赴江陵途中,寄赠王二十补阙、李十一拾遗查看源代码讨论查看历史
《赴江陵途中,寄赠王二十补阙、李十一拾遗》 |
作品名称: 《赴江陵途中,寄赠王二十补阙、李十一拾遗》 创作年代: 唐代 文学体裁:诗 作者:韩愈 |
《赴江陵途中,寄赠王二十补阙、李十一拾遗》唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家韩愈的诗。[1]
韩愈文章的特点之一是“发言真率,无所畏避”,或“鲠言无所忌”,也就是敢于讲话,而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实,敢说“群臣之所未言”的话。而且还表现于他不顾儒家的传统观念,敢讲违背旧说的话,甚至说了同自己别的文章互相矛盾的话。有时也敢于突破社会上的流俗之见。[2]
韩愈文章的再一个特点是不仅真率大胆,而且慷慨激昂,忧愤甚广。从韩愈的全部文章看,凡是论及人材,便往往愤激不平,别具风概,而且还写得自然随便、如话家常。
诗词正文
“ | <孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。 上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。 富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。 持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。 亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。 适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。 上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。 积雪验丰熟,幸宽待蚕麰。天子恻然感,司空叹绸缪。 谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。 或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。 中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。 悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。 黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。 商山季冬月,冰冻绝行輈。春风洞庭浪,出没惊孤舟。 逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。 远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。 白日屋檐下,双鸣斗鸺鶹。有蛇类两首,有蛊群飞游。 穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。 雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。 猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。 果然又羁絷,不得归锄耰。此府雄且大,腾凌尽戈矛。 栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。 早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。 悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。 胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。 赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。 班行再肃穆,璜珮鸣琅璆。伫继贞观烈,边封脱兜鍪。 三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。 协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。 遗风邈不嗣,岂忆尝同裯。失志早衰换,前期拟蜉蝣。 自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。 深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。 殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。 兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。 > |
” |
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作者简介
韩愈[3](768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。贞元十九年(803年),因论事而被贬阳山,后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。[4] 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等[5]。
韩愈是北魏贵族后裔,父仲卿,为小官僚。韩愈3岁丧父,后随兄韩会贬官到广东。兄死后,随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书,13岁能文,从独孤及、梁肃之徒学习,并关心政治,确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
韩愈在政治上反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。他在思想上崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要。
长庆四年(824年)八月,韩愈因病告假。同年十二月二日(12月25日),韩愈在长安靖安里的家中逝世,终年五十七岁。获赠礼部尚书,谥号文。次年三月,葬于河阳。韩愈陵园(韩愈墓)位于河南省孟州市城西6公里韩庄村北半岭坡上。此地北望太行,南临黄河,是一片丘陵地带。[6]。
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参考资料
- ↑ 《赴江陵途中,寄赠王二十补阙、李十一拾遗》 诗词文句网
- ↑ 【家风家训】韩愈力倡“腹有诗书” 福州市林则徐纪念馆,发布时间;2018-07-15 11:00
- ↑ 《韩愈机简介》 古诗文网
- ↑ 韩愈为什么能成为唐宋八大家之首? 快资讯,发布时间;2021-01-14 22:06
- ↑ 品读 韩愈·《师说》 腾讯视频;2015年09月10日
- ↑ “唐宋八大家”之首韩愈--“韩愈陵园”景区 本地二三事;2017-11-2105:48