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辩喜（1862-1902）印度教哲学家。生、卒于加尔各答。就学于西方式大学。他最早受梵社社会改革政策的吸引并参加了梵社。后与罗摩克里希纳相识，成为其主要门徒。他在加尔各答附近的恒河流域贝卢尔建立罗摩克里希纳传教会。他试图将印度的灵性与西方的唯物主义结合起来，成为西方吠檀多运动的主要推动者。
基本内容
目录 前言
引言
第一部 导论
第一章 辨喜生平
第一节 青年时代
辩喜
第二节 纳伦德拉和 罗摩克里希那
第三节 室利·罗摩克里希那和室利·莎拉达·兑维
第四节 云游
第五节 辨喜在美国
第六节 在英国和欧洲大陆工作：1895-1900年
第七节 在印度的最后几年
第二章吠檀多、 印度教和 瑜伽
第一节 吠檀多
第二节 印度教
第三节 弃绝与服务
第四节 羯磨与再生
第五节 男神与女神
第六节 四种瑜伽
第七节 智慧瑜伽：神秘知识之道
第八节 胜在瑜伽： 禅定之道
第九节 巴克蒂瑜伽： 虔信之道
第十节 业报瑜伽：行动之道
第三章 吠檀多派与 中国佛教
第一节 禅宗
第二节 净土宗
第三节 密宗
第四节 人间佛教
第五节 中国佛教与辨喜的瑜伽
第六节 结论：辨喜的多重面
第七节 印度经典的中文翻译
第八节 资料
第二部分 辨喜原著
第四章 导论
普遍宗教的理想
第五章 印度和西方
第一节 在世界宗教议会上的讲演
第二节 印度给世界的启录
第三节 我的生活与使命
第四节 接受《马德拉斯时报》采访
第五节 欧洲之游的回忆
第六章 四种解脱之道
第一节 知识之道
第二节 虔信之道
第三节 服务之道
第四节 禅定之道
第七章 辨喜的灵性导师
我的上师
第八章 谈话与信件
第一节 对话
第二节 四封信件
第九章 结论
公开的秘密 [1]