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生平简介
裘盛戎（1915年－1971年）：京剧表演艺术家，净角演员，裘派艺术的创始人。原名裘振芳，北京人，生于1915年，病逝于1971年，岁未过花甲。
父亲为名净裘桂仙，是清末民初京城闻名，讲究唱法、吐字饱满有力、发音一丝不苟的铜锤花脸，也是京胡名家，曾多年为谭鑫培父子操琴。
裘盛戎八岁开始从父学戏，父亲的严格要求，为裘盛戎后来的艺术发展打下了坚实基础。12岁，他就学会了20多出戏，进富连成科班时，本该轮“世”字科，因他带艺入科，升一级，按“盛”字排。在科里，经萧长华、孙盛文、王连平等教导，艺事更加精进，不久便有许多观众喜欢他的戏。当时科班上戏规矩，大轴是武戏，倒第二是生旦戏，他的戏如《探阴山》等则常破例放在压轴。
1933年出科后，曾搭班在杨小楼、金少山门下，另外还同四大名旦、四大须生及孟小冬、周信芳、盖叫天等大师以及四小名旦、叶盛章、叶盛兰、李少春、高盛麟、李玉茹、言慧珠等同台演出。其间一度倒仓，加之父亲的病逝等原因使他思想苦闷，在上海天蟾、黄金等剧场充当班底。尽管这样，他的才华和造诣依然为行内外人及观众所欣赏。上个世纪40年代中期，金少山在上海演出，邀他合作《草桥关》、《刺王僚》、《白良关》，金少山鼓励他“好好干，将来前途远大”，并与他合灌唱片《真假李逵》。这期间，他还与周信芳有较长时间合作，从麒派表演中汲取艺术营养充实自己的花脸表演技艺。
1947年，裘盛戎创立了“戎社”，首演于北京三庆戏院，打炮戏即更名《姚期》的头二本《草桥关》。虽是老戏，但他在唱念做上都作了新的处理，演出时观众彩声连连，取得圆满成功。此后“戎社”经常在京津演出《铡美案》、《战宛城》、《打龙袍》、《连环套》、《牧虎关》、《大、探、二》等戏，并将《姚期》多次改革加工，成为裘盛戎最具代表性之精品剧目。
新中国成立后，裘派艺术在党的“百家争鸣，百花齐放”的方针指引下得到发扬光大。他生前常说：“没有共产党就没有我裘盛戎的今天”。解放后，裘盛戎与谭富英携手成立了“太平京剧社”（后更名为北京京剧二团），二人并挂头牌，合作演出新戏《将相和》、《正气歌》、《除三害》等。1953年赴朝鲜慰问，1955年到香港演出。至上个世纪50年代中期裘盛戎的表演艺术已到达颠峰状态。
他曲己从人，高风亮节，为了强强联合，他奔走于马连良、谭富英、张君秋、赵燕侠等各位艺术家之间，积极促成了当时实力最强的艺术团体——“北京京剧团”。1956年，他加盟了被誉为具有全国最佳搭档“四大头牌”——“马谭张裘”的北京京剧团，并任副团长。在这个团里，马谭张裘四人有时轮流唱开场戏或上大轴，有一次裘唱大轴《坐寨盗马》，开场戏是张君秋的《女起解》，二出是谭富英的《碰碑》，倒二是马连良的《借赵云》，一时传为美谈。他们以极大的热情改编创编大量传世之作如《秦香莲》、《赵氏孤儿》、《官渡之战》、《海瑞罢官》、《赤桑镇》《姚期》、《铡美案》、《官渡之战》、《将相和》、《除三害》、《南方来信》、《壮别》、《林则徐》、《舍命全交》等，为戏曲艺术留下了宝贵的财富。1964年裘盛戎参加了现代戏《杜鹃山》的创作和演出，他在剧中创造了一个成功的艺术形象——乌豆。同期，他还创演了另一出现代戏《雪花飘》。
1966年，裘盛戎被打成“反动艺术权威”，隔离审查，并被抄家。北京京剧团出演《海港》，只让他担任B角高志杨，于是每逢此剧由B角演出时，观众就蜂拥前往，争睹艰难岁月中裘先生的风采。裘盛戎深爱他的事业，逝世前两年，他尚在“控制使用”中，还随《杜鹃山》剧组去湘鄂赣体验生活。不久，他被查出患有肺癌，1971年扩散到脑部。
