==人物简介==<p style="text-indent:2em;"><big>'''裘山山'''</big>，女，1958年5月出生，祖籍浙江省杭州，[[中国作家协会]]全委委员，中国作协军事委员会委员。1976年入伍，1978年发表小说、散文。1983年毕业于 [[ 四川师范大学 ]] 中文系。曾任《 [[ 西南军事文学 ]] 》主编。1995年加入中国作家协会。现为成都军区一级创作员，四川省作家协会副主席,中国作家协会第九届全国委员会委员。</p>

<p style="text-indent:2em;">长篇小说：《我在天堂等你》《春草开花》《到处都是寂寞的心》等</p><p style="text-indent:2em;">小说集：《白罂粟》《裘山山小说精选》《落花时节》《一路有树》]]《高原传说》等</p><p style="text-indent:2em;">散文集：《女人心情》《五月的树》、《一个人的远行》，《百分之百纯棉》等</p><p style="text-indent:2em;">长篇纪实散文：《遥远的天堂》《从白衣天使到女将军》等</p><p style="text-indent:2em;">长篇传记文学：《隆莲法师传》等。电影剧本《遥望查里拉》、《我的格桑梅朵》]]等</p><p style="text-indent:2em;">电视剧本：《女 [[ 装甲 ]] 团长》《走进赵雪芳》等</p>

<p style="text-indent:2em;"><big>'''女性文学和女人'''</big></p><p style="text-indent:2em;">裘山山她有两个身份，一个是军人，一个是女人，裘山山的作品不会离她这两个身份太远。的确，在她的作品中有各种各样鲜活的女人。有人说写女人的作品，尤其是女人写女人的，难免会有“小女人气”。但读裘山山的作品，却感到有一种天然的大气，甚至是大美的气质。如一些评论家所说，她从来不追求“先锋”，她放弃了外在的、表面的“尖锐”和“深刻”，但她那平淡的、感性化的叙述，却能直指人心，掏出人们隐藏最深的东西来。</p><p style="text-indent:2em;">裘山山在作家中是比较特殊的一个，作为一个女人，比起其他军队作家多一些女性化的、温情的、细腻的特质，裘山山的几乎所有军事题材的作品都是从感情入手的，没有大刀阔斧的宏观的描写过部队进军、作战或者训练的场面，即使是《我在天堂等你》，也是从感情入手去写的。但同时裘山山又是一个军人，一个军人的后代，是从小听军号声长大的。几十年的军营生活潜移默化，使裘山山不自觉的染上了浓厚的军人气质，军人的果敢、坚定、开朗和热情，修正了裘山山天性中那种很柔弱、很忧郁的情愫，裘山山也在有意识地克服那种眼睛只盯着自己鼻子尖的自恋心态。至于作品是不是属于“女性文学”，或者该划为什么流派，那是评论家的事，裘山山从不去关心，也搞不懂。</p><p style="text-indent:2em;">裘山山是很大气的，一点儿也不亚于男性作家。比如[[杨绛]]先生，经历了那么多的苦难，却从没有在作品中声嘶力竭的控诉，或者哭哭啼啼，或者仇恨，而是以非常平和的语气叙述着。[[杨绛]]写她在“五七”干校，被剃了“阴阳头”，戴了一顶假发套，还调侃说，一边出汗，一边出不了汗。就是派她去打扫厕所她也非常尽职，每天把厕所打扫得干净明亮，全无异味，然后坐在便池旁看书、翻译。人生的态度到达这样的境界，才是一种真的大气。裘山山一直很敬佩她。还有马丽华，她的《走进西藏》等作品，也是超越了自己的小世界，直接把自己投身到大自然中去感悟、去思考、去表达的。</p><p style="text-indent:2em;">女作家相对比较关注自己的世界，喜欢表达自己内心的情感经历，裘山山想也是无可厚非的。作家本来就是比较有个性的，比较自我的。对这一点大家很能理解。再说个人内心的情感往往是与人类共通的，有时候写出了这个个人的东西，也就写出了人类共有的东西.