'''道'''是天地万物的[[演化]]运行机制，中国[[哲学]]的信念之一。 认为道决定了事物“有”或“无”、以及生物“生”或“死”的存在形式；从无到有、从有到无和周而复始的自然现象，是万事万物在道协同作用下所产生的结果；“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理念 有两种解释，主流是当时的“自然（itself）”不是今日的“自然（Nature）”，而是“自然而然”，“道”虽是生长万物的，却是无目的、无意识的，它“生而不有，为而不恃，长而不宰”，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。疑后代禅宗则解释为“道”效法“自然”（今日用语），应为误解。另一种解释，坚信人受地的制约、地受天的制约、天受道的制约，道受[[自然]]的制约；奉行[[顺其自然]]，无为而治的价值观。
此一信念，不单为哲学流派道家、[[儒家]]等所重视，也为[[宗教]]流派道教等所使用。另外，道家的道是非人格神，道教的神（三清-元始天尊、灵宝天尊和道德天尊（[[老子]]。道教吸纳了道家思想，并从道家思想中完善了道教。））、基督教和伊斯兰教的神是人格神，后两者宗教经典中英文的word也被翻译成中文的道，《圣经》里提到“太初有道，道与神同在，道就是神。”(原文:In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.)[[伊斯兰教]]的《古兰经》里也提到“不信道而且妨碍主道的人们，真主将使他们的善功无效。”
==《周易》中的“道”==
《[[易经]]》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；上古三大奇书。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《[[周易]]》，但《连山》和《归藏》已经失传。一般《易经》即指《周易》。
===阴阳就是道===
系辞传说：“一阴一阳之谓道”、“天之道，曰阴与阳也”，并引用[[孔子]]的话：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，所以说儒家认同：“道者，阴阳变化之理也。”道，即[[宇宙]]运行，自然变化的法则。
===道的演化运行===
系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“[[太极]]”与“道”字相通，正因为万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。
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