裘先生生前留有大量录音资料，彩色电影《秦香莲》、《群英会·借东风》中保存了他珍贵的表演艺术形象。
裘盛戎被人戏称“傻子”，他性格内向、憨厚，凡和他相处的人无不用两个字评价他“好人”，就是对曾经伤害过他的人，他也是以德报怨宽厚包容。人们不但喜欢他的艺术，更赞誉他高尚的人品。他受到党和国家领导人毛泽东、刘少奇、董必武、周恩来、彭真等人的亲切关怀。老舍、曹禹、谢添、赵丹、年维泗、张俊秀、史万春、孙福成、庄则栋、邱钟惠及出租车司机、掏粪工人、饭店服务员等都是他的朋友。在同行间他尊老爱幼，提携青年，尊重合作者，他一生热爱祖国，热爱人民，热爱戏曲艺术。尤其是新中国建立后，他满腔热情地投入到社会主义建设当中，他深入工厂、矿山、农村、部队，他上阵地、进坑道，积极参加抗美援朝慰问志愿军。党和人们也给与了他应有的荣誉，历任原北京京剧团副团长、全国政协委员、北京市人大代表。
裘盛戎是京剧花脸全才，唱念做打无一不能。在他一生演出的剧目中，除了人所共知的铜锤戏、包公戏外，还能上演架子花脸戏，16岁和武生泰斗杨小楼同台演出《长坂坡》，扮演曹操、经常演出的还有《李七长亭》中的李七、《取洛阳》中的马武、《盗御马》中的窦尔墩、《法门寺》中的刘瑾、《打严嵩》中的严嵩等。武花脸戏如《芦花荡》中的张飞、《落马湖》中的李佩、《取金陵》中的赤福寿等。[1]
裘盛戎
裘盛戎
裘派花脸的创始人是裘盛戎。净行演员裘盛戎以其父裘桂仙的唱腔唱法为本，吸收了金（少山）派的演唱技巧与郝（寿臣）、侯（喜瑞）等派的表演艺术，形成了铜锤和架子花脸融为一体的新风格，称为“裘派”。裘派是本世纪50年代以来最有影响的净行流派，基艺术精华在于既有韵味无穷的唱腔，又能以高度表演技巧去刻画人物性格。
裘盛戎自幼从父习艺，打下了坚实的基础，唱工深得裘桂仙的韵味，又间接地继承了何桂山、金秀山诸家铜锤花脸的唱法。又曾在青年时期与金少山同台演出，颇受金的影响。于是结合自己的嗓音不够宽大宏亮、鼻音重的具体条件，撷取了金派唱法中软硬鼻音兼用的特点，形成了比乃父更为圆熟含蓄的唱法。表演方面则兼采郝、侯两派之长，并借鉴于周信芳，丰富自己刻画人物的手段，同时迷弥补自己身材瘦小的不利条件，在脸谱、腿装和舞台的调度上下功夫。
裘盛戎的勾脸方式与裘桂仙有明显不同，如《草桥关》之铫期，以扩大脑门、眼窝，线条尽量上扬的手法使面庞加大。服装采用在肩部绣花以提高视觉中心点的方法使上身的比重增加。舞台演出时，尽量较同台的演员向台口趋前一步，等等，更主要的，是努力刻画人物，以发自内心的表演使观众的目光集于己身，以突出剧中人的形象，这些方法都获得很大的成功。裘派的唱腔与表演艺术成熟于50年代。唱腔特色的形成一方面是继承，在传统的唱法中，注意吐字、发音、气口听安排与情绪的配合，对各种板式均有特殊的处理；一方面是创新，与琴师结合，共同创制许多新腔，包括板式、旋律和韵味。他的嗓音高亮甜醇，润中略有沙音，善于运用较高部位如头腔、鼻腔和胸腔的共鸣，偶用炸音和宽半，也能饱满响堂。润腔方法细腻，气息运用合理，且从不平均地使用气力，而是突出抑扬顿挫的对比变化经，在唱腔中注入了浓厚的感情色彩。经地创造的一些新腔中，增加了低回宛转的“柔”的一面，如《将相和》、《除三害》等，而在《赵氏孤儿》中吸收传统剧目，七擒孟获》的汉调唱腔，创造了“汉调二黄”，更为脍炙人口。