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| 姓名 | 蔡清福 |
|---|---|
| 别名 | 字拱禄、拱星，号钻道轩主人 |
| 出生年 | 1899 |
| 死亡年 | 1984 |
| 参与社团 | 岱江吟社、六桂吟社、新鸥吟社、竹音吟社、同声吟社 |
| 专长 | 汉学老师 |
蔡清福（1899-1984），字拱禄、拱星，号钻道轩主人，嘉义布袋人，岱江吟社社员。
生平
蔡清福幼年丧母，由继母黄氏养育长大，9 岁时习汉文，23 岁时设馆课徒于义竹的头竹村，生徒常参加竹音吟社社课击钵吟。32 岁设立六桂吟社，1931 年35 岁于布袋镇的钻道轩内，设立新鸥吟社，被聘为讲师与顾问，以教导滨海居民研究诗文的兴趣。昭和8 年（1933）37 岁设立同声吟社，并任《实业新闻》东石郡支局长，后任《诗报》社援助员、《风月报》东石新营两郡支部主任，是嘉义布袋地区知名的汉学老师，诸多诗社皆聘其为顾问。
七言律诗
嘉义夜市书所见
踏遍诸罗夜未央[1]，往来士女[2]自成行。灯光灿烂人声沸，鬓影参差柳絮狂[3]。万物纷纭[4]堆满市，四民[5]交易竞登场。行吟[6]颇觉艰难处，喷水池[7]边坐纳凉。
【题解】
本诗为七言律诗，载于《诗报》第76期（1934年3月6日），又见于同日之《台南新报》。描述作者到嘉义市夜市游玩之体验。今日嘉义市中央喷水池附近，在日治时期已然形成一夜市规模，今日更是嘉义市的不夜城。明治39年（1906）嘉义发生大地震，日本殖民政权趁机实施市区改正，将旧城门、城墙拆除，并于四个城门附近兴建圆环，而在西门附近之圆环中兴建喷水池。喷水池附近开辟大通（今中山路）、二通（今中正路）作为商场，进而造就嘉义市的夜市景观。此诗即描述当时夜市之繁盛情状，可为嘉义市之发展提供历史见证。
【延伸阅读】
1. 赖世观〈夜过城东池畔〉，《嘉义赖家发展史》。
2. 三屋大五郎〈冈本周南翁咏嘉义新八景即次原韵（驿前繁况）〉，《台南新报》第10298期（1930年9月20日）。
3. 张达修〈清晨散策嘉义公园〉，《台南新报》第10183期（1930年5月28日）。
七言律诗
观台北烟草工场感作
器作人工[8]各有方，此中司事[9]不嫌忙。
【题解】
本诗为七言绝句，载于《诗报》第8 期，1931 年3 月16 日。日治时期台湾于明治44 年（1911）兴建台北烟草工场，专门负责烟草生产及加工制造。太平洋战争期间，台湾生产的卷烟除了供应内需市场外，也外销华中、华南及南洋地区，供不应求，于是台湾总督府专卖局于兴雅830 番地（今台北信义区）兴建“台湾总督府专卖局松山烟草工场”，简称“松山烟厂”，是台湾现代化工业厂房的先驱，也是第一座专业的卷烟制造厂。民国87 年（1998），因都市空间规划、公卖改制、需求量下降、香烟市场竞争力不如往昔等原因，松山烟厂停止生产，迁并台北烟厂，从而正式走入历史，松山烟厂今名为“松山文化创意园区”，停产后已成为台北市东区最大的绿地。
本诗纪录日治时期台北松山烟厂以最新式的机器来制作香烟的现场情况，厂内员工不必像过去那样做到体力透支，只要配合机器运作即可，同时也产生人力过剩的问题，烟农的技术被机器取代，其价值感失落。
【延伸阅读】
1. 陈锡金〈游铁尖山得怪石欣喜过望率成五古〉，《全台诗》第拾捌册。
2. 刘家谋〈海音诗〉一百首之三十三，《全台诗》第伍册。
注释
- ↑ 夜未央：央，中也。指未至中夜，即夜半。
- ↑ 士女：泛指男女。
- ↑ 鬓影参差柳絮狂：鬓影，鬓边的发丝。本为借指妇女。后为形容妇女仪态之辞。柳絮，柳花凋谢结实，种子带有丛毛，形似棉絮，故称为“柳絮”。其后因柳絮容易随风飘散，故引伸为轻浮之人。此句描述来到中央喷水池的美丽女子，让轻浮的男子如痴如狂。
- ↑ 纷纭：盛多而杂乱。
- ↑ 四民：旧称士、农、工、商为“四民”。
- ↑ 行吟：步行吟咏。
- ↑ 喷水池：嘉义市中央喷水池，位于今日中山路与文化路交叉口。乃“市区改正”后，连结旧城区与嘉义车站周遭新市街的交通枢纽，故而商业日益繁荣而形成夜市之景观。
- ↑ 器作人工：台北松山烟厂，是台湾现代化工业厂房的先驱，也是第一座专业的卷烟厂，过去以人工碎烟、烤烟的传统方式，现被机器设备取代。
- ↑ 司事：原指会馆、公所中管理帐目杂务的人，此谓烟厂只需要少数员工，负责把机器看顾好，使它正常运作即可。
- ↑ 世味：活著时所经历的起起伏伏。
- ↑ 辛苦休辞一度尝：休辞，遭到解雇。此谓在制烟厂中，不需要传统人力，有些专业的烟农或烟工，辛苦了大半辈子，一遇到机械化的潮流，马上被淘汰。