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述书赋

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中文名称;述书赋 内容;概述历代书家及其书品 作者;窦臮 编撰时间;大历四年(769) 组成;上篇，下篇 流传最广版本;《历代书法论文选本》

《'''述书赋'''》是一部概述历代书家及其书品的著作，编撰于大历四年。上篇所述由上古至南北朝，下篇则由唐代高祖、太宗、武后以下，而终于其兄窦蒙及刘秦之妹。

作者简介

窦臮（jì 同“暨”）（生卒年不详），字灵长。窦蒙弟。扶风（今陕西麟游以西）人。官至检校户部员外郎，宋汴节度参谋。书法师张、王，草隶精深。

内容简介

中国唐代书法理论著作。窦臮撰于大历四年(769年)，窦蒙注于大历十年（一说窦臮自注，窦蒙校定）。窦臮活动于天宝年间，字灵长，扶风（今陕西省麟游县西）人，曾任检校户部员外郎、宋汴节度参谋、刑部都官郎中等职。工书法。存《华阳三洞景昭大师碑》。人称其书极壮伟，不在《李玄静碑》之下。在唐人中别有一种风韵骨力。窦蒙，字子全，窦皋兄。书法家，官至试国子司业兼太原县令。《述书赋》2卷，综论历代书家，起自上古，终于兄窦蒙及其刘秦之妹，凡13代，198人（上卷注列207人）。署证徐僧权等8人，印记太平公主等11家。述作虞龢等10家。征求宝玩韦述等26人，利通货易穆聿等8人，其品题叙述，皆极精赅，书评而下，亦或有议。所注全凭史传，典切精当，颇为扼要。其印记一章，同时画印模于句下，不但为后来记书画者并载印章所取法，实开鉴识印谱之先河。窦蒙等称此赋精穷旨要，详辨秘义，无深不讨，无细不闻。窦臮卒后，窦蒙以《述书赋》注有未尽，意有未穷，另作《语例字格》附于文末。《语例字格》120字，并注240句。今只存100字，注110句。

《述书赋》概述历代书家及其书品，上篇所述由上古至南北朝，下篇则由唐代高祖、太宗、武后以下，而终于其兄蒙及刘秦之妹。其开篇立旨叙云：“古者造书契，代结绳，初假达情，浸乎竞美。自时厥后，迭代沿革，朴散务繁，源流遂广，渐备楷法，区别妍媸……今记前后所亲见者，并，今朝自武德以来迄于乾元之始，翰墨之二妙，可人品流者，咸备书之。（注曰：周一人史籀，秦一人李斯，汉二人蔡邕、杜操，魏韦诞等五人，吴皇象等二人，晋齐献王等六十三人，宋武帝等二十五人，齐高帝等十五人，梁武帝等二十一人，陈武帝等二十一人，北齐一人刘珉，隋刘玄平等五人，皇唐神尧皇帝等四十五人。）并错综优劣，直道公论。或理尽名言，即外假兴喻；虽阙标旧品，而举寄斯文。刊讹误于形声，定目存于指掌。其所不睹，空居名额，并世所传拓者，不敢凭准，一皆略焉。”其词中又概括书艺功效云：“虽六艺之末曰书，而四民之首曰士，书资士以为用，土假书而有始。岂得长光价于一朝，适容貌于千里？（注曰：王羲之书蕺山姥竹角扇五字，字索百钱，人竟买去。）”继而分叙篆籀章草各体，综论历代书家品第，首尾凡十三代，共一百九十八人（又有二〇七人之说），穷其旨要，详辨秘义，叙述皆极精核，注文尤典要不支。篇末又系以徐僧权等署证八人，太平公主等印记十一家，述作梁武帝等十家，征求宝玩韦述等二十六人，利通货易穆聿等八人。其“印记”一章，兼画印模于句下，遂为朱存理《铁网珊瑚》、张丑《清河书画舫》真迹日录之祖。旧以为所注出于其兄蒙，但赋中蒙条下注曰：家兄蒙字子全，官议郎安南都护。又似乎皋所自注，且所叙仕履与卷首亦衔接不同，均为疑窦。然张彦远《法书要录》所题已同，且今根据单文孤证，亦不能随意改易旧文。因此仍依旧书所传姑存。

自来名著，后人咸有续编，或事仿效，独此篇之后，书家、书论辈出，竟无嗣响，盖搜集、批评，两难难并，文辞之不易工，犹其余事。故此篇有所谓“千古独传之作”的说法。但是，作品由于辞赋的形式所限，对其论述的发挥，不无影响。又由于言词过于简略，对其宏旨的理解，也不免增加一定的难度。然而，此书品第精赅，至为博洽，尤其文辞典雅等，使之成为书学论著中一篇非常难得的富有文学愈味的评书佳作。

文后附有其兄窦蒙（字子全，生卒年不详）所作《五言题此赋》一首和《（述书赋）语例字格》（又名《字格》）一文，前者系对胞弟窦臮之怀念，后者则“结语立言，曲申幽奥”，对理解《述书赋》确有很大的启发和帮助。如注“天然”曰：“鸳鸿出水，更好容仪”。注“质朴”曰：“天仙玉女，粉黛何施”。注“斫磨”曰：“错彩雕文，方申巧妙”。注“体裁”曰：“一举一错，尽有凭据”。注“意态”曰：“回翔动静，厥趣相随”。注“不伦”日：“前浓后薄，半败半成”。注“有意”日：“志立乃就，非工不精”。……凡百二十言，并注二百四十句（今本仅存一百言，注一百一十句，与原注不符），“且褒且贬，还同谥法”，皆形象具体，精妙独到之言，对书法学的理论研究，也很有参考价值。

