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连南瑶族自治县是中华人民共和国广东省清远市下辖的自治县。位于广东省西北部，地处北回归线以北的北纬24°17′16″～24°56′2″，东经112°2′2″～112°29′1″之间。东北与连州市交界，东南与阳山县相连，南接怀集县，西邻连山壮族瑶族自治县，西北与湖南省江华瑶族自治县接壤。这里是瑶族的聚居地，被誉为“锦绣瑶山”，有“百里瑶山”之称。

地理环境

自治县境南北纵横距约71公里，东西最大距离约45公里。地势北、西、南高，东部低平。山脉多由北向西南走向。山体中上部亘连着数百座山峰，其中海拔1000米以上的高山有161座。县境最高为金坑镇的大雾山，海拔1659米，雄踞于崔巍的群山之上。海拔1300米以上的山峰还有：起微山1591米，大龙山1574米，孔门山1564米，烟介岭1472米，茶坑顶1384米，大粟地顶1381米，天堂山1364米，大帝头顶1314米。这些山峰均属于南岭山脉南侧的余脉，方圆百余里，连绵起伏，逶迤纵横，气势磅礴，雄伟壮观。而东南部南岗、三排、白芒等地，是海拔250米至500米之间的石灰岩地带，属岩溶地形，石山林立。

连南属中亚热带季风湿润气候区，年平均气温19.5°C，气候温和怡人，总降水量1660.5毫米，雨量充沛且雨热同季。夏季盛行偏南风，冬季盛行东北风，因位于南岭山脉南麓，山区立体气候明显，高山与平地之间温差达4～5°C。连南县的气候四季分明，夏长冬短，春秋过渡快，春季阴冷湿润，夏季炎热多雨，秋季凉爽风清，冬季寒冷干燥。

历史文化

建置管辖

1946年，国民政府撤“连阳安化管理局”置连南县，县府驻三江镇，统辖瑶区。

中华人民共和国成立后，于1950年5月16日成立连南县人民政府，县府驻三江镇，辖瑶区。

1953年，连山、连南两县合并，成立连南瑶族自治区（县级）。

1954年，原连山辖地划出，恢复连山县建置。

1955年，连南瑶族自治区改称为连南瑶族自治县。

1958年，又与连县、连山、阳山县合并为连阳各族自治县，县府设在连州镇。

1960年，阳山县划出后，连阳各族自治县改称为连州各族自治县。

1961年，撤销连州各族自治县。恢复连县、连山县、连南瑶族自治县建置，属韶关地区管辖。

1983年地、市合并后，由韶关市辖。

1988年，划入清远市管辖。

民族源流

建国前，该县主要有瑶、汉、壮三个民族居住。据史书记载和考古发现，约在1500年前，中原文化已传播到连南，汉族人口已有相当的数量。在隋唐时期，连南地区已有一定数量的瑶族居住，元代时已产生了独特的社会政治组织——瑶老制。明代形成了“八排二十四冲”（排即大山寨，冲即小山寨）。这里的瑶族，有过山瑶和排瑶之分。排瑶是因为瑶民习惯聚族居住，依山建房，其房屋排排相叠，形成山寨被汉人叫“瑶排”，所以被称呼“排瑶”；过山瑶则因为其祖先以耕山为主，“食尽一山过一山”，迁徙无常而得名。

据民间传说和史书记载，排瑶主要来自湖南湘江、沅江流域的中下游和洞庭湖地区。约在隋唐时期，他们祖先经辰州、道州等地，迁徙到连南山区结寨定居。过山瑶则在清朝时期分别从湖南和广西迁徙到连南，新中国成立后，已建寨定居下来了。壮族则明朝正统年间后陆续从连山等地迁来连南定居。

行政区划

连南瑶族自治县下辖7个镇：

三江镇、大麦山镇、寨岗镇、三排镇、涡水镇、大坪镇和香坪镇。

经济发展

2017年，全县实现地区生产总值43.03亿元，累计增长4.0%，略低于全国（6.9%）、全省（7.5%）和全市（5.0%）的增速。其中，第一产业增加值6.64亿元，累计增长6.1%；第二产业增加值9.99亿元，累计下降13.4%；第三产业增加值26.40亿元，累计增长12.2%。三次产业的比重从2016年的15.9:27.6:56.5调整为15.4:23.2:61.4，各季地区生产总值累计增速较为稳定。

