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《追思歌》外文名：，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

聖經學者Edmond D Keith說：「基督教有兩本書，即聖經和聖詩，前者是上帝對人的啟示，後者是人對上帝的回應。」。可見聖詩和聖經密不可分，可以說聖經是聖詩的材料來源，脫離聖經的詩歌不能稱為聖詩。

簡介

（來源：《讚美詩新編史話》）

追思歌

經文：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐」(林前 15：19)。

這首詩的歌詞是溫州周志侃同道為紀念其父母，於 1977年所寫。

周志侃 1931年生於浙江瑞安的農村-仙岩。這是一個山明水秀、景色宜人的地方，被稱為「天下第卅六福地」。可是在當時的社會內，民不聊生，何福之有?周志侃的父親迫於生計，於 l938年揮淚拋妻別子，遠涉重洋，旅法經商。第二次世界大戰爆發，通訊斷絕，父親音訊杳無，當時周志侃尚在小學讀書，因經濟困難，只得忍痛輟學，到郵電所里去當練習生。以後他隨姐姐信主，1948年獻身傳道，曾先後就讀於寧波華東聖經學梡，溫州浙東神學院等。1956年，他在遼寧朝陽教會實習傳道時，得到母親被接歸天的消息。回想母親在坎坷歲月中養育之恩，臨終也未得見面，心中無限悲痛。他雖受學校教育不多，但一直努力自學，且喜愛中國文學，便寫了一首追思歌，用《再相會歌》的調填詞，以寄託哀思。後來日久，詞再也記不起來了。

母親離世的噩耗直到次年才傳到海外，他的父親得悉後非常悲痛，毅然束裝歸國，獨對孤燈生活了二十年。這位老先生在最後患病期間，接受了救恩，並在離世前把聖經讀了一遍，至 1976年終其天年。為了表示對離世的父母的思念。周志侃重寫了一首追思的詩，原名《天家永遠相親》，用《更加與主接近》的調來唱。l981年他把這首詩稿寄給《新編》編輯部，作為投稿。

詩的首句引蘇軾中秋詞中的佳句「人有悲歡離合，月有 陰晴圓缺，此事古難全」。作者把它改為「月有圓缺明暗，常顯主恩；人有生離死別，情同古今」。一方面表達基督徒也是人，有生離死別之憂；另一方面，說明基督徒不能陷入古人無限感傷之中。要透過嚴酷的現實，看到將來活潑的盼望與極大的榮耀。作者對此特別解釋道：「到第四節筆鋒一轉：『號聲報主再臨，喜樂滿心 ……歡愉何能言傳，天家相親。』」安慰天下所有為人子者的心。

讚美詩編輯部的史奇珪牧師 (簡歷參閱第9首)很有心為這首有中國語文特點的詩配一曲。在讀到這首詩後不久，有信徒告訴他沐恩堂有一位姓范的老姊妹患病，估計不久於人世，希望牧師去探望。史奇珪一踏進病人的家，陪伴的人就告訴他，范老姊妹一直在叨念：「今天史牧師要來看我。」這位老姊妹見了牧師，精神大爽，她說她就要離世到耶穌那裡去，心中很平安，沒有放不下的事，使史牧師也很感動。從病人家出來，史奇珪騎在自行車上，自然地唱出了周志侃寫的歌詞，回到堂里趕快記下，譜成此曲。

次日，史奇珪再去看望范老姊妹，得知她在牧師走後不久便失去知覺，安然去世。這首讚美詩便與這位老姊妹的歸天連在一起了。史奇珪對此事感到希奇，在寫此曲的琴譜時,低音區的婉蜒進行，隱含着對歸天家者的連綿不斷之情。