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《轉調二郎神/二郎神》

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作品名稱: 《轉調二郎神/二郎神》 創作年代: 南宋 文學體裁: 詩 作 者：張孝祥

《轉調二郎神/二郎神》南宋著名詞人，書法家張孝祥的詩。

張孝祥的詩明顯受宋詩的氣質影響，學杜，學蘇，承受江西詩派影響。詩作內容包含對國事的憂懷，對民生疾苦的關懷以及羈旅感懷，其中尤以感懷詩最佳，體現了其詩風的清婉俊逸，詩意的深雋奇正和詩韻的平實簡淡。

張孝祥書法作為南宋著名書法家，其淵源甚廣，高宗說他「必將名世」。

詩詞正文

“ <悶來無那，暗數盡、殘更不寐。

念楚館香車，吳溪蘭棹，多少愁雲恨水。

陣陣迴風吹雪霰，更旅雁、一聲沙際。

想靜擁孤衾，頻挑寒灺，數行珠淚。

凝睇。傍人笑我，終朝如醉。

便錦織回鸞，素傳雙鯉，難寫衷腸密意。

綠鬢點霜，玉肌消雪，兩處十分憔悴。

爭忍見，舊時娟娟素月，照人千里。 >

” — <《轉調二郎神/二郎神》>，<古詩文網>

作品賞析

這是一首懷人詞。在《於湖居士文集》里，次於《雨中花慢 》、《 二郎神》之後，應是長子同之北返後，孝祥懷念李氏而作。時在乾道六年（1167）的冬季。

詞以直抒胸臆開句。一個「悶」字，點明此時心情，統攝全篇。「無那」（nu ò），猶無可奈何也。「暗數盡」句，一夜之淒迷境況如猶在眼前 。「念楚館香車」句，回憶當年愛情生活，寫出「悶」之根源。楚館、吳溪，指江南昔日曾游之處。香車蘭棹，賞心樂目 ，皆與李氏共之 。然而好景不長。少年的風流韻事 ，轉眼都成為愁雲恨水。他們由於社會環境所迫，不得不分居兩地。「雖富貴，忍棄平生荊布！」（《念奴嬌》）可見孝祥當時矛盾和痛苦的心情。「多少愁雲恨水 ！」乃是詞人十幾年來鬱結心中的愁悶和悔恨的傾吐 。多少辛酸往事，只有兩心暗知，如此點到即止，正說明其不堪回首 ，難以盡言 。「陣陣迴風」兩句，描寫自己當前處境之淒涼。時近嚴冬，寒夜蕭條，但聞朔風吹霰，呼嘯迴旋；旅雁宵驚，哀鳴沙際。兩句看似寫景，實則以景襯情。孝祥起知潭州，原非所願。

曾奏請「於江淮間易一小郡」。他自比為南來的北雁，從一「旅」字可略見其當日心情。如此風雪之夜，由追憶曩昔歡娛更進而遙念李氏此時之孤寂痛苦 ：「想靜擁孤衾，頻挑寒灺（xi è，燈花、燭燼），數行珠淚」，一句話，也是「孤燈挑盡未成眠」吧？寫想象中的思婦獨處，本由已之處境所生，卻反憐惜他人，可見其愛之深，其思之切。