裘派唱腔大大地丰富了净行铜锤与架子花的表现力。他的念白最大特点是“口甜”，常带有笑的味道，晚期趋于苍劲，更显得醇厚沉筝，尤以韵白为佳，如《将相和》中大段独白，含蓄传情。他的做工精细深沉，工架俏美大方，脆率洒脱，善于调动一切艺术手段，使粗犷豪壮的花脸风格增加了细致秀密的成分，开拓了净行表演的新境界。他所演的包拯、魏绛、铫期、窦尔敦、单雄信等都具有鲜明的个性。由于他在唱腔和表演方面的成就，50年代以后，取代了金派30年一统天下的状况而雄踞净行之首。[2]
裘派剧目
传统戏
《大保国》、《探皇陵》、《二进宫》、《法门寺》、《连环套》、《盗御马》、《刺王僚》、《断密涧》、《铡美案》、《探阴山》、《白良关》、《断太后》、《打龙袍》、《捉放曹》、《群英会》、《空城计》、《审潘洪》、《打严嵩》、《锁五龙》、《御果园》等。新排及改编慢目有《赵氏孤儿》、《赤桑镇》、《将相和》、《除三害》、《林则徐》。
现代戏
《杜鹃山》等。[3]
裘盛戎收徒传艺
弟子有方荣翔、王正屏、夏韵龙、钳韵宠、李长春、郝庆海、吴鲸章、李欣、孟俊泉、杨博森等，私淑者尤众。其中方荣翔于裘派神韵所得独多。弟世戎、子少戎，均工花脸。[4]
树老春寒别梨园
梨园历来有此说：千生万旦，一净难求。意思是工老生和工旦角的遍地都是，但要把净角唱好的，实在少见。梨园如此，戏迷中也这样。那时听戏迷们唱戏，男人清一色的“老生”，女人则是一水的“青衣”，唱花脸的极少。记得有位戏迷喜唱花脸，一张嘴五官全挤到一起，实在没有天分。可花脸好听，音质浑厚宽广，虽然这位戏迷唱得实在平常，但还是有人喜欢，因为能唱的人太少。
当今梨园，中青年演员中孟广禄影响比较大，老一辈则有尚长荣先生。孟广禄出镜率颇高，我多次看过他在电视上的清唱，确实好听，只是孟广禄精瘦（现在发福了不少），不一会就能看到他青筋直暴，不免为他捏一把汗。说起来孟广禄是钳韵宏、方荣翔的弟子，而钳、方两位都是裘盛戎的得意门生，因此，孟也算得上是裘盛戎的再传弟子。
提到京剧花脸，就不能不提裘盛戎，他算得上花脸行当的旷古之才。前面说“千生万旦，一净难求”，自裘派发达以后，梨园里还有一说：十净九裘。可以说裘盛戎一个人撑起一个行当，唱小生的叶盛兰也是如此。
为儿子，裘桂仙煞费苦心
中国梨园有一大景观，就是父业子承——言菊朋传言小朋、言慧珠；周慰堂传周信芳，其中香火最旺的可能要算谭门，谭鑫培不仅传谭小培、谭富英，据说现在已传到了第七代。裘盛戎也是名门之后，其父裘桂仙早年即为名净，工铜锤花脸。裘桂仙不仅戏唱得好，还拉一手好胡琴，一流花脸兼一流琴师，只是那个时代铜锤花脸艺术上的发育还不太成熟，裘桂仙固然勤奋，却不很得志。
1915年8月15日，裘桂仙四子裘振芳出世，小名大群，就是后来大名鼎鼎的裘盛戎。
既出名净之家，耳濡目染是必然。裘盛戎四五岁起就跟随裘桂仙出入剧场，不仅舞台场景烂熟于心，还学会不少唱段，八岁时由父亲裘桂仙亲自开蒙，从此走上伶人之路。
艺术道路从来都不好走，中国传统伶人更有自己的特殊教育方式——私塾教育。也便少不了经常动用“私权”——裘盛戎一个音准怎么也唱不好，裘桂仙一怒之下，居然把戒尺塞进儿子的嘴里搅合，这一惩罚之后，口腔破了，音准却对了——“不打不成器”。裘盛戎就这样在父亲的教诲下一步步成长起来。此间，他还认识了和他一般大小的朋友袁世海，两人成为日后中国京剧艺术中花脸的双峰，裘盛戎主工铜锤花脸，袁世海主工架子花脸。
