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| 通志·氏族略 | |
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通志·氏族略，南宋著名史学家莆田人郑樵撰，宋高宗绍兴三十一年(1161年)成书。《通志》为通史性的志书，共200卷，其中第一略《氏族略》为考辨、论述姓氏的专著，共收录姓氏2255个。[1]
基本信息
本名 通志·氏族略 [2]
所处时代 南宋
出生地 莆田人
主要作品 《元和姓纂》
该书参阅《元和姓纂》，将姓氏以其起源分为32类，缀以总论，附以四声，并列举姓氏混淆实例13种，旁征博引，考释甚详。尤其是总论13篇，对姓氏作了系统的学术探讨，对中国姓氏源流、氏族分合及世系衍派均有较详尽的论述，在中国姓氏学研究中有很高的学术价值，凡研讨姓氏文化者均以其为发凡起例之蓝本。
流传甚广的《百家姓》一书中，所收504姓，其姓氏源流的分类，均可归入《氏族略》所列32类之中。该书在姓氏学中的地位和影响，于此可见一斑。
此外，郑樵还著有《氏族志》、《氏族源》及《氏族韵》等相关的姓氏学专著，是我国姓氏学研究中承前启后的著名学者。
六书略
《六书略》是讲解汉字形体构造的书，宋代郑樵撰，收在他所著《通志》内。"六书"即许慎《说文解字·叙》所说的指事、象形、谐声、会意、转注、假借6种造字的方法和原则。
许慎虽然给六书作了解说，可是在他的书里并没有把所收的9000多字总的加以区分。郑樵首创六书分类之学。他在《六书略》里不仅把六书都分别举例，而且又细加区分，又有所谓"形兼声"、"形兼意"之类，竟增多至12类，以文字牵就六书，未免于理不合。自此以后，元代戴侗有《六书故》，周伯琦有《六书正讹》，杨桓有《六书统》，明代魏校有《六书精蕴》，赵古则有《六书本义》，赵宦光有《六书长笺》，几乎把六书分类看做是研究《说文》的惟一途径，众说纷纭，走入歧途。
但郑樵本人对文字演进的趋势并不模糊。他在本书《六书序》 里说:" 象形指事一也，象形别出为指事。谐声转注一也。谐声别出为转注。二母为会意，一子一母为谐声。六书也者，象形为本。形不可象，则属诸事，事不可指，则属诸意;意不可会，则属诸声;声则无不谐矣。五不足，而后假借生焉。"这些话还是有些道理的。郑樵还写有《六书证》，今已失传。