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《送夏弘叔》是一首明朝诗歌。明朝是中国历史上一个文化繁荣的时期，其中诗歌作为文化的重要组成部分，受到了各种思想潮流的影响。特别是在理学和心学的相互作用下，明朝诗歌呈现出独特的风貌。

送夏弘叔

“

洞庭之南云阳墟，祝融灵峰照天衢。

青衫万里游炎都，戎韬小试罗兵殳。

草市聚落鳞瓦铺，骇此警逻来文儒。

当涂名家千里驹，椿阴如云庭屡趋。

毫端春葩五采敷，光掩金壁珊瑚珠。

宅邻横望高郁纡，三十六朵青芙蕖。

幡然应诏发廪储，穰穰白粲连樯输。

羸民含哺旋昭苏，敕书褒宠金章朱。

碧湘秋澄冰玉壶，宦途南逐鸿飞迂。

花村月夜惊吠无，笳鼓声起奸攘逋。

仰瞻玉帐金虎符，绣斧飞霜悲兔狐。

尘闲官舍窗日晡，岳云绀翠烟模糊。

长沙酒香呼木奴，醉眠琴榻红氍毹。

载云旗兮飙控车，兰声桂醑招三闾。

咸池音杳龙尾徂，湘妃鼓瑟怀苍梧。

客乡哦诗不可辜，写入潇湘八景图。

” — [元末明初]陶安

明朝诗歌反理学思想的影响

明朝是中国历史上一个文化繁荣的时期，其中诗歌作为文化的重要组成部分，受到了各种思想潮流的影响。特别是在理学和心学的相互作用下，明朝诗歌呈现出独特的风貌。

理学对明朝诗歌的影响

理学，尤其是程朱理学，在明朝前期占据了主导地位，对诗歌创作产生了深远的影响。受理学影响，明朝前期的诗歌往往被用作传播社会意识的工具，忽视了诗歌艺术本身的价值。这种趋势强调了诗歌的社会功能，即通过诗歌传达某种道德或政治信息。

心学对明朝诗歌的影响

心学，尤其是王阳明心学，强调内心的感受和个体的自由，这对明朝诗歌产生了重要的影响。心学提倡的“情”为人“心”所固有的观点，消除了程朱理学以性化情、存理灭欲的强制色彩，为诗人在创作中尽力表现人的情感提供了理论基础。此外，心学提出的“心”本体论，充分肯定和强调了人的主体性和主观能动性，为诗人大胆突破礼教规范、提倡抒写性灵表现个性提供了有力的思想武器。

反理学思想在明朝诗歌中的体现

反理学思想在明朝诗歌中主要表现为对理学僵化态度的反抗和对个性解放的追求。王阳明心学的出现，不仅从内部造成了理学的瓦解，而且也为明清两代文艺新思潮的产生提供了思想上的催化剂。心学的出现，促进了理学的变革，变革又反作用于人们的思想意识，众多一流的思想家在继承和批判程朱理学的基础上形成了自己的思想体系。

综上所述，明朝诗歌在理学和心学的相互作用下，既体现了社会功能的一面，也展现了对个性和自由的追求。反理学思想在明朝诗歌中的体现，是对理学僵化态度的反抗和对个性解放的追求，这些都丰富了明朝诗歌的内涵和风格。