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《郁离子·智力》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》第六卷。
《郁离子》是寓言体散文故事集，在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世，刘伯温隐居青田，总结自己的思想和对社会、人生的见解，创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称[1]。《郁离子》包罗万象，囊括古今，阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为，如果按照书中的正确主张去做，就一定能达到文明之治的目标。
原文
郁离子曰：“虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智，虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百。爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛不必胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也，其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？”
注解
① 啻（chi）：但;只。
② 寝处：寝，寝室。处，存放。
译文
郁离子说：“老虎的力气，比起人来不只是大一倍。老虎有锋利的爪牙而人却没有，又加倍了它的力气，那么人被老虎吃掉，也就不值得奇怪了。但老虎吃人不常见，而老虎的皮却常常放在人的卧室里，这是为什么呢？因为老虎用力气，人用智谋，老虎自己只能用它的爪牙，而人能使用工具。所以力气的作用是一，而智谋的作用是百。爪牙的作用各是一，而工具的作用是百，用一敌百，虽然凶猛，但不一定胜。所以人被老虎吃掉的原因，是因为有智谋和工具而不能使用它。因此，天下那些只知用力而不知用智谋，以及只是用自己的力量而不善于用别人的力量的人，都属于老虎这一类啊，老虎被人捕获而它的皮被人睡，这有什么值得奇怪的呢？”
评语
老虎有力却无智谋，人无力却有智谋，故虎不如人，人胜过虎。人的高明之处，就在于“善假于物”。遇事不用头脑，而只知蛮干，只能以失败而告终。故智者常胜。
作品评价
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇得庄子精髓[2]。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。
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参考文献
- ↑ 《郁离子》是刘伯温的神作，背后藏有秘密，人不到这岁数最好别读，搜狐，2019-09-07
- ↑ 庄子 33篇精髓整理，豆丁网，2016-03-17