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送叶味道赴南宫》是南宋诗人、教育家陈文蔚的作品之一。

陈文蔚,宋信州上饶人,字才卿,号克斋。朱熹门人[1]。尝举进士。讲读铅山,其学以求诚为本,以躬行实践为事。理宗端平初,都省言其所作《尚书类编》有益治道,诏补迪功郎。有《克斋集》。

送叶味道赴南宫

作者生平

陈文蔚(一一五四年~一二四七年)(生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁馀九十儿七十”推定),字才卿,学者称克斋先生,上饶(今属江西)人。曾举进士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始从朱熹学。后聚徒讲学,与徐昭然等创为豫章学派。理宗端平二年(一二三五年),以上所著《尚书解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人传记索引》作卒年八十六,未知何据)。有《克斋集》十七卷(其中诗四卷)。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》,明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。陈文蔚诗,以影印文渊阁《四库全书[2]本为底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本(简称张本)。新辑集外诗附于卷末。

理学思想

陈文蔚是朱子的亲传弟子,南宋时期著名的理学家之一,其思想来源于二程与朱子。在理气论方面,陈文蔚认为太极为理,是形而上者;阴阳为气,是形而下者,并强调理与气不离不杂。在心性论方面,他主张心统性情、人心道心为一心;天命之性纯粹至善,气质之性则有偏全。在境界论方面,他重视中庸之道与曾点气象并强调在人伦日用中的道德践履。在工夫论方面,他以主敬涵养为核心,并继承了程朱辟异端弘圣道的传统。陈文蔚终生以传道授业为业,对理学的传播与发展做出了重要贡献。

诗歌内容

陈文蔚是我国南宋时期江西上饶地区的诗人、教育家,在他在宋代诗歌史上占有一席之地。影响了不少后人。由于诗人大部分时间隐居山林,仕途无功,诗人以自己的文学成就,赢得众多唱和诗友,拓宽了文学视野。其诗歌分为酬赠送别诗、山水田园诗、咏物诗三大类。这三类在陈文蔚诗歌内容中占了主要的部分,陈文蔚诗歌语言平淡自然,风格呈现清新明丽之风。

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参考文献