文化艺术

排瑶服饰

瑶族在漫长历史发展过程中，创造了丰富多彩的文化艺术。五彩斑斓、古朴多姿的服饰，便是其文化艺术的组成部分。早在汉代，就有对其先民“好色衣裳”和“衣裳斑斓”的记载。千百年来，尽管瑶族处于迁徙、游耕状态，但其服饰仍然保持款式繁多、色彩夺目、图案古朴、工艺精美的鲜明瑶族特点。

头饰

排瑶男女老少都留长头发、盘结头上成圆锥武形。为了美观，他们的发髻上缠有红、绿、黄色绒线，再插1至3支雉鸡尾。耳吊铝、锡、银制的耳环，脖子上套上数个项圈。这是一般男女共同的打扮。男和女的头饰装束明显的区别在于：男界裹的红头巾，一丈多长，把头顶缠成个大磨盘似的，插的鸡尾宝剑似的，显得非常威武。而女界裹的是绣花头帕，头帕里还缠有玉镯形的“白木通”（一种海绵状的树蕊），或野薏米串珠，插的雉鸡尾是白色柔软羽毛，并插有银簪或银钗、山花等装饰品，显得十分秀丽端庄。凡是披戴头帕的女性，均为结婚的标志。未婚的姑娘，头上是不罩头帕的。军寮、大坪等地瑶排，结了婚的妇女，头戴竹壳大板扎成“小楼”，佩戴各种银牌、银钗，庄重耀眼，更显瑶族特色。除了头饰、项圈，妇女们还戴铝制或银制的手镯，富裕人家的妇女戴的则是玉手镯、金耳环。孩子们多戴铁制或铝制的脚镯，以示避邪恶，吉祥如意。

服装

瑶族服装原图链接来自央视网图片

排瑶不论男女，皆穿无领无扣开胸的枇杷襟衣。这种襟衣宽大兼长穿在身上，叠于胸前，再用一丈多长的腰带缠于肚脐。下穿短至膝盖的宽如水桶的“水桶裤”。这种服饰是当地特制的粗纱绵布，染上蓝靛色、咖啡色、棕黑色等色泽。布质坚实耐用，加上衣边贴上绣花或白布边，显得美观、纯朴、独具瑶家风采。男女服饰也有明显的区别。男衣短于肚脐；女衣长于大腿。男界缠红腰布，女界缠白腰带，一目了然。由于他们穿的是“水桶裤”，膝下打脚绑，脚绑有白布、黑布、黄白花溜布，从脚踝缠至膝头与裤脚相接。过去他们皆穿插草鞋或布鞋，多数人穿胶鞋、解放鞋。不论什么鞋，都是在汉区买来的，瑶家妇女会绣花，而不会做鞋。大概祖辈都没有做鞋的习惯，直到今天仍然如此。

排瑶还有节日盛装和“嫁装”，一般在出门探亲访友，上街赴墟，逢年过节才穿着。这些盛装皆刺图案花纹，图案取材于生活，如飞禽走兽，流水行云，山花野地草，缠藤攀蔓，各种大自然的奇异景物，几乎都被融汇到了瑶族妇女巧夺天工的刺绣之中。同时还配围裙和披彩色披风上，五颜六色，图案各异，光彩夺目。披风上面吊满金属造型的铜鼓、铜牌、铜锣、金龙、白马、麒麟、狮子、凤凰等等。头上加戴金花银簪、铜牌铜鼓，走起路来金光闪烁，舞蹈起来丁当作响。这种盛装，男界自备，女的随“嫁妆”从娘家带来，归各人终生受用，到了百年归寿，当作寿服，盛装入殓。

