶道的传统

第二章 茶道之大成

—绍鸥和利休—

一 关于堺城

二 堺城的茶系

三 绍鸥的一生

四 绍鸥的茶道

五 绍鸥的弟子

六 利休的发展

七 利休的权势

八 利休的死因

九 利休流茶道的传统

第三章 茶道的发展

—织部和远州—

一 利休七哲和古田织部

二 织部的一生

三 织部的茶道

四 织部喜好的茶器

五 远州的一生及艺术特征

六 作为建筑家、造园家的远州

七 作为陶艺家的远州和“中兴名物”

八 远州和茶道

第四章 茶道的普及

—宗旦和石州—

一 千宗旦的一生

二 千家十职的起源

三 三千家的成立

四 宗旦的茶室

五 宗旦的茶道

六 宗旦的交友

七 宗旦的轶事

八 宗旦的喜好

九 宗旦的流派

十 片桐石州的茶道

十一 石州的茶道经历

十二 石州的茶风

十三 石州的茶法

十四 石州的喜好

十五 石州的轶事

十六 石州流的各派

第五章 茶道的规范化

—不昧和不白—

一 近世封建社会的成立

二 武家茶的开端

三 柳营茶道的诞生

四 封建制度下的茶道观

五 家元制度的建立

六 松平不昧的石州流大名茶

七 七事仪式的制定

八 川上不白赴江户

第六章 茶道的近代化与现代茶道的模式

一明治维新与茶道界的变动

二 文明开化和茶道

三 家元制度的变革

四 家元制度的组织化和宣传

五 茶道界的民主化

六 茶道界的近代化之路

七 利休之后的茶道颓废

八 明治以后的茶事、茶会

九 对茶道的批判和改革论

十 对现代茶道的希望[1]

参考文献

  1. 茶道六百年道客巴巴网,2017-02-04