过“三八”聊女人（43）(李彦良)查看源代码讨论查看历史
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《过“三八”聊女人（43）》是中国当代作家李彦良写的散文。
作品欣赏
过“三八”聊女人（43）
朋友对我说：“过三八呀，咱聊聊现代美女。”他给我摆美女的“龙门阵”，我忽悠他。于是有了下面的对话。
“你认为在现时代什么样的女人最美？”
“依你之见，只有那些进入历史时空中的西施、貂蝉、王昭君和杨玉环才是美女，这样的观点也太古旧了吧？”
“怎么能说是古旧？君不见舞台上的李玉刚？你敢说没有被他的《贵妃醉酒》醉得惊诧？”
“不要偷换概念和议题。让你说的是美女。不是伪女。”
“谁在偷换概念和议题？沉鱼落雁、闭花羞月是中国古代美女的典范。只不过，那种美早已被文学化、戏剧化、理想化和模式化了，自然也就和现实有了距离。距离产生美，时空造就美，艺术创新美，所以人们就特别欣赏李玉刚的美女扮相。”
“狡辩！我问你现代女人美在哪里？”
“美是与丑相对立而存在的，美与不美，是主观对客观的一种自我感觉。标准不一，感觉也就不一样了。女人美在哪里？美在判断和评价女人的人的眼里和心里。我倒觉得现代女人的共性之美，美在时尚，美在自由和开放。什么时代追求什么时代的时尚，不同时代的女人身上都烙印着不同历史阶段的时尚标志，如穿着、打扮和举止。自由和开放，是当今男女平等的文明社会赋予女人的责任和权力。而现代女人的个性之美，则美在其具有现代人的气质和素质，学问和学识，教养和担当。表现在她是一个有骨有肉，有情感，心身健康，行为正派，懂得害羞的人。而且不只自食其力，更是一个看重老人、孩子和家庭，特别敬重男人，喜欢与男人共事的人。但是，对美女，也不能够求全责备，美女也会有缺点，只要瑕不掩瑜，就是美的珍宝了。”
“总算切题了，慢慢道来，慢慢道来。”
“对于一个人来说，不管男女，其气质的生理基础是与生俱来的神经结构，不容易改变。但是素质却在后天形成的，做学问，注重良好习惯和性格的养成，对于人的成长来说，至关重要。所以有教养的女人，有好性格的女人，有学识的女人，往往善良、诚实、谦逊、柔韧、宽厚，正派，讨人喜欢，让人觉得美。有才能、有胆识、敢担当的女人就更美了。”
“那你说说懂得害羞的女人，为什么美呢？”
“害羞是人的天性，是男女人共有的美德。害羞，是人，特别是女人有教养，懂自爱，善于调整自己心理和行为的一种本能。我之所以特别提到着一点，是因为如今的女人太有些忽视这一点了。而且错误地认为知耻知羞、行事稳重是胆小怕事，把脸厚忘怯、胆大妄为认为是勇敢，所以她们很乐意放肆地追求在公众面前自我张扬。我想，你一定不会认为那些自以为是，连说错话，做错事也都不脸红心跳的女人是美女吧？知错的男人不一定是懦夫，知羞的女人不一定是懦妇和丑女。女颜大美在羞色。我还是喜欢知羞的女人。”
“明白了，知羞也是美德。那特别敬重男人的女人，又美在什么地方？”
“女人之美是与男人相比较而产生出来的，首先在于其本质是自然而然的，是纯洁、质朴的。在意自己，也在乎别人，更敬重男人的女人，拥有的是自信的美。自食其力的女人，拥有的是自立的美。脸蛋漂亮的女人为什么不一定让人感到美？那是因为她不美的本质和不雅的行为，甚至不正派的作为与漂亮的躯壳产生了不一致。试想，一个在你面前盛气凌人的女人，即使她容貌姣好，五官端正，你感到她美吗？或者在你面前装腔作势，矫揉造作，浓妆艳抹，即使她善于抛媚眼引诱你，使心眼迎合你，却把你当她的掌中之物，不尊重你，不信任你，只利用你，常役使你，甚至控制你，你喜欢吗？所以漂亮和美丽是两个概念。把漂亮与美混为一谈的人，是自己的审美标准出了问题。女人之美美在是个正常人的同时也美在女人的特色方面。那就是具有女人的美德懿行，肯为家人付出担当。巾帼不让须眉的精神之美，美在乐与男人平等共事，善与环境和谐相处而不是孤立独行，故意显示自己的存在。”
