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《觀火》梁遇春寫的一篇文章，來了解一下《觀火》。
原文
獨自坐在火爐旁邊，靜靜地凝視面前瞬息萬變的火焰，細聽爐里呼呼的聲音，心中是不專注在任何事物上面的，只是痴痴地望着爐火，說是懷一種惘悵的情緒，固然可以，說是感到了所有的希望全已幻滅，因而反現出恬然自安的心境，亦無不可。但是既未曾達到身如槁木，心如死灰的地步，免不了有許多零碎的思想來往心中，那些又都是和「火」有關的，所以把它們集在「觀火」這個題目底下。??
火的確是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房裡面，什麼東西都是這麼寂靜的，無生氣的，現出呆板板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘於寂寞的人，可是也總覺得有點兒怪難過。這時若使有一爐活火，壁爐也好，站着有如廟裡菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙並不是那麼荒涼了。火焰的萬千形態正好和你心中古怪的想像攜手同舞，倘然你心中是枯乾到生不出什麼黃金幻夢，那麼體態輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想人非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉着你的手，z走進荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的學力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那麼這些夢好比會化雨的雲兒，遲早總能滋潤你的心田。看書會使你做起夢來，聽你的密友細訴衷曲也會使你做夢，晨晴，雨聲月光，舞影，鳥鳴，波紋，槳聲，山色，暮藹……都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點着輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現實世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿着一本心愛的書到火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，卻不轉睛地盡望着?火。
那時我覺得心愛的書還不如火這麼可喜。它是一部活書。對着它真好像看着一位大作家一字字地寫下他的傑作，我們站在一旁跟着讀去。火是一部無始無終，百讀不厭的書，你那回看到兩個形狀相同的火焰呢!拜倫說：「看到海而不發出讚美詞的人必定是個傻子。」我是個滄海曾經的人，對于海卻總是漠然地，這或者是因為我會暈船的緣故罷!我總不願自認為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出讚美歌來。若使我們真有個來生，那麼我只願下世能夠做一個波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。
記得希臘有一位哲學家──大概是Zeno罷──跳到火山的口裡去，這種死法真是痛快，在希臘神話里，火神(He-phaestusorVulcan)是個跛子，他又是一個大藝術家。天上的宮殿同盔甲都是他一手包辦的。當我靠在爐旁時候，我常常期望有一個黑臉的跛子從煙里衝出，而且我相信這位藝術家是沒有留了長頭髮同打一個大領結的。
在《現代叢書》(ModernLibrary)的廣告裡，我常碰到一個很奇妙的書名，那是唐南遮(D'annvnzio)的長篇小說《生命的火焰》(TheFlaneofLife)。唐南遮的著作我一字都未曾讀過，這本書也是從來沒有看過的，可是我極喜歡這個書名，《生命的火焰》這個名字是多麼含有詩意，真是簡潔他說出入生的真相。生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動着，忽然揚焰高飛，忽然銷沉將熄，最後煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順着自己的意志狂奔，才會有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受裡面的熱力的指揮，衝倒習俗、成見、道德種種的藩籬，一直恣意干去，任情飛舞，才會迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負了創世主叫我們投生的一番好意了。我們生活內一切值得寶貴的東西又都可以用火來打比。熱情如沸的戀愛，創造藝術的靈悟，虔誠的信仰，求知的欲望，都可以拿火來做象徵。Heraclitus真是絕等聰明的哲學家，他主張火是宇宙萬物之源。難怪得二千多年後的柏格森諸人對着他仍然是推崇備至。火是這麼可以做人生的象徵的，所以許多民間的傳說都把人的靈魂當作一團火。
愛爾蘭人相信一婦人若使夢見一點火花落在她口裡或者懷中，那麼她一定會懷孕，因為這是小孩的靈魂。希臘神話里，Prometheus(普羅米修斯)做好了人後，親身到天上去偷些火下來，也是這種的意思。有些詩人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟慈就是一個好例子。可惜我們心裡的火都太小了有時甚至於使我們心靈感到寒戰，怎麼好呢?
我家鄉有一句土諺：「火燒屋好看，難為東家。」火燒屋的確是天下一個奇觀。無數的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒有人看了心中不會起種奇特的感覺，據說尼羅王因為要看大火，故意把一個大城全燒了，他可說是知道享福的人，比我們那班做酒池肉林的暴君高明得多。我每次聽到美國那裡的大森林着火了，燃燒得一兩個月，我就怨自己命壞，沒有在哥侖比亞大學當學生。不然一定要告個病假，去觀光一下。
許多人沒有煙癮，抽了煙也不覺得什麼特別的舒服，卻很喜觀抽煙，違了父母兄弟的勸告，常常抽煙，就是身上只剩一角小洋了，還要拿去買一盒煙抽，他們大概也是因為愛同火接近的緣故罷!最少，我自己是這樣的。所以我愛抽煙斗，因為一斗的火是比紙煙頭一點兒的火有味得多。有時沒有錢買煙，那麼拿一匣的洋火，一根根擦燃，也很可以解這火癮。
離開北方已經快兩年了，在南邊雖然冬天裡也生起火來，但是不像北方那樣一冬沒有熄過地燒着，所以我現在同火也沒有像在北方時那麼親熱了。回想到從前在北平時一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算做寄給他們的一封信罷!
?十九年元旦試筆
作者簡介
梁遇春(1906～1932)，福建閩侯人，1924年進入北京大學英文系學習。1928年秋畢業後曾到上海暨南大學任教。翌年返回北京大學圖書館工作。後因染急性猩紅熱，猝然去世。文學活動始於大學學習期間，主要是翻譯西方文學作品和寫作散文。1926年開始陸續在《語絲》、《奔流》、《駱駝草》、《現代文學》、《新月》等刊物上發表散文，後大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。
著作書目：《春醒集》(散文集)1930，北新;《淚與笑》(散文集);1934，開明;《梁遇春散文選集》1983，百花;
翻譯書目：《近代論壇》(論文)英國狄更生著，1929，上海春潮書局;《英國詩歌選》1931，北新;《草原上》(小說)蘇聯高爾基著，1931，北新;《蕩婦自傳》(小說)英國笛福著，1931，北新再版改名《摩爾.弗蘭德斯》，1982，人文;《紅花》(小說)俄國伽爾遜著，1931，北新;《吉姆爺》(小說)波蘭康拉德著、1934。梁遇春，現代文學史上一個不太重要的作家，但更是一個不容錯過的作家。上世紀二十年代，能有這種文筆與才情的作家沒有幾個，可借英年早逝，留下的作品不多，其散文成就絕對在徐志摩之上。[1]