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越剧舞台艺术（剧照）原图链接来自 太平洋电脑网 的图片

《莫问奴归处》，古装戏，该剧1985年由浙江乐清市越剧团首演。

剧目介绍

越剧《莫问奴归处》伍闻编剧。写南宋淳熙年间，浙江天台营妓严蕊是个出色的艺人。台州太守唐仲友同情严蕊的不幸遭遇，助严蕊脱籍从良，并追究欺诈拐骗者之罪。谁知浙东提举朱元晦（即朱熹）听信谗言，上奏朝廷，诬陷两人有不正当关系。唐仲友被摘印反省，严蕊受尽种种严刑拷打致成残疾。但她宁愿忍受折磨，决不诬陷好人，并痛斥了在利欲面前出卖自己灵魂的未婚夫方正，保全了唐仲友的声誉。唐仲友平反升迁，深感严蕊之风骨，欲倍加报偿。这时严蕊想到的不是自己的付出，而是黎民的安危，留下“若得山花插满头，莫问奴归处”的词句后毅然离去。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

视频

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