平时，瑶家随身带的装备还有：男界鸟枪、兽皮袋（装火药、烟叶杂物）尖咀柴刀三伯宝。女界的绣花瑶袋、高脚太阳伞、钩咀柴镰也是三件宝。

服饰变革

关于排瑶服饰，在“史无前例”的文革时期，有人提出要“破四旧”强行威逼瑶人改装汉化，遭到了瑶族群众的强烈反对。一些参军、外出读书回乡的瑶胞，还蓄发留装，穿回瑶家服装。因为他们生活在深山大岭，从事植树造林、打猎、耕山等山地劳动。经常爬山越岭，披棘斩荆，裹头巾可防芒叶、荆棘刺伤头颅；穿短裤便于在崎岖路上行走；打脚绑防止毒蛇、山蚂蝗和山上流石袭击。所以，至今除了一些年轻人上街赴墟改穿汉服之外，中年以上的瑶胞，尚穿瑶服。

瑶寨建筑

连南海拔800多米的高山上，被誉为“中国瑶族第一寨”的连南瑶族自治县南岗千年瑶寨，是中国规模最大、最古老、最具特色的瑶寨。周围山势险要、溪水奔流、群峰迭嶂。向上望去，一排排整齐划一的古典建筑民居遍布山岗，古屋一律青砖砌墙，黑瓦盖顶，造型独特，极为壮观。

瑶民一代接一代地开山不止，在险峻的高山上建寨，聚族而居，而且供水设施完善。同时，他们开垦耕地，种植旱粮；在高山陡坡种上竹木，营造出一片又一片的森林；有水源的地方，他们依山开垦梯田，种植水稻。他们在明代修建的寨门、寨墙、石拱桥、石板道、石棺墓以及明清时期建的青砖瓦房等，虽历经数百年，但风貌犹存。

千年瑶寨就是一处大“碉堡”。山寨建在易守难攻的半山腰，四处设防，壁垒森严，据说历史上曾多次抵挡住敌方的进攻。我们见到的重新修复的寨门口高约7米，宽约2米，门两边和顶上全是用坚硬的大石头垒成，寨门左右两边，也全是用石头砌起的围墙，足有一米厚，足以感受到它的坚固。

瑶寨里没有旅店，最好住在瑶民家里，与他们同吃同住，走的时候，留下一些钱就行了。还可以到连南县城住。

瑶寨歌舞

瑶寨是歌舞之乡，每逢十月十六盘王节、耍歌堂，或七月七开唱节、新春游坡节等盛大节日，瑶家男女老少一齐出动，打起山歌擂台，或对歌，或盘歌，或斗歌，唱到三更半夜，声嘶力竭才罢休。其中，“耍歌堂”已成为连南瑶族自治县传统的民间盛会，被列入国家首批非物质文化遗产名录。瑶族人民爱唱歌，日出唱到日落坡。歌声好比山溪水，千流万支汇成河。

瑶歌

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是排瑶人民口头文学中的一个组成部分。唱歌是瑶族人民的家常便饭，男女老少者都是唱歌能手。在他们的日常生活中，常常以歌代替语言。为此，瑶胞自幼就开始学唱歌。瑶家每年除夕之夜，长辈就教晚辈唱歌。男的学唱红白喜事的“贺歌”，待人接物的“礼节歌”，生产劳动的“气节歌”、“知识歌”等等。女的学唱“绣花歌”、“生孩子歌”等等。这些歌都有一定的格调，让孩子自幼就学会，长大了出社会上好应酬。平时，老人们在茶余饭后喜唱叙事长歌，往往一个故事唱一个晚上，就像山溪流水，娓娓动听。由于唱歌如此风行，瑶民上山劳动，即兴而唱，以歌对答，或放喉斗歌，你唱我和，情趣盎然。

瑶歌以长短句为主，没有一定的章法，可以说都是自由体。其歌音乐旋律变化不大，仅有“爬山调”、“情歌调”、“师爷调”等几种主体唱腔。唱歌根据内容填词，但瑶歌手选择调式很灵巧，在山上一般唱“爬山调”或“隔山对歌调”，在家唱歌叙事，即唱“自由叙述调”。如《贺新房歌》，客人恭贺主家乔迁之喜，就用“自由叙事调”。

