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谏父母十思疏
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《谏父母十思疏》中国当代作家金梅写的散文。

作品欣赏

谏父母十思疏

吾闻唐之魏徵有言:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。遂念及子女之教育事。望子龙,盼女凤,固皆出于一心也。十年廿载既罢,而生多泯于众人矣。虽时异境殊,动静有别,然初之教传,则犹木之根本、流之泉源,为后之趋向铺垫蓄势也。

观天下之为人父母者,待己所出,其心之诚,可谓惊天地泣鬼神;其心之怜,无不感三山动五岳。尽诚以待,剖心沥胆,殚精竭虑,死而后已。捧之手心惮落,含之口中惧化,携所至佳奉与,由首及足俱备焉。然侧外者众,轻内者寡;重物者多,顾心者少矣。动辄则曰:黄毛小儿,懂乎哉?不懂也!吾虽下愚,知其人之唯一、独一无二,人之为人,皆在于其异,而况于明父哲母乎!为父母者,无科举,无画押,掌子女之生杀予夺,握后代之喜怒哀乐。不念修己养性,身教言传,德不处其厚,情不胜其欲,以己之思度子女之想,以长者之淫威压后辈之自我,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

凡之父母,皆无完人。子成长,汝亦成长;女有过改之,汝亦是。长此以往,家祥户和焉。子女幼时,顺父母者实繁;及长,能顺其者盖寡。岂小之易而长之难乎?昔小而教有余,今教之而不足,何也?夫幼时,莫不东则东,西则西;既有志,然则心求独立焉。子女智既成,尊重则上下为一体,尚武则骨肉为行路。虽杖之以拳脚,斥之以威怒,终苟顺而不怀恩,貌恭而不心服。教不在手,可信唯德;育人有方,所宜深慎;静待花开,其可躁乎!

父母者,诚能见有过则思三思而后行,将动怒则思事之来龙以去脉,念光耀则思人之健乐之为本,闻有求则思己之虑事未周详,乐电子之物则思其于孩童之毁害之大,慵于事则思儿之长远,懒于务则思女之所依,想捷径欲小利则思正身以榜样,爱所至则思无因行而赞誉,伴其时则思无因私而无效。总此十思,弘兹爱意,养花而赏之,聆心而纳之,则牡丹尽其艳,丹桂竭其香,昙花展其妙,含羞现其真。总角豆蔻,听之信之,父祥母慈,共享天伦。可以尽听书之乐,可以畅游之四海,亦父亦友,亦母亦伴,不言而美。何必劳神苦思,费力未讨好,远至亲之人,损儒雅风华之形象哉![1]

作者简介

金梅,笔名我的张爱玲,原籍滨州,现居临沂蒙阴。。

参考资料