“知道了。真正的美女是敬重男人的。那美女之美，在于完美，为什么不能求全责备？”
“美男之美，岂无瑕疵？世界上没有十全十美的事物，女人亦然。有高山必有深谷，有光亮必有影子。所以，追求美女之美，不应当求全责备。在欣赏美女之美时，也当宽容她的瑕疵。”
朋友显然被我忽悠住了，他把右手的大拇指和食指圈成一个圈，表示OK。
快过“三八”节呀，朋友邀稿，说：“你是一个写作的人，你就为用笔写作的女人写些话语吧。”我说：“用笔写作的女人也是女人，和别的女人的区别在于用笔劳动。笔是她的帮手，也是工具，敬重和敬畏自己的劳动工具就是了。用笔写作的女人也是平常人。”于是有了下面这一篇。
首先，我认为用笔写作的女人不一定是女作家，也不一定是女作者，但起码是个喜好写作的女人。因为只有在公开发表的文章下面有署名权的人，才是作者。享有“家”的作者，才能够算是“作家”，作家不是自封的，得得到读者、社会，甚至是历史的认可。不是写几篇或者出几本粉饰和宣传自己的文章或书，就可以成为“作家”的。所以喜欢写作的人、撰稿人、作者、作家之间是有区别的，在慨念的界定面前，男人、女人都一样。所以，用笔写作的女人不一定是女作家，不值得炫耀，不敢沾沾自喜。但是，对于把写作当做自己生命的一个重要组成部分的人来说，尽管自己成不了作者，成不了作家，确确实实做一个喜好写作的人，也是不容易的。原因十分简单，就是用笔写作，不是人人都能够做到的。更何况是女人，就更值得自豪了。而且，有了扎实的写作功底之后，也就有了可能成为作者，以至作家的内因条件，时来运转，当天时、地利、人和等的方面的条件具备之时，也许才可能梦想成真。
其次，用笔写作的女人们肯定是女人，但所写的内容不只是属于女人的，也更不是写只给女人看的。有作为的作者，有建树的作品，不是以性别来区分的。2011年阳泉十大文化人物，当时市唯一的中国作协女作家，“赵树理文学奖”和“全国煤矿文学乌金奖”获得者小岸，是这样陈述自己与文学的关系的：“文学不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，它是不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想”是的，写作是梦想，但对于小岸来说，是“英雄的梦想。”她的文学情怀，她的写作境界，不只给喜好写作的文学姐妹们竖起了一杆旗，也让须眉们仰望。所以写作不是消遣，是作者在用燃烧着的生命和智慧，展示时代和报效社会。写作，是一种担当，是一种使命，是一件有责任的事。
我也是一个用笔写作的女人。但不敢说自己是作家。因为我老了，写作对于我，既是在帮助我面对夕阳梳理自己的人生，也是在成全我用作品还报亲情和命运，上苍和天意。所以，我的作品首先是写给自己和亲人看的，偶有发表的机缘，那也是天佑之结果。用笔写作是我今生今世的一大幸福，我要把这个幸福享受到提不起笔来，按不下键盘的那一天。
妇女姐妹们，尝试着用笔写作吧！写作开心，写作辛苦，但写作并不神秘。做用笔写作的女人吧，做用笔写作的女人是幸福的。
作者简介
李彦良，山西昔阳人，1948年生。