论语《笃信好学章》
论语
《论语》以一个人物,即孔子为中心描绘各种人物形象,这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层,包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。
目录
原文
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
解读
凡事总是先信后学,但如只信不学,则信的也可能是虚妄。守节至死,是为了完善道义。倘若不足以善道,守死便无意义。故“笃信”与“好学”,“守死”与“善道”,须相伴相成,不可分开讲。
危乱之邦,明智者在外自然不应进入,在内则应趁早离开。不过,如是身负重任的高官,当国家处于危乱之时,却是不应该逃离的。
出来做事,还是隐居,要看政治是否清明。政治清明,应该有所作为,太贫贱说明碌碌无为了;反之政治昏暗,却享富贵,那又是很成问题的。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]