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| 量变 | |
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量变，亦称"渐变"。与"质变"对称。指事物数量上的变化。是一种逐渐的、不显著的变化。日常见到的平衡、静止、稳定、统一等，都是事物处于量变阶段所呈现的状态。量变，是由事物内部矛盾斗争引起的。一切事物的变化都从量变开始。量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变。[1]
事物的量变可区分为两种情况:一般情况下的量变和接近"关节线"时的量变。一般情况下的量变，不会改变事物的根本性质;接近"关节线"时的量变，对保持或改变事物的质具有关键性作用。因此，掌握"关节线"时的量变比掌握一般情况下的量变尤为重要。[2]
基本信息
中文名称 量变
相关概念 质变
状态 平衡、静止、稳定、统一等
释义 事物数量上的变化
别称 渐变
引证 《矛盾论》
词语概念
基本信息
词目:量变
引证解释
事物在数量上、程度上的变化。是一种逐渐的不显著的变化，是质变的准备。
毛泽东《矛盾论》五:"我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌"。
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著变化。
基本含义
量变有两种不同的情况，一种是一般情况下的量变，这是事物自身存在的延续和渐进的变化，事物的质没有发生变化，一种是临近关节点的量变，事物数量的增加或减少会破坏物质的稳定性，产生质变和飞跃;由于事物量的规定性的多方面性及条件的大相迥异，事物量变的形式可以分为不同的种类。
一般而言，量变的基本形式有数量的增减和空间排列结构、秩序的变化两种。而在事物发展过程中，这两种量变形式是经常相互交织在一起的;量变最终会向质变转化。事物的运动变化，总是先从量变开始，量的增加或减少，在一定界限内，不致引起事物质的变化。
但是，量的变化一旦超出一定限度，就会出现飞跃，使旧质消失，新质产生。而在新质基础上，又产生新的量变过程，从而构成事物无限多样的发展过程。因此，量变是质变的准备，没有量变就没有质变;量变和质变一样，也有向上和向下两种性质的区别，即有前进性和倒退性量变的区别，这是两种方向相反的量变过程;量变中还渗透着部分质变的过程，量变和质变都不是以纯粹形态出现的，二者互相交错、互相渗透。
总的量变过程中的部分质变表示事物出现阶段性或个别性质的变化，这是由事物内部根本矛盾和非根本矛盾发展的不平衡性所引起的，是自然界和人类的普遍现象。量变在事物存在和发展过程中具有重要的作用，它是事物存在、发展及其丰富个性的表现和确证，体现着事物存在和发展的连续性，是旧质消失，新质产生，完成事物飞跃的必要准备。
事物在数量上的增减和场所的更换。又称渐变。是事物运动的基本状态之一，与质变相对。事物的量变由事物内部矛盾所引起，表现为微小的，不显著的、逐渐的和缓慢的发展变化，呈现出事物的统一、静止、平衡、相持等状态。量变时，事物的质保持暂时的稳定。量变积聚着破坏这种稳定状态的因素，达到一定关节点，就会引起事物的质变。量变体现着事物存在和发展的连续性，又是事物质变的准备阶段。
总的量变过程中的部分质变是由事物矛盾运动的复杂性及矛盾发展的不平衡性引起的。它可以区分为如下两种情形:
①阶段性的部分质变。这是事物根本矛盾和次要矛盾以及由它们分别规定的本质属性和非本质属性变化不平衡性的一种表现。事物的本质属性是由事物内部的根本矛盾规定的，它同事物过程共始终，只要事物的本质属性没有改变，事物总的来说就还处于量变过程中。但这时由于次要矛盾所规定的某些非本质属性发生了重大的变化，使事物的发展呈现出明显的阶段性。
②局部性的部分质变。这是事物内部的各部分发展不平衡性的具体表现。任何事物都是由各个部分、方面构成的有机整体。组成事物整体的各个部分的发展变化不是完全一致的。由于各种条件的影响，在事物整体的根本性质未变、还处于量变过程时，而事物的某些部分、方面发生了性质的变化。无论是阶段性部分质变还是局部性部分质变，都是在事物的量变过程中发生的。它既不同于事物的一般量变，又同根本质变相区别。
部分质变促进总的量变，并为整个事物的根本质变创造条件。当然，部分质变本身也要以一定的量变为基础，只有量变达到一定程度时，才能引起部分质变，并且这种部分质变归根结柢是在总的量变过程中出现的矛盾发展的复杂性的表现。注意和把握总的量变过程中的部分质变，对于促使事物朝着人们实践需要的方向发展，有着十分重要的意义。
性质
1、量变是事物在数量上的增加或减少;
量变的特征是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化，是事物在发展过程中相对静止状态的变化。我们日常生活中见到的统一、平衡、相对静止等都是事物处于量变阶段所显示出来的状态;
2、质变是事物根本性质的变化;
质变的特点是一种根本、显著的变化，是事物渐进过程的中断。在日常生活中所见到的统一物的分解或是相持、平衡、静止状态的破坏，都是事物在质变过程中所体现出来的状态。
唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态。任何事物的发展变化都不可能没有量变，也不可能没有质变，而是量变和质变的统一。
质变
1、 量变是质变的准备
任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质变。
2、 质变是量变的必然结果
量变不会永远维持下去，当量的积累达到一定程度时，就必然会引起质变，变为另一种性质的事物。
量变和质变的相互转化
一方面，量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。这说明量变对于质变既有必要性，又有必然性，没有量变就没有质变。
另一方面，质变向量变转化，质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果，而且可以为新的量变开辟道路。这说明质变对于量变既有必然性，又有必要性，而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展。因此，承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一。
辩证法的发展观既与只承认质变、否认量变的"激变论"不同，又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别。
参考资料:马克思主义哲学原理
社会系统量变
量变是事物发展变化的起因。马克思的辩证唯物主义指出:事物是按量变到质变的规律发展的。这是说，系统每向高一层次的进化是由量变积累，然后再发生质变飞跃。
事物之所以按量变到质变规律发展，是由于每个系统都是由许多子系统构成，其中必不可少的子系统称为要素子系统。事物发生量变的阶段是指系统中各要素子系统各自发生变化和积累的阶段。当系统中各要素子系统的进化都具备了产生高层次系统的条件时，系统就发生了质变。
对社会系统来说，社会的发展是量变开始的，以封建社会向资本主义社会的跃变为例:构成社会的要素子系统有社会生产力、生产关系、政体结构和意识形态等。当社会生产力提高到一定水平时，旧有的生产关系和政体结构就束缚了生产力的发展，这时，在意识形态领域中就相应地发生了变化，在欧洲有文艺复兴，在日本是明治维新。
当生产力和意识形态两个要素子系统的条件都成熟后，才爆发了工业革命，资产阶级夺取政权，完成了政治体制的变革。