版本

传世版本有《法书要录》本、嘉靖乙酉刊本、《四库全书》本、《津逮秘书》本和《说郛》本等，流传较广的是上海书画出版社 卿的《历代书法论文选本》。

论周至唐一十三代，工书史籀等二百七人，署证徐僧权等八人，印记太平公主等十一家，述作梁武帝等十家，征求宝玩韦述等二十六人，利通货易穆聿等八人。

古者造书契，代结绳，初假达情，浸乎竞美。自时阙后，迭代沿革’朴散务繁，源流遂广，渐备楷法，区别妍媸。洎于我唐，天宝末，国有寇难，府库倾覆，散坠闾阎。既而兴复京都，所司征购，得其归者盖寡矣。余至德中往往偶见，祛积年之遐想，骇此生之新观，虽欣鄙夫之幸遇，实为吾君之痛惜。恨沈草莽，上达无阶，因记彼而炫求，愿沽诸而善价。然为监临动静，公私贸迁，徒暂披玩，终归他人。今记前后所亲见者，并今朝自武德以来迄于乾元之始，翰墨之妙，可入品流者，咸备书之。

周一人：史籀。

秦一人：李斯。

汉二人：蔡邕、杜操。

魏五人：韦诞、虞松、司马师、司马昭、钟会。

吴二人：皇象、贺劭。

晋六十三人：齐献王、元帝、成帝、康帝、孝武帝、武陵王、会稽王、杨肇、山涛、嵇康、张翰、蔡克、顾荣、刘琨、孔侃、孔瑜、陶侃、熊远、应詹、卞壶、刘超、谢藻、庾亮、庾怿、庾冀、庾准、郗鉴、郗愔、郗昙、郗超、郗俭之、郗恢、谢尚、谢奕、谢安、王导、王劭、王珉、王羲之、王献之、王廞、王濛 、王述、丁潭、何充、刘讷、刘琰、刘璞、张澄、张冀、桓温、桓玄、江灌、沈嘉、刘瓌之、刘廞、范汪、范宁、诸葛长民、刘穆之、温放之、杨羲、宋珽。

宋二十五人：武帝、文帝、孝武帝、明帝、南平王、海陵王、谢灵运、谢方明、张茂度、张永、羊欣、孔琳之、薄绍之、王敬弘、王思玄、颜峻、桓护之、骆简、萧思话、庞秀之、巢尚之、裴松之、徐爰、江僧安、贺道力。

齐十五人：齐高帝、武帝、竟陵王、褚渊、褚贲、徐孝嗣、王僧虔、王慈、王志、王俭、刘撝、顾宝光、胡谐之、徐希秀、张融。

梁二十一人：武帝、简文帝、邵陵王、孝元帝、萧确、萧子云、王克、陆杲、任昉、傅昭、朱异、王籍、殷钧、阮研、王褒、萧特、庾肩吾、陶弘景、江蒨、周弘让、范怀约。

陈二十一人：武帝、文帝、炀帝、沈后、新蔡王、庐陵王、永阳王、桂阳王、释智永、智果、江总、徐陵、沈君理、袁宪、毛喜、蔡景历、蔡徴、顾野王、伏知道、谢碬、贺朗。

北齐一人：外五代祖刘珉。

隋五人：刘玄平、房彦谦、卢昌衡、赵文深、赵孝逸。

皇唐四十五人：神尧皇帝、文武圣皇帝、则天武后、睿宗、今上开元皇帝、汉王元昌、岐王元范、李怀琳、欧阳询、欧阳通、虞世南、虞纂、虞焕、褚遂良、陆柬之、薛稷、房玄龄、殷仲容、王知敬、王绍宗、孙过庭、张旭、贺知章、徐峤之。徐浩、李造、韩择木、田琦、卫包、蔡有邻、郑迁、李权、李枢、李平均、王维、王缙、史惟则、李阳冰、家舅绘、姨兄明若山、宋儋、李璆、萧诚、张从申、吕向、长兄蒙、马氏妻刘秦妹等，应亲见者之所言。

并错综优劣，直道公论。或理尽名言，即外假兴喻，虽阙标旧品，而举寄斯文。刊讹误于形声，定目存于指掌。其所不睹，空居名额，并世所传拓者，不敢凭准，一皆略焉。其词曰：

尝考古而阅史，痛贱目而贵耳，述勋庸而任人，挥翰墨而由己。则知亲瞩延想，如见君子，谅风雅之足凭，奚卷舒之能已。古犹今也，斯得美矣。虽六艺之末曰书，而四民之首曰士；书资士以为用，士假书而有始。岂得长光价于一朝，适容貌于千里？王羲之书蕺山姥竹角扇五字，字索百钱，人竞买去。梁元帝亦云：“千里之面目，转觉为能矣。”

大历四年七月点发行朱，寻绎精严，痛摧心骨。其人已往，其迹今存。追想容辉，涕泪呜咽。

参考来源

大唐第一行书 《文赋》