到了12岁时，裘盛戎已颇有功底，裘桂仙为了进一步提升儿子的境界，把他送进了科班富连成，裘盛戎算带艺入科，排“盛”字辈，和叶盛兰、高盛麟同辈，成为“盛”字科中最杰出的京剧艺术家之一。从此，他由裘振芳更名裘盛戎。
裘桂仙对儿子虽然要求严厉，却颇有长远眼光，他为避免裘盛戎在学艺过程中“通大路”——因袭前人而无创见，于是自己也投身富连成免费授艺，这为裘盛戎日后在梨园生涯中不断创新打下了坚实基础。
少年裘盛戎入科不久便登台演出，不仅很快“叫座”，并且上了压轴戏，不少戏迷就是冲着他的戏去的。那时科班演员的戏份之重，远非今日戏剧学院学生能比，裘盛戎经常累到几乎趴下，而袁世海曾一天内演过13个角色。即便有了这份投入，也不是每个人都能有所成就，还需要天分、情感，需要有对艺术的执着与体验。每当裘盛戎累到支持不住时，就背诵富连成的训词“自古人于世，须有一技之能。我辈既务斯业，便当专心用功……况值讲求自立，正是寰宇竞争”，训词浅显，却语重心长。选择了这个职业，只有专心投入才是正道。既然想有所作为，博采众长就是必须，可科班有自己的“壁垒”，以外的戏是不让学的。可这阻挡不了戏痴级别的裘盛戎，他特别喜爱周信芳的戏，在周信芳演出时，与袁世海偷着去学。一时兴起，还在科班里表演起来，结果挨了打。
乍出科，裘盛戎人生颠簸
1933年，就在裘盛戎出科之前，他正在山东演出，传来父亲裘桂仙去世消息。裘盛戎没赶上父亲葬礼，只得在坟头大哭一场。父亲的去世给裘盛戎打击不小，他的一身技艺都是父亲亲传，况且此时裘盛戎才18岁，还是个孩子。
父亲去世不久，裘盛戎正式出科开始了演艺生涯，并且结了婚。他四处搭班演出，虽年纪不大，可大多为名角配戏，如奚啸伯、言菊朋，这足以说明裘盛戎功底非同一般。就在他踌躇满志、准备做一番大事业时，他的嗓子倒仓（戏曲演员在青春发育期时嗓音变低或变哑）了。嗓子是艺人生存的本钱，这个打击对裘盛戎是致命的，他无法施展才华，生活也陷入困顿。虽然新婚，夫妻关系却不和睦，加上父亲的去世，年轻的裘盛戎有点失去了人生目标。他变得颓废、荒唐起来，抽大烟、赌钱、误场……当时比裘盛戎年龄大些的赵盛壁，在科内可谓红极一时，就是因为把握不住自己，长期吸毒，死在厕所里。
裘盛戎是幸运的，他生性憨厚，师友们的关心使他没有在泥淖里继续滑下去。了断了第一次婚姻之后，他抖擞精神，重新站立在舞台上。裘盛戎心气极高，当他重新站立的时候，目标就是要做“大角儿”。此后，裘盛戎埋头苦干10年，从班底演员开始做起，吃苦、受累甚至挨打，都挡不住他的宏大志向。
可在裘盛戎面前却挺立着一座高高的山，这就是当年的头牌花脸金少山。
金少山简直就是为唱花脸而生，他是净角行当第一个挑班的艺人，对净角地位的提高起到了重要作用。金少山不仅仪表威风，且声若洪钟，有“十全大净”之美誉，意思是再也挑不出他的毛病了。裘盛戎个子不高，人也瘦削，先天明显不如金少山，但他却在高山仰止的同时努力攀越这座山峰。尤为可贵的是，金少山这位先辈对裘盛戎这样的后起之秀没有任何压制，反而多有奖掖，两人多次配戏，金少山盛赞裘盛戎将来“前途远大”。
果然，到了1947年，32岁的裘盛戎日渐成熟，自己挑班建立“戎社”，裘派艺术由此诞生，他成为继金少山之后又一位花脸挑班的演员。此时的裘盛戎已成为梨园花脸的顶梁柱，他将成为另一座比金少山更高的高山。
勤探索，裘派戏如日中天
