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荣军院又名“巴黎残老军人院”。它是法兰西“太阳王”路易十四时期的建筑。1670年2月24日路易十四下令兴建一座用来安置他的军队中伤残军人的建筑，从此荣军院“应旨而生”。现如今，这座荣军院依旧行使着它初建时收容安置伤残军人的功能。它同时也是多个博物馆的所在之地。“太阳王”路易十四（LOUIS XIV）统治时期下的法兰西是法国历史上最为繁荣富强的一段时间。

在荣军院内有两座教堂，是法王路易十四的国防大臣 卢福瓦侯爵 (Louvois) 在1676 年委任建筑师儒勒·哈杜安‧孟萨尔 (Jules Hardouin Mansart ) 建造的。为了让国王以及他的士兵能同时、同场出席弥撒，但从不同入口进入教堂，建筑师孟萨尔设计了一座皇家教堂“圆顶教堂” 及一家军人教堂“圣路易教堂” ，在建筑师匠心设计下，两座教堂融为一体，又相互独立。

19 世纪，圆顶教堂内修筑拿破仑陵墓，陵墓建成后，一道玻璃幕门架设在两座教堂中，把两座教堂分隔开来。今天在圆顶教堂内，除了拿破仑一世的遗骸，拿破仑的其他亲属和其他将军也埋葬在此。拿破仑陵墓所在的圆顶教堂，其金色的穹顶高达110米，在过去很长一段时间是巴黎的最高建筑。

弥撒

天主教对圣体圣事礼仪的称谓。源出于拉丁文Missa，它实际只意味着“某种敬拜”。原为该仪式的主体部分开始前遣散尚未领受洗礼者，以及结束时遣散全体与礼者的用语，后衍用作为仪式的名称。天主教认为举行此仪式，用以不流血的方式，重复进行耶稣在十字架上对圣父的祭献；并认为经过祝圣的饼和酒，实质上已变成了耶稣基督的真正身体和血。主礼人（神父或主教）先领“圣体”和“圣血”，然后让信徒轮流领圣体（一般信徒不参加领圣血）。

弥撒在教会中，只有神父、主教有神权主持。东西派教会礼仪的形式都各有特点。西派教会（包括后来的天主教）用拉丁语，圣餐用无酵饼，神父领圣体和圣血，信徒只领圣体；东派教会（包括后来的东正教）因地区而异，或用希腊语，或古斯拉夫语及其他民族语言，圣餐用有酵饼，信徒则可同时领圣血。20世纪60年代天主教会进行礼仪改革，现在世界上大多数教会都采用民族语言和有民族文化特色的礼仪。

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