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金華山,是全球道教主流教派全真道的聖地,位於四川省遂寧市射洪市。因其「山貴重而華美」得名,被譽為「天下無雙景,人間第一山」。前山為金華道觀,後山是開初唐一代詩風的著名詩人陳子昂少年時代讀書台。山上古柏森森,亭台樓閣鱗次櫛比,巧奪天工。金華山既具有歷史滄桑感,又不失現代休閒味,是度假旅遊的好去處,堪稱涪江中游的一顆明珠[1]。走遍涪江兩岸,無敵金華山;攬盡世間風光,獨數此美景。

四川金華山位於四川省遂寧市射洪市城北20公里金華鎮涪江之濱,其主體位置則位於大金華旅遊區的北區,漢代名「煙墩嶺」,被譽為川中名山。 前山為金華道觀,始建於梁天監年間(公元502年),後山是開初唐一代詩風的著名詩人陳子昂少時讀書台。

中文名稱:金華山

地理位置:四川省遂寧市射洪市

開放時間:全天開放

著名景點:金華山道觀 三清殿、祖師殿

派 系:道教全真龍門派

所屬國家:中國

所屬城市:四川省遂寧市

目錄

名稱由來

金華山因其山中的金華山道觀而得名,清末以來,統稱金華山,沿用至今。其名的來歷,根據清光緒年間《射洪縣誌》記載,取「其山貴重而華美」之意。物換星移,歲月滄桑,金華山雖歷經近1500年的盛衰變化,但殿宇樓閣鱗次櫛比,古風猶存,遊人、香客往來不絕。宋朝皇帝封為「玉京觀」。

簡介

金華山山勢呈馬鞍形,前山是主峰,山腳下是虹飛橋(又名百尺橋),因陳子昂《登金華》詩有「鶴舞千年樹,虹飛百尺橋」的詩句而得名。穿過雕樑畫棟的虹飛橋,順左上三十餘級石階,即可到達金華山前山門。站在前山門,一眼望去,層層石階直上山頭,兩旁古柏森森,雲環霧繞,頗有世外仙山的味道。

從前山門上行的石階共有365級,始建於明代崇禎年間,1990年修復。這石階有一個美好的傳說,即你從金華山的前山門始,心誠意專地登完365級石階到達南山門,就能使你在今後每年的365天都心想事成,大吉大利。

進入金華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而上,可依次參觀道觀的靈祖殿、藥王殿東嶽殿祖師殿三清殿。這些宮觀殿宇大部分系明清建築,殿內供奉的塑像儀態萬千,栩栩如生,頗具匠心。

金華山古建築眾多,散布山間,呈層次分布,錯落有致。山上林木蓊鬱,有國家級保護古柏千餘株。行走山中,山中無塵雨,卻有空翠濕人衣的感覺。歷代追索先賢遺風,來此憑弔者眾多,且多有題記,都存于山中博物館。杜甫晚年居蜀, 曾扶杖前來,留下《野望》等名篇描寫山中勝景,抒發心中慨嘆!

主要景點

金華山道觀

金華山道觀與都江堰的青城山道觀、大邑的鶴鳴山道觀,三台的雲台觀並稱四川四大名觀,與四川眾多道觀同屬於道教全真派。位於金華山前山,道觀坐北面南,依山取景,層疊而上,有六殿、五樓、三洞、二院、二門,結構謹嚴,布局合理,始建於南朝梁武帝天監年間(公元502年)。東晉時,有方士陳勛來此結茅為庵,修道學仙,南朝梁武帝天監年間(502~519),敕令在該山修建規模宏大的金華觀,距今近1500年。唐代重建時,更名為九華觀。宋英宗治平二年(公元1065年),又改名玉京觀。金華山祖師殿內供奉的是真武祖師的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神,他出道飛升的日子為農曆三月初三,因此就有了「三月三」金華山廟會的來歷。每年農曆「三月三」,頂禮朝拜的香客,觀光旅遊的客人絡繹不絕,一天達5~7萬人。盛況空前,熱鬧非凡。