</p><p style="text-indent:2em;">女人只有拥有独立的经济地位和社会地位，才能拥有独立的人格——工作着是美丽的。更何况有那么都优秀的女性，她们的素质，她们的能力，她们的才华一点儿也不亚于男性。</p><p style="text-indent:2em;"><big>'''“养尊处优”与坚韧倔强'''</big></p><p style="text-indent:2em;">裘山山一直是养尊处优的，甚至是娇生惯养的。可是看她的第一部长篇时，就有些不信，看了她更多的作品，尤其是看了《一路有树》以后，更是完全否定了这种说法。那个需要在幼小年龄就承受家庭突然遭难的懵懂女孩，那个在“ [[ 首长 ]] ”云集的军营中生活在一个普通工程师家里的女孩，心思越来越敏感细腻，性格却越来越坚韧倔强，所以裘山山可以在学习上遥遥领先，可以成为技术标兵，可以仅仅复习一个月就挤上上大学的独木桥，还可以像个村妇一样，挑着百十斤的担子忽闪闪的自如行走，更可以独自一人在寒冷的冬天进西藏，走遍高原的军营。</p><p style="text-indent:2em;">裘山山不太走极端，裘山山的角色和气质在作家和主妇之间，更偏重于主妇。裘山山比较理智，什么都比较顾全，既支持丈夫、培育孩子、照顾父母，也要做好自己的工作，方方面面都想做好。裘山山不会为了写作抛开所有的一切或冷落什么，写作对裘山山来说是非常重要的，但不是惟一的事情，也不是生活惟一的目的。</p><p style="text-indent:2em;">就是这个“顾全”，体现了一种她对生活与取的态度，也给予了她幸福的充足理由和心理优越。这也许是使许多人对她产生“养尊处优”的错觉的原因吧？但是，这种幸福和优越有什么错呢？真正的幸福不在于得失的多少，而在于对得失的看法。从这个角度说，每个人都可以得到这样的幸福，如果你不去争取和享有，就无须指责和嫉妒。</p><p style="text-indent:2em;">“人生是路，我们总在路上。你不能指望鲜花开道，但你可以企求——一路有树”。</p>

<p style="text-indent:2em;">'''[[ 《我在天堂等你》]] ——真情、理想和西藏'''</p><p style="text-indent:2em;">[[ 《我在天堂等你》]] 是讲述过去半个世纪的事，至今（2008年）还在感动我们。那就是真情。包括亲情、友情、爱情，还有面对苦难时的坚强和乐观，在逆境中的默默承受和忍耐。人身上所具有的真、善、美的东西是永恒的，无论哪个年代、无论社会怎样变迁，这样的品质都会让我们珍惜。即使现在（2008年），人们虽然比较热衷追求利益和金钱，很少去思考生命的意义，更难去回忆历史上的人和事，整天忙忙碌碌，被世俗的生活所湮没，但相信在他们的内心世界，依然会有一个角落，在期待着渴望着纯净的情感，渴望着一种让他忘掉现实世界、将灵魂升华起来的精神，一旦你把这样的东西呈现在他面前，他就会不自觉地进入其中，沉浸其中，尽情享受着真情带来的精神享受和快乐。</p><p style="text-indent:2em;">[[ 《我在天堂等你》]] 使理想主义和英雄主义又一次成为文学创作中鲜明的亮色，裘山山自觉地在艺术创作中实现文学的价值。也注意到裘老师在[[ 《我在天堂等你》]] 中，几次写到女兵行进途中遇到的朝圣者。不是很清楚，这种理想主义和英雄主义，是来自一种天职的规定，还是一种自觉的行为。[[ 欧战军]] 和[[ 白雪梅]] 她们，其行为是不是也是一种朝圣？</p><p style="text-indent:2em;">准确地说，是一种信仰。裘山山到西藏，看到那些朝圣者独自行走，或者一走一匍匐时，心里就会涌起一种敬意和感动。他们也许衣衫褴褛，也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳；他们的目光越过人类的头顶直视天边；他们有与生俱来的信仰。