倘若是“耍歌堂”对歌、斗歌，就用粗犷、豪迈的“隔山对歌调”；若在山间劳动或打猎，就用山野风韵浓烈的“爬山调”。

虽然，瑶歌的调式不多，音阶变化不大，但是，瑶歌的内容非常丰富，包罗万象，世事万物皆有瑶歌。具体说来，有交际用的包括红白喜事在内的“礼节歌”；有传播生产知识的“生产歌”；有谈情说爱的“情歌”；有唱历史传说、故事的“历史叙述歌”，如《水淹天》、《盘古歌》等等；有传播宗教信仰的《师爷歌》；还有汉区，壮乡流入的《刘三妹》、《梁山伯与祝英台》以及歌唱新生活的各种颂歌等等。

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舞蹈

除了唱歌，排瑶民族还喜欢跳舞。比较流行的有《长鼓舞》《游神舞》等等。这些舞蹈大部分反映瑶家人的生产斗争和生活习俗，反映了瑶胞的思想感情和理想愿望，具有瑶族独特的风格。舞蹈的动作粗犷、勇猛、奔放、雄劲、洒脱；节奏明快、敏捷。舞蹈语汇模仿上山落岭、过溪越谷、伐树运木、斗龙伏虎等等，形象生动，一看就懂。瑶族文化生活敢不断跃起来。自治县人民政府除了尊重瑶族传统节日，开展群众性的娱乐活动之外，还相隔数年举行民族文艺会演，繁荣瑶山文艺。反映瑶民生活的歌舞应运而生，一些精彩节目如《绣花舞》《采茶舞》《打猎舞》《伞舞》等等，经过提炼加工，形成保留节目，流伟于瑶区，并选送上省市、全国参加各种会演。

瑶家特产

糍粑、竹筒饭、炒油毛菜等都是地道的瑶家特产，青菜都是房前屋后种的。瑶家的米酒入口软软甜甜的，后劲不小。瑶寨里还有个“公社大食堂”，招待外客。

传统节日

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“耍歌堂”是八排瑶民喜庆丰收，最隆重最大规模的传统节日。据《广东新语》载："岁仲冬十六日，盖田野毕也，诸瑶至庙为会，名曰耍歌堂，男女集跳舞唱歌。同时自由结婚，礼仪简单。由此可见，瑶族定在农历十月十六日举行的“耍歌堂”是传播历史知识和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。

瑶寨的歌舞是很有“仪式感”的。首先是鸣礼（铳）炮，九响铳炮一放，人们就兴致勃勃地“出歌堂”了。浩浩荡荡的歌堂队伍由祭仪的主持者——“先生公”带领，罗伞和竹幡队跟在后面，继而是长鼓队、牛角队、铜锣队、唢呐队、歌舞队等等，鼓角喧天，载歌载舞。

出歌堂的众人到达“歌堂坪”后，便进行“过州舞”表演，相传排瑶的祖先迁徙到连南时，一共过了九州十府，历经千辛万苦，“过州舞”因而得名。过接下来的长鼓舞表演，富有传奇色彩，这是连南排瑶世代相传的民间传统舞蹈。

相传，很久很久以前，有个勤劳英俊的青年叫唐冬比搭救了一位天上下凡的仙女名叫房沙十三妹，两人倾心相爱结为良缘。可是玉皇知道后，令雷公下凡迫仙女回宫。仙女嘱咐唐冬比去砍琴树造长鼓，舞之蹈之击之七十二遍，即可上天相会。唐冬比照办不误，果然如愿团聚。从此瑶胞们跳起长鼓舞，表达对忠贞爱情的祝福。

城市名片

国家非物质文化遗产——“耍歌堂”、“长鼓舞”

国家历史文化名村、广东十大最美古村落——南岗瑶寨

中国民间艺术之乡——南岗瑶寨、油岭村

中国宜居宜业典范城市

中国油茶之乡

中国蚕丝之乡

中国无核柠檬之乡

中国瑶族刺绣艺术之乡

广东省绿色名县

广东省林业生态县

广东省教育强县

荣誉记录

2018年5月，“2018中国最美县域榜单”公布，连南瑶族自治县上榜。

2019年1月，连南县荣获“2018年全国森林旅游示范县”称号。

视频

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