三清殿

金華山三清殿供奉的是道教最高尊神三清天尊,三清全稱為:虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(即太上老君)。道教三清指玉清、上清、太清三位尊神,太清境大赤天道德天尊,簡稱道德天尊,又稱太上老君,是道教最早崇奉的至尊之神,或說化身老子,後因出現「一氣化三清」之說,由一尊神變為三尊神,以太上老君列三清第三位神。老子者,老君也。事實上,道教從創立之時起,就尊奉老子(即太上老君)為教主,進而說他上處五京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,無世不存。他們的地位高於玉皇大帝。每到一定的時候,玉帝以及西母都會帶領眾仙朝拜三清。因此三清在道教的地位至高無上。(備註:道德天尊即老子,又稱太上老君、太上道祖。道教的三皈依為道、經、師三寶,分別代表元始天尊(道寶)、靈寶天尊(經寶)、道德天尊即太上老君(師寶)。因而合稱為:虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。)

祖師殿

金華山祖師殿內供奉的是真武大帝即玄天上帝的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神,他出道飛升的日子為農曆三月初三,因此就有了「三月三」金華山廟會的來歷。每年農曆「三月三」,頂禮朝拜的香客,觀光旅遊的客人絡繹不絕,一天達5一7萬人。盛況空前,熱鬧非凡。祖師殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像,真武祖師前面有3個神位,分別為道教最高尊神三清祖師分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(即太上老君)神位。每逢重大節日如:農曆二月十五的太上老君生辰舉行的三清朝科、三月初三的真武朝科等,都會在祖師殿舉行盛大的科儀朝拜三清等尊神。

王靈官殿

靈官殿高9米,長7.7米,寬5.5米,建於元代延佑二年(1315)的靈祖殿通敞寬闊,氣勢沉雄。殿堂神台上,王靈官坐武神像通高3米,彩繪金身。頭戴沖霄冠,腳踏風火輪,頂盔貫甲,威風凜凜。右手握十八節金鞭,左手執三角火眼金睛,三目怒睜,威武森嚴,賞善罰惡,震撼人心。威靈顯應,聞名遐邇,靈官殿乃金華山香火最旺之殿堂。

玉壺閣

玉壺閣是盛唐偉大詩人、文學家、政治家、散文家陳子昂青年時代讀書的地方。陳子昂(公元661—702),字伯玉,出生在射洪武東鄉一個世代富有的讀書人家,因家境富裕,年至十五、六歲還是一個任俠放縱的「公子哥兒」,十八歲時慨然發憤,在這裡閉戶讀書三年。他學成出仕,因一篇《諫靈駕入京書》為武則天所讚賞,官拜麟台正字,轉右拾遺。曾兩次隨軍出征,因與主帥意見不合,38歲時辭職還鄉,後被縣官段簡害死,時年41歲。陳子昂是唐代詩歌革新運動的先驅,主張詩歌創作要有內容和理想,提倡雄健質樸的表現形式,堅決反對言之無物、無病呻吟、專講辭藻格律的詩作,後人評價他開創了唐詩的一代新風。

玉虛閣石碑刻「蔚藍勝景」迴文詩一首,字形龍蛇飛舞,順念倒念皆成詩句。其風景名勝、文物古蹟,千年來雖遭風雨剝蝕,仍然古貌猶存,聲名愈顯。玉虛閣右側有一座兩米多高的迴文詩碑,背面刻有清嘉慶四年(1799年)射洪縣令胡魁撰寫的《增栽金華山林木碑記》。正面刻有清代鹽亭楊太虛在金華山道觀作住持時所作的迴文詩。迴文詩的書法為一種怪異的龍蛇字體,它是在草書的基礎上,融入傳統的隸書和道家的符書,三種書法互相滲透,錯落有致,形成一種龍飛鳳舞的字形,不太好認,且聽我念來:

龍頭倒臥見高峰,洞古鋪天綠樹籠。

封郭滿天撐老柏,卷波煙水映喬松。

濃情尚吐飄香桂,覺夢驚聲聽曉鍾。

淙夜澈泉流韻雅,茸紅剪處妙羅胸。

如將每兩句詩倒讀,則為:

籠樹綠天鋪古洞,峰高見臥倒頭龍。

松喬映水煙波卷,柏老撐天滿郭封。

鍾曉聽聲驚夢覺,桂香飄吐尚情濃。

胸羅妙處剪紅茸,雅韻流泉澈夜淙。

作者以詩人的筆觸,描寫了金華山「倒頭石龍」,「蔚藍洞天」,「撐天古柏」,「卷波喬松」,「夢覺曉鍾」、「清泉雅韻」等景觀。情景交融,十分貼切。

純陽閣

與玉虛閣相距約30米有一座純陽閣,閣內供奉着八仙之一的呂洞賓。此處,原為「讀書台」舊址,清道光十年(公元1884年)遷讀書台於後山梧南嶺。但閣前平台右側仍留下這一座巨大石碑,碑的前後分別刊刻着唐代大詩人杜甫親筆書寫的《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》和《金華山野望》兩首詩。杜甫在寶應元年(762年)冬天到金華山憑弔陳子昂,當詩人看到冬日的金華山一派冷清,陳公讀書堂又長了許多青苔,不禁發出「悲風為我起,激烈傷雄才」的感慨。

虹飛橋

金華山山勢呈馬鞍形,前山是主峰,山腳下這座橋名虹飛橋(又名百尺橋),因陳子昂《登金華》詩有「鶴舞千年樹,虹飛百尺橋」的詩句而得名。穿過雕樑畫棟的虹飛橋,順左上三十餘級石階,即可到達金華山前山門。站在前山門,一眼望去,層層石階直上山頭,兩旁古柏森森,雲環霧繞,頗有世外仙山的味道。從前山門上行的石階共有365級,始建於明代崇禎年間,1990年修復。這石階有一個美好的傳說,即你從金華山的前山門始,心誠意專地登完365級石階到達南山門,就能使你在今後每年的365天都心想事成,大吉大利。

讀書台

陳子昂讀書台位於射洪北23公里處的金華山上,是初唐詩人陳子昂青年時代讀書的地方,原名讀書堂,或稱陳公學堂。1980年7月被列為省級重點文物保護單位,1996年4月被列為遂寧市愛國主義教育基地。

金華山因陳子昂讀書台被譽為「千山景色此間有,萬古書台別地無」。其舊址在金華山古觀之後,今祖師殿一帶。唐大曆年間,東川節度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑於讀書堂前。中唐後政局混亂,戰爭頻仍,學堂因之衰廢。宋嘉裕年間,邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初,拾遺亭已毀,廉承務逍於舊基建屋塑像,並立明遠亭於其側,成化時,縣令郭鏜立感遇亭,至清初,上述建築全坍壞。康熙五十一年,知縣唐麟翔於學堂舊址建方廳一大間,置匾額為古讀書台,道光八至十一年,邑令錢秉德,汪澍移讀書台於嶺後梧崗山。光緒六年(1880年),知縣文芳等捐資勸募,拆去短垣,芟除荊莽,於亭前新建廳三間,翼以迴廊曲檻,外置甬道門閣;亭右立精舍三間,亭後闢地增葺大廳三間,額擬留雲山館,遊廊環繞,外蔽繚垣;最後砌台豎荷葉亭一大間,額擬涵波臨江,建船房三間,小榭一間,已初具規模。此後基本保持原狀,略有增修。

古讀書台內匾對甚多,多數為古今名家手跡。其木刻《感遇三十首》及《陳伯玉先生別傳》等為重要文物,留雲仙館內陳列的陳氏有關文獻資料亦不可多得。「讀書台」遺址,也成為後人憑弔的一處勝景。清康熙年間,射洪鄉賢楊甲仁在此處講學20年,也留下了豐富的文化遺產。1987年春,峨眉電影製片廠曾在這裡拍攝故事片《野店》。

臭石:四川省射洪金華山陳子昂讀書台內的一塊臭石吸引了眾多的遊人。臭石,於明代嘉靖年間由射洪縣人楊最任雲南副使時,從曲靖縣帶回,放置在金華鎮江西街一小院內。新中國建立後,射洪縣文化館將該石運往太和鎮,埋於館內葡萄架下,1983年9月運往金華山,收藏於此。這塊石頭,形如人腦,表面微光,色呈灰黑。原高約1.2米,經多年來搬運敲擊,現只有0.6米了。若以鐵器擊之,臭氣頓出。清代袁霖先生的《臭石歌》就惟妙惟肖地描繪了此石:「敲石得樂聲,煮石得其味,那見擊石出臭氣?不信將石砥,臭即隨手起,遺臭千年存,誰知石端委?」石頭擊之有臭,世間少聞,若你有幸到金華山去,親手敲敲,嗅嗅那悠悠臭氣,定會遊興大增,心曠神怡,別有一番情趣。

參考文獻