有信仰的人精神世界很强大，面临什么困难都可以去克服，不易被打垮。不像一些现代人，心灵很脆弱，可能也包括我裘山山自己，遇到一点挫折或困难，比如失恋啊，工作上受委屈啊，考试不理想啊，生意挫败啊，等等，都很难承受，常常会有过激反应。而[[ 欧战军]] 和[[ 白雪梅]] 们，却不会有这样的烦恼和困惑，他们的目的很明确，信仰很单纯。从大的方面讲，就是要统一祖国。当时中国就剩西藏和海南岛没有解放了。一些帝国主义国家正觊觎着西藏这块宝地，在他们看来，身为军人就有责任把祖国的每一寸土地都守住；具体来讲，军人要以服从命令为天职，既然上级已经下达了这样的任务，就没什么二话好说，必须去执行，并且圆满完成。</p><p style="text-indent:2em;">从80年代起，西藏和西藏文化就越来越成为热点，一直延续到今天（2008年）。现在西藏的歌曲、歌手也格外吃香，甚至连 [[ 西藏 ]] 的 [[ 佛经 ]] 都制成 了CD 了[[CD]] 。而裘山山把西藏称为自己灵魂的故乡——“它如同故乡一样无法携带呵。但它的气息已随我而来，会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时，我会再次登上与它邂逅的旅途，一次又一次。”</p><p style="text-indent:2em;">裘山山确很喜欢西藏。每次走进她，沐浴到她透澈的阳光，呼吸着干净的空气，仰视她开阔、雄伟的气势，就会真切地感受到她与我灵魂深处的某些东西是契合的。也许是因为我生活的成都长年阴郁、低沉，也许是因为裘山山童年的经历留下了灰色的阴影，使我尤其喜欢明朗透亮的东西。在西藏这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的人的自然。西藏对很多人都具有很大的吸引力。当人们从都市的嘈杂、忙碌和琐碎中，一下走进高原时，会有一种突然离地而起，升腾进入到另一个境界的快感。哪怕是个匆匆过客，也可以在这片永恒的苍凉中放下烦杂的欲念，休整疲惫的灵魂，以自己的方式与自然对话，感悟人类最本原的，从而也是最简单、最重要的法则——生存。</p><p style="text-indent:2em;">'''[[ 《春草开花》]] ——小人物和悲悯情怀'''</p><p style="text-indent:2em;">[[ 《春草开花》]] 写一个生在很普通、很没有地位，甚至生活艰难的农村家庭里的女孩，从小没有读过书，没有得到过母爱，但她却有着非常倔强的性格，就是不服输，不断地与命运抗争。她的一生几起几落，几落几起，备受折磨，她依然不屈不挠的、一点点的去实现自己的愿望，什么也不能把她打垮。似乎有点儿像日本的[[阿信]]，但不同的是，[[阿信]]最后成功了，而春草直到小说结束还在挣扎，还没有过上她期望的好日子，40岁的她依然辛苦劳作，要做七八家的钟点工，以便能让两个孩子在城里读书，他们还处在非常艰难的城市边缘人的境地。裘山山想通过她的命运告诉人们：就是一棵草也想开花，就是一个小人物、最底层的小人物，也想过上好日子。而春草的魅力在于，无论怎样她永不放弃，拖不垮，打不烂，她不懂什么叫坚忍不拔，但她以自己的人生诠释着这四个字。</p><p style="text-indent:2em;">在这个以成败论英雄，以金钱和地位论成败的社会，即便春草们还没有成功，也许永远不会成功，又有谁能蔑视这种奋斗和抗争呢？还有那个被音乐感动得流泪的票串子，还有[[ 《非常爱》]] 里那个为女儿筹学费而偷窃的父亲，还有那个即使为了省煤气晒水，也不愿出卖阳光的靳师傅，他们的愿望，他们的挣扎，他们的无奈和辛酸，无不沉重地撞击着我们的灵魂。裘老师以一个艺术家的良知和感染力，从最细小、最微观的角度，切入进一个个重要的社会问题：怎样使各个阶层的人民都平等地、充分地享受到社会发展进步的成果？这也许正是一个作家的使命感和悲悯情怀的统一。</p>