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《 草創大還，贈柳官迪》
原圖鏈接 圖片來源 唐代大詩人李白的作品

《 草創大還，贈柳官迪》是唐代詩人李白的所詩詞。

基本信息

作品名稱；草創大還贈柳官迪

創作年代；盛唐

作品出處；全唐詩

文學體裁；五言古詩

作者；李白

作品原文

《 草創大還，贈柳官迪》

天地為橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾騰精魄。

自然成妙用，孰知其指的。羅絡四季間，綿微無一隙。

日月更出沒，雙光豈雲只。奼女乘河車，黃金充轅軛。

執樞相管轄，摧伏傷羽翮。朱鳥張炎威，白虎守本宅。

相煎成苦老，消鑠凝津液。仿佛明窗塵，死灰同至寂。

搗冶入赤色，十二周律歷。赫然稱大還，與道本無隔。

白日可撫弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。

抑予是何者，身在方士格。才術信縱橫，世途自輕擲。

吾求仙棄俗，君曉損勝益。不向金闕游，思為玉皇客。

鸞車速風電，龍騎無鞭策。一舉上九天，相攜同所適。

譯文

天地就好像牛皮的風箱，一呼一息，如同原始混沌的狀態周而復始。

陰陽造化與祥瑞相合，猶如交媾時候騰升的精魄。

妙用在於自然之道，應該深刻了解它的確切所在。

四季包羅在此之間，緊密綿延無一間隙。

日月變更出沒，日出月落，雙光交替。

奼女乘河車而飛，黃金充三車轅軛。

掌握關鍵之樞紐，強行抑制反而容易傷害初生的羽翮。

朱雀要張揚炎威，白虎卻應該清守本宅。

炎涼相煎熬成苦老之丸，津液不可消鑠，應該凝聚為鮮活之丹。

身心明窗之塵，飄搖不定，至寂的境界如同死灰不動。

搗冶摻入赤色，經歷十二周律歷循環。

赫然生成金丹，稱為大還丹，與道本是一體。

可以隨心撫弄白日，九宮清都近在咫尺。

在北斗星處除去死籍，在南斗星上永立生籍。

我是誰?李白是誰?他身在方士之籍。

我的才術縱橫馳騁天下，輕擲世途俗道。

我棄俗求仙，你通曉損益之微妙。

我們都不想當官，一門心思去做玉皇的客人。

我們駕鸞車速如風電，騎飛龍無須鞭策。

一舉飛上九天，攜手同游心儀的仙境。

注釋譯文

⑴橐(tuó):古代的一種鼓風吹火器。籥(yuè):古代樂器，形狀像笛。

⑵太易:道家哲學中代表無極過渡到天地誕生的第一個階段，只有無垠虛無的宇宙狀態。

⑶元符:茅山元符宮，道教著名宮觀，在江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山積金峰南坡。

⑷奼女:道教外丹的術語，意思是指硃砂，一般都與"嬰兒"合用。"嬰兒"指的其實是"水銀"。當時的道家利用這些特殊的術語，把化學反應的變化寫成一些高深莫明的文章。"奼女嬰兒"，其實就說明了水銀和硃砂兩者的關係。

⑸明窗塵:道教形容丹藥的形狀。言其狀氤氳閃爍，如明窗空隙中日光映射的飛塵。

⑹北酆:舊謂北斗注死。酆，鬼城酆都。

⑺生籍:舊謂登記投生者的冊子。

⑻方士格:指道士籍。道教信徒受"道籙"有一定的儀式，《隋書·經籍志》中有所敘述，形式十分煩瑣。

作者簡介

原圖鏈接 圖片來源

​李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。

李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

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