1949年，在中共新政权尚未建立之前，思想文化的改造就已展开，几乎早于其他所有社会改造。1949年8月，北京戏剧界讲习班在民主剧院举行开学典礼，对艺人进行广泛的政治、艺术改革等方面的教育，裘盛戎也参与其中。文化程度不高的他后来还写了篇《学习后的感想》：“经旧剧科诸位同志的苦心教导，知道了新旧社会的不同，应改造自己过去的糊涂观念……希望旧剧科诸位同志帮助我们前进，取消一切障碍。我们本身应更随时警觉努力，前进再前进，改革国剧。”
随后，由裘盛戎领衔的戎社与谭富英挑班的同庆社合并，成立新的太平京剧社，强大的演出阵容使裘盛戎更加如鱼得水，他的事业如日中天。
裘盛戎人缘极好，中共新政之后，对私营剧团进行改造，从太平京剧社到太平京剧团再到北京市京剧二团，他是副团长；1955年与马连良京剧团合并，他是第二副团长；1956年与张君秋领衔的北京市京剧三团合并，他又成了第三副团长，不仅主动降职，还主动降薪。此外，他积极参与各项社会活动，抗美援朝时期赴朝慰问演出；建国十周年排演了《赵氏孤儿》；积极响应毛泽东的号召，与马连良一道主演了著名新编历史剧《海瑞罢官》，结果，这出戏成为“文化大革命”的开场戏……他更大的成就在于，在演艺生涯中创造了很多净行前所未有的新板腔，如西皮中三眼、反西皮散板、二黄慢板、二黄二六、二黄流水、汉调二黄原板、反二黄原板，等等。这些新板腔的出现，起到了充实京剧花脸声腔艺术的巨大作用，大凡经过裘盛戎演出、改变、创作的戏，几乎演一出红一出。
京剧有相对固定的程式，腔、板、眼都有比较严格的规定特征，尽管如此，这依然是一种个人色彩比较浓厚的艺术。如同宋词，受到格律的严格限制，但从来没有难倒过伟大词人，在同一阒词牌下为后人奉献出多少回肠荡气的千古绝唱。京剧尽管程式雷同，却还是给艺术家们留下很大创造空间，衍生出了许多不同流派。艺术需要的是艺术家的领会、感悟，通常是排斥行政干预的，但这并不说明艺术与行政具有不可调和的对立性，欧洲的古典文化恰恰是在宫廷、贵族大力赞助下发展起来的。当时的法国国王路易十四不仅经常参加宫廷演出、扮演舞台艺术中的角色，而且建立起了国家级的舞蹈院、音乐院。正是这样不遗余力的赞助，法国出现了至今令人仰望和尊敬的文学家、艺术家。但艺术又是自律的，它永远是艺术家的事业，不论政治家企图如何利用艺术，都不能改变艺术的自身形态，否则，只能给艺术带来不可逆转的厄运。
虽然第一次戏改已出现一些负面倾向，但具体到“如何为政治服务”，艺术家多少还是有说话“资格”的，不论是改编还是新创剧目多以传统戏为主，虽然《探阴山》这样的“鬼戏”不让演了，但还可以编演一出《赵氏孤儿》。裘盛戎在这出戏改编过程中，第一次演了一个反面角色屠岸贾，这就把“屠岸贾”唱红了，在第二次改编时又改演魏绛，不仅有声有色，还把魏绛这个原本戏份不多的角色唱出了一个名段：“我魏绛，闻此言，如梦方醒……”可到了“大写十三年”后，艺术家的舞台愈来愈狭窄，不仅《探阴山》这样的“鬼戏”不能演，《连环套》也不能演了。
回眸望，《杜鹃山》终成绝响
作为京剧演员，无戏可演，便如同失去灵魂。尽管裘盛戎没有敏锐的政治洞察力，但他还是发现演古代戏没有演现代戏光荣，更何况他一向拥护毛泽东的文艺路线，对党的号召和上级的安排从来都积极响应。于是，他也提出尝试演现代戏的要求：“新中国成立以后，我在整理改变传统剧目，演出新编历史剧方面，做了一些工作，可是没有搞过现代戏，今后我希望在编演现代戏方面也做做尝试。”——这就是样板戏中著名剧目《杜鹃山》的发端——可是“著名的”只是剧目名字，我们现在看到的《杜鹃山》并非裘盛戎提出改编的那一出。
