藺道人
（約790～850年）長安（今陝西西安）人。他姓藺，名無從可考，因出家為僧，故稱道人。唐代骨科學家。
藺道人是一位很有學識的僧人，精於骨傷理論和醫療技術。他一面修道，一面為貧病者、傷折患者診病治傷。公元9世紀中，唐室日趨衰竭，統治者為解決經濟困難，下令佛道僧尼還俗從事農桑生產，藺道人因此懷着悲觀厭世的思想，離開長安，到了江西宜春縣鍾村，隱名埋術，過着隱居的生活。因偶以其高明的整骨技術治癒鄰人的骨傷，而名聞遐邇，求者日眾。藺氏即將自己的醫療技術和整骨書籍毫無保留地傳授給鄰人，另避幽處，安度晚年，因此，人們將藺道人的傳書《理傷續斷方》，改名為《仙授理傷續斷秘方》。藺氏的學術思想源於《內經》和《難經》，以氣血學說為立論依據，繼承了葛洪、《千金要方》和《外台秘要》等骨科方面的學術成就而有所創新，他第一次倡導和規定了骨折脫臼等損傷的治療常規：即清潔傷口、檢查診斷、牽引整復、復位敷藥、夾板固定、複查換藥、服藥、再洗等，介紹了正骨手法的14個步驟、方法和方藥，並論述了處理損傷、關節脫臼以及傷科常用的止血、手術復位、牽引、擴創填塞、縫合等具體操作技術。
藺氏對複雜骨折的外科手術、手法整復原則和治療技術亦有創造性成就，他已明確提出處理複雜骨折的三個原則。粉碎性骨折，體表沒有穿破，或雖然穿破皮肉，但手法整復可以成功者，就應用手法復位；粉碎性骨折，手法不能整復者，就必須採用外科手術以利刃切除骨尖，使兩斷端恢復解剖位置，他強調用快刀割，捺入骨；骨折嚴重，復位或切除骨尖均不能正確復位者，就應進行外科手術切開整復。至今仍有指導意義。首創肩關節脫臼的診斷和復位技術，完全符合生理解剖學要求，其基本原理仍然是現代臨床的指導思想。首次記述了髖關節脫位有前、後脫位的類型，對股骨脫臼、尺骨脫臼等，也有着較高的理論水平和整復技術要求。
藺氏對傷科疾患的處理既重於手法整復，又重視內服等方面的方藥，書中載40餘方，有洗、貼、摻、揩，以及內服諸方，奠定了骨科辨證、立法、處方和用藥的基礎。藺道人是一位傑出的整骨學家，他的學術思想和醫療技術成就對後世骨科發展影響深遠，可謂是我國骨傷科學較早的奠基人。