郁离子·安期生查看源代码讨论查看历史

刘基之墓原图链接来自 搜狐网 的图片

《郁离子·安期生》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》第九卷。

《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

原文

安期生得道于之罘之山，持赤刀以役虎，左右指使进退，如役小儿。东海黄公见而慕之，谓其神灵在刀焉，窃而佩之。行遇虎于路，出刀以格之，弗胜，为虎所食。郁离子曰：“今之若是者众矣。蔡人渔于淮，得符文之玉，自以为天授之命，乃往入大泽，集众以图大事，事不成而赤其族，亦此类也。”

译文

安期生在芝罘山学得道术，拿着一把金光闪闪的刀用来驱使老虎，他向左向右指使老虎或进或退，如同驱使小孩一样。东海黄公见了就很羡慕他，说他的神灵就在那把刀上了，于是便把刀偷了来佩带在身上。有一天，他走在路上同老虎相遇，便拔出刀同老虎博斗，没有胜，反而被老虎吃掉了。郁离子说：“现在像黄公这样的人多了。蔡地有一个人有淮河上打鱼，得到了一块刻有符命文字的玉，自以为这是上天授给他的使命，他就进入大泽，聚集众人而想图谋大事，结果大事不成反而祸灭九族，他也是属于黄公这一类呀。”

寓意

黄公见人以刀役虎，就认为神灵附在刀上，结果窃刀斗虎，丧身虎口。看问题停留于表面现象，抓不住事物本质自以为得意。想入非非，肆意为之，会落个引火烧身，把性命都赔上。

作者

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

视频

郁离子·安期生 相关视频

来听刘伯温《郁离子》中“道士救虎”的故事！涨知识 陈胜华转述<郁离子>新书发布