在《杜鹃山》中，裘盛戎扮演主角乌豆。为了这个角色，裘盛戎可谓呕心沥血，但他毕竟没有演过现代戏，尤其在政治上的表达无法达到后来江青、于会泳所要达到的那种政治高度。这出戏后来停演了许久，受到好一番折腾：乌豆改为雷刚，贺湘变成柯湘，主配角也颠了一个倒，连剧目名字也改过一阵子《杜泉山》。我几乎翻遍了所有现代戏剧目，也没看出来哪一出是净角主演的戏，这是现代戏变革中的一个重大损失。但《裘盛戎传》一书的作者刘琦认为，《杜鹃山》在表现上虽有粗糙之处，艺术感染力却超过了后来的样板戏。
《杜鹃山》取得了极大成功，裘盛戎把平生技艺都融入了戏里，不论人物塑造还是唱腔设计，都得到完美体现。在对“乌豆”这个角色的塑造中甚至融汇了他入党的强烈愿望——裘盛戎对自己一直没有“入党”感到非常痛苦，在临终前他对弟子夏韵龙交代了四件事，第一件就是遗憾没有让他入党。
就在裘盛戎为《杜鹃山》取得成功感到兴奋时，广播、报纸上的革命调子越唱越高，对传统戏的批判力度也越来越大，连为民请命的《秦香莲》也成为被批判对象，裘盛戎越发感到糊涂。等轰轰烈烈的“文化大革命”开始，剧团的同仁们挨个被打倒，造反派前来抄家时，裘盛戎不再是“糊涂”，而是震惊了，前来抄家的造反派中，竟有他非常器重的弟子李长春。
裘盛戎20多岁就开始收徒，一生收了30多个徒弟，早期以方荣翔最为出色，后期对李长春尤为偏爱。听过样板戏的人对李长春的嗓子还是比较熟悉的，《海港》中高志扬（赵文奎饰）的配音就是李长春。李长春1961年拜裘盛戎为师，裘盛戎对他厚爱有加。当年裘盛戎与著名老旦李多奎排演了新编古代戏《赤桑镇》，这是裘盛戎生前排演的最后一出古代戏。在该戏合乐时，裘盛戎亲点“李长春来唱”，足见对李的喜爱。
时代是新的，裘盛戎的骨子里却属于旧人，别说师徒反目，那父子成仇、夫妻成敌的事在“文革”中也不稀罕，只是裘盛戎无法理解而已，他还指望如戏中角色那样肝胆相照、义薄云天呢。尽管如此，裘盛戎却不计前嫌，在医院碰到李长春治疗眼病，还特意为他介绍了一个眼科医生，李长春也颇为感动。
抄家不久，裘盛戎以“反动艺术权威”的身份与其他牛鬼蛇神一道被送入“牛棚”。裘盛戎把一生都交给了京剧，除了对艺术的追求，几乎找不到他任何有问题的地方，经过三个月的关押，实在审查不出他有什么反党、反社会主义的动机、言论和行为，于是解除隔离，被释放回家。不过还留了一个“尾巴”，他成为“被控制使用”的另类。
人是回家了，却多了一层人与人之间的隔膜。那是种人人自危的隔膜，一种发自内心的凉意，裘盛戎这个“控制使用”的尾巴与他形影相随，走到哪都被人监视着，这使得一向开朗豁达的裘盛戎情绪相当低落，整天郁郁寡欢，诚惶诚恐。渐渐，他的身体不行了。
1968年底，北京京剧团决定重排《杜鹃山》，以此作为国庆20周年的献礼剧目。次年剧组去湘、鄂、赣一带体验生活，由于裘盛戎在剧目里的重要作用，也随剧组南下。然而尽管剧目经过生活锤炼更加完美，却因为不符合“三突出”要求而被停演，等到第三次重排时，再也没有裘盛戎的戏份儿了。这时，裘盛戎的身体愈发糟糕，被查出了肺癌。
在医院中，裘盛戎念念不忘《杜鹃山》,据后人回忆，裘盛戎弥留之际手里还紧攥着《杜鹃山》的剧本。而汪曾祺在《名优之死——纪念裘盛戎》一文中介绍，他在病将不起时还录了一段音，向热爱他的观众作最后的道别。他唱道：
唱戏四十年，
知音满天下。
梦里高歌气犹酣，
醒来僵卧在床榻。
树已老，春又寒，
枯枝难再发。
不恨树老难再发，
但愿新树长新芽。
挥手告别情何限，
漫山开遍杜鹃花。
1971年10月5日清晨，裘盛戎走完了一生，只是眼睛依然睁着，不肯合上。
别是一种凄凉。[5]