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曾鞏文化園（一景）原圖鏈接來自 美篇網 的圖片

《說內治》是北宋散文家、史學家、政治家曾鞏的作品之一。選自《曾鞏文集》·雜說六篇。

曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。

原文

古者公侯卿大夫士，非惟外行淑也，蓋亦有閨門之助焉。考《詩》之二南，言後夫人之事，明婦人之於夫也，不獨主酒食、奉巾櫛而已，固實有以輔佐之也。先王之制，閨門之內，姆保師傅，車服玉，升降進退，起居奉養，皆有條法。婦人少習而長安焉，故礻是身正家莫有過也。

近世不然，婦人自居室家，已相與矜車服，耀首飾，輩聚歡言以侈靡，悍妒大故，負力閥貴者，未成人而嫁娶，既嫁則悖於行而勝於色，使男事女，夫屈於婦，不顧舅姑之養，不相悅則犯而相直，其良人未嘗能以責婦，又不能不反望其親者，幾少矣。其於舅姑然爾，而況於夫之昆弟、相與為等夷者乎？有祀祭、賓客之禮，不自為具，而使人為之。浣濯之服，蠶桑之務，古天子後禮安而常行者也，而今之庶人孽妾羞言之。姆保師傅、佩玉儀節、采苹蘩、贄棗之事，則族而笑曰：「我豈能是？是非我宜也。」一切悖禮，相趨於驕驁淫僻而已，求其所以輔佐夫，可乎？

噫！古士庶人之妻，知秉禮義，服訓導，而今王公大人之匹反不能，可怪也。剪縷之不工，刻畫之不善，則恥而學焉；至大倫大法之不修，則間然安之，吾未見其可也。古語曰：福之興，莫不本乎室家；道之衰，莫不始乎閫內。豈非風俗之厚薄，人道之邪正，壽夭之原繫於此歟？其可以忽然流恣而不返歟？曰：如之何而可返？曰：放今之敝，考古之制，而先之於公卿大夫之家，茲可也。《易》曰：正家而天下定。吾說豈疏乎？

作者簡介

曾鞏（1019年~1083年），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人。嘉佑二年(1057)中進士後，熙寧二年(1079)先後在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，頗有政聲。元豐四年，任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。著有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾鞏的散文創作成就很高，《唐論》是代表作，可與歐陽修的《朋黨論》媲美。著名有《墨池記》、《越州趙公救災記》、《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》。曾鞏也擅長寫詩，有四百餘首傳世。曾鞏培養了一批名儒，陳師道、王無咎、曾肇和曾布受業於他。

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