|繼女 =

|其他親屬 =从父：[[諸葛玄]]<br>孫兒：[[諸葛尚]]（與父[[諸葛瞻]]戰死於[[魏灭蜀之战]]）、[[諸葛京]]（[[西晉|仕晉]]官至[[江州]]刺史）

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== 生平 ==

諸葛亮父親[[諸葛珪|诸葛-{珪}-]]早逝，一家生活由叔父[[諸葛玄]]來照料。諸葛玄和[[荆州 (古代)|荊州]][[刺史|州牧]][[劉表]]是老朋友，而且那裡沒有戰亂，他便帶着家人搬去居住。諸葛玄被[[袁術]]薦表為[[豫章郡|豫章]][[太守]]，諸葛亮與其弟隨同諸葛玄前去上任，後來朝廷派朱皓代諸葛玄職位。諸葛玄去世後，諸葛亮在[[南陽郡]]耕讀。平常喜歡吟唱《[[梁父吟]]》，亮身高八尺，每每把自己比喻成[[管仲]]、[[樂毅]]。當時的人多不以為然，只有好友[[徐庶]]、[[崔州平]]相信他。<ref>《[[:s:三國志/卷35|三國志·諸葛亮傳]]》：玄卒，亮躬畊隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。</ref>

=== 隆中定计 ===

=== 先主託孤 ===

222年八月，[[劉備]]在東征孙吴，有意图奪回[[荆州 (古代)|荊州]]和为关羽报仇，失败，撤退至[[奉節縣|永安]]（''詳見[[夷陵之战]]''）。諸葛亮反对东征计划，主张与孙吴结盟对抗曹魏，大嘆可惜[[法正]]逝去，认为[[法正]]若在，必能制止刘备东征，即使刘备东征，若有法正跟随，战局也不至如此頹丧<ref>《三国志·蜀书·庞统法正传》：章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”</ref>。223年二月，刘备病重，召諸葛亮到永安，與[[尚書令]][[李嚴 (蜀漢)|李嚴]]一起託付後事，劉備對諸葛亮說：「君才十倍[[曹丕]]，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安定國家，終可成就大事。如果嗣子（[[劉禪]]）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自取其位。）」諸葛亮涕泣說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！（臣必定竭盡自己所有力量，報效忠貞之氣節，繼續至死為止！）」劉備又要[[劉禪]]和其他兒子「與丞相從事，事之如父。」<ref name="三國志">{{cite book|author=[[陳壽]]|title=《[[三國志]]》|location=[[北京]]|publisher=[[中華書局]]|year=1959}}</ref>{{rp|918}}<ref>孫盛曰：「夫杖道扶義，體存信順，然後能匡主濟功，終定大業……備之命亮，亂孰甚焉！世或有謂備欲以固委付之誠，且以一蜀人之志。君子曰，不然；苟所寄忠賢，則不須若斯之誨，如非其人，不宜啟篡逆之塗。是以古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非託孤之謂。」見《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》裴松之注引孫盛評，北京中華書局1959年版，第918頁</ref>

=== 南征北伐 ===

225年春，諸葛亮率軍南征，臨行前[[劉禪]]賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁60人。後諸葛亮深入不毛之地<ref>[[成語]]，有指[[不毛]]為今天[[緬甸]]北境[[八莫]]</ref> 討伐[[雍闓]]、高定和[[孟获]]，諸葛亮采取参军[[马谡]]的建议，以攻心为主，先打敗雍闓軍，再打敗孟获，至秋天平定所有亂事。蜀漢以南中的豐富資源為國家提供軍用，充实國庫，同时訓練士兵，準備北伐。

== 功绩与成就 ==

诸葛亮是[[中国历史]]上杰出的[[政治]]家，军事家，发明家。 被[[袁準]]稱誉为集[[忠]]、[[义]]、[[智]]、[[勇]]于一身，在中华文化圈内是智慧的化身。在同属汉字文化圈的汉语与日语里，诸葛亮几乎是作为智谋的同义词（日本战国时代的[[竹中重治]]就被称为“今孔明”）。因为诸葛亮同时具备杰出的才能与高尚的品格，后人对诸葛亮评价颇高，“[[鞠躬尽瘁、死而後已]]”成為无数仁人志士的[[座右铭]]。

诸葛亮在文学艺术领域亦有不俗的表现。[[出师表]]是千古名篇，被文心雕龙称赞为“孔明之辞后主,志尽文畅”。陆游也有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”之句，苏轼评价为“简而尽，直而不肆”。诸葛亮亦擅长书法绘画，宋徽宗时编宣和书谱有“自汉晋宋以还，以草书得名者为多，流传于今者，蜀得诸葛亮。今御府所藏草书《远涉帖》。”之句。现今传世之远涉帖，传为王羲之临摹诸葛亮原贴而得。南朝梁陶弘景《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑，采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年，于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”

== 注释 ==

{{reflist|2}}