詞的下闋，開始轉用思婦口吻。 「凝睇」二字，承上啟下，與「傍人笑我，終朝如醉」互為照應，其意味與柳永的「 故人千里 ，竟日空凝睇」（《訴衷情近》）基本相同。「便錦織回鸞」句，用竇滔妻織錦為迴文詩以寄其夫的故事，易「文」為「 鸞」，取其與下句「鯉」字對仗更工；鸞鳳一類字，尤常用於情人之間。從用典上也可證明此詞確係懷念李氏之作。「素傳雙鯉」，源出古樂府《 飲馬長城窟行 》，本是常用典，在這裡卻有言外之意。孝祥與李氏為避外人閒話，諒少有書信往來。著一個「 便」字 ，已道出其中苦衷」如今即便能這麼做 ，也無法盡「衷腸密意」了，因為 ，這畢竟是積累了十幾年感情上的欠債！接着，詞人又合寫雙方：一個是「 綠鬢點霜」，一個是「玉肌消雪」，彼此都才三十幾歲，年未老而人先衰。這正是感情長期受折磨所產生的必然結果 。「 十分」，見憔悴程度之深，語帶隱痛。最後說「爭忍見、舊時娟娟素月 ，照人千里」，乍看像是寫月，與雪夜情景相背，倘理解作者此時激情馳騁，不受時間空間的局限，則又覺得在情理之中。處此風雪寒宵，自會令人悶損。若在月明之夜，又當如何呢？「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月」（謝莊《月賦》），見月如見人，該可聊以自慰吧？不是的！舊時明月相照，無論在楚館，還是吳溪，月好人亦好。如今卻不同了，月兒依舊，而人已兩鬢斑白，玉肌消損，無復有樂。觸景生情，倍添離恨。寫月亦即寫人，「娟娟素月」，是李氏少年風采的再現於今山川遠隔 ，又怎忍見此時月色，千里相照呢？全詞如此作結，自然是情思飄逸，有悠然不盡之妙。

他高展藝術想象的翅膀，在廣闊的時空背景上自由飛翔。去懸揣對方心理 ，設想不同環境下的人物心態，都能曲盡其妙。在章法上，上片主要寫自己，下片側重李氏 。但每片中又曾涉及雙方，或單寫，或並列。把情與景 、人與事，往日與當前、追憶與設想等等，組織融合起來。轉折較大處便運用「 念」 、「 想」、「便」及「爭忍見」等領頭字句，層次分明，更增詞情靈活之美。還有一點應該指出，即作者在懷念李氏其他幾首詞中，多有重圓、再見的希望。不僅早期的兩首《木蘭花慢》里有「 鸞鑑分收」、「 斷魂雙鶩南州」及「擬把菱花一半，試尋高價皇州」等句；比這首詞早幾個月寫的《雨中花慢》還說 ：「猶自待、青鸞傳信，烏鵲成橋」。 只有此首不再提及，可能作者已經感覺到那些都是不切實際的想法 。「天涯地角有窮時，只有相思無盡處」（晏殊《玉樓春》詞句）。孝祥卒於乾道五年（1169）夏秋之際，距作此詞時間不及兩年，這可能是他最後一首懷念李氏的作品了。

作者簡介

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張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號於湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工於詞，其風格宏偉豪放，為「豪放派」代表作家之一。

1165-1166年，孝祥復官靜江府。1167-1168，孝祥知潭州。1168-1169年三月，知荊南，荊湖北路安撫使。1169年三月，孝祥請祠侍親獲准，回鄉退隱，絕意仕途。

在十幾年的官場生涯中，張孝祥幾番起落，終究沒有能實現自己的政治抱負，最後黯然離開官場時的心情是抑鬱的，但是他為官期間，頗有治才，懷着「惻袒愛民之誠心」，政績卓著。在撫州時他身先士卒，一人單馬與亂兵對峙，乾淨利落的平定了兵亂，離開撫州之時，父老夾道相送。在平江時，他懲治大姓奸商，收繳其米倉。在建康時，孝祥專心治理水患，為民請命，招撫流民，處理妥當，足見其才能與魄力。

1169年三月，孝祥返還蕪湖。七月，得急病而逝。卒年三十八歲。英年早逝，殊讓人為之嘆息。對於其死因，據周密《齊東野語》：以當暑送虞雍公（虞允文），飲蕪湖舟中，中暑卒。張孝祥的死是讓人意外的，孝宗有用才不盡的嘆息，他的好友，張浚之子，著名理學家張拭更是哀悼，著文以悼之曰： 　　 孝祥死後葬於建康上元縣鐘山之清國寺。今墓存於南京江浦老山。

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