袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱
《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱》 |
作品名称: 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱》 创作年代:唐朝 文学体裁:诗 作者: 陆龟蒙 |
《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱》唐朝文学家、农学家、藏书家 陆龟蒙的诗。[1]
陆龟蒙作为一位文学家,其成就主要在诗歌和小品文方面;作为农学家,其影响则主要在农具方面,尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位,犁的进化史就是古代农业史,这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位,以致于研究中国犁的学者,言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。[2]
目录
诗词正文
“ | <洪范分九畴,转成天下规。河图孕八卦,焕作玄中奇。
先开否臧源,次筑经纬基。粤若鲁圣出,正当周德衰。 越疆必载质,历国将扶危。诸侯恣崛强,王室方陵迟。 歌凤时不偶,获麟心益悲。始嗟吾道穷,竟使空言垂。 首赞五十易,又删三百诗。遂令篇籍光,可并日月姿。 向非笔削功,未必无瑕疵。迨至夫子没,微言散如枝。 所宗既不同,所得亦异宜。名法在深刻,虚玄至希夷。 自从战伐来,一派纵横驰。寒谷生艳木,沸潭结流澌。 惊奔失壮士,好恶随纤儿。嬴氏并六合,势尊丞相斯。 加于挟书律,尽取坑焚之。南勒会稽颂,北恢胡亥阺。 犹怀遍巡狩,不暇亲维持。及汉文景后,鸿生方钅辰摫。 簸扬尧舜风,反作三代吹。飘飖四百载,左右为藩篱。 邺下曹父子,猎贤甚熊罴。发论若霞驳,裁诗如锦摛。 徐王应刘辈,头角咸相衰。或有妙绝赏,或为独步推。 或许润色美,或嫌诋诃痴。倏以中利病,且非混醇醨。 雅当乎魏文,丽矣哉陈思。不肯少选妄,恐贻后世嗤。 吾祖仗才力,革车蒙虎皮。手持一白旄,直向文场麾。 轻若脱钳釱,豁如抽扊扅。精钢不足利,騕褭何劳追。 大可罩山岳,微堪析毫厘。十体免负赘,百家咸起痿。 争入鬼神奥,不容天地私。一篇迈华藻,万古无孑遗。 刻鹄尚未已,雕龙奋而为。刘生吐英辩,上下穷高卑。 下臻宋与齐,上指轩从羲。岂但标八索,殆将包两仪。 人谣洞野老,骚怨明湘累。立本以致诘,驱宏来抵隵。 清如朔雪严,缓若春烟羸。或欲开户牖,或将饰缨緌。 虽非倚天剑,亦是囊中锥。皆由内史意,致得东莞词。 梁元尽索虏,后主终亡隋。哀音但浮脆,岂望分雄雌。 吾唐揖让初,陛列森咎夔。作颂媲吉甫,直言过祖伊。 明皇践中日,墨客肩参差。岳净秀擢削,海寒光陆离。 皆能取穴凤,尽拟乘云螭。迩来二十祀,俊造相追随。 余生落其下,亦值文明时。少小不好弄,逡巡奉弓箕。 虽然苦贫贱,未省亲嚅口而。秋倚抱风桂,晓烹承露葵。 穷年只败袍,积日无晨炊。远访卖药客,闲寻捕鱼师。 归来蠹编上,得以含情窥。抗韵吟比雅,覃思念棿摛。 因知昭明前,剖石呈清琪。又嗟昭明后,败叶埋芳蕤。 纵有月旦评,未能天下知。徒为强貔豹,不免参狐狸。 谁蹇行地足,谁抽刺天鬐。谁作河畔草,谁为洞中芝? 谁若灵囿鹿,谁犹清庙牺?谁轻如鸿毛,谁密如凝脂? 谁比蜀严静,谁方巴賨赀?谁能钓抃鳌,谁能灼神龟? 谁背如水火,谁同若埙篪?谁可作梁栋,谁敢驱谷蠡? 用此常不快,无人动交铍。空消病里骨,枉白愁中髭。 鹿门先生才,大小无不怡。就彼六籍内,说诗直解颐。 顾我迷未远,开怀溃其疑。初开凿本源,渐乃疏旁支。 邃古派泛滥,皇朝光赫曦。揣摩是非际,一一如襟期。 李杜气不易,孟陈节难移。信知君子言,可并神明蓍。 枯腐尚求律,膏肓犹谒医。况将太牢味,见啖逋悬饥。 今来置家地,正枕吴江湄。饵薄钩不曲,跫然守空坻。 嘿坐无影响,唯君款茅茨。抽书乱签帙,酌茗烦瓯栖。 或伴补缺砌,或偕诣荒祠。孤筇倚烟蔓,细木横风漪。 触雨妨扉屦,临流泥江蓠。既狎野人调,甘为豪士訾。 不敢负建鼓,唯忧掉降旗。希君念余勇,挽袖登文陴。 > |
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作者简介
陆龟蒙(?-约881年),[3]字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今江苏省苏州)人,唐代诗人、农学家。
他年轻时豪放,通六经大义,尤精《春秋》。举进士不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书,史称其“癖好藏书”,收藏多至3万卷。每得一本珍本图书,熟读背诵后加以抄录,并多加校雠后再行抄写,以至于每书有一副本保存。借人一书,一旦有破损和“篇秩坏舛”,必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱,曾与徐修矩和诗有《奉和袭美二游诗·徐诗》曰:“伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。
他与皮日休为友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。[4]
其成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。[5]
陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
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参考资料
- ↑ 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱》 诗词名句网
- ↑ 我国最早的农具专著《耒耜经》 快资讯,发布时间;2019-12-02 16:05
- ↑ 司空图简介 文学360
- ↑ 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 腾讯视频,发布时间;020年02月24日发布
- ↑ 陆龟蒙最经典的一首诗,后两句意境堪比唐温如“醉后不知天在水” 快资讯,发布时间;2020-08-07 22:38