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（宋代赵明诚所著《金石录》） 《金石录》（宋代赵明诚所著《金石录》），共三十卷，先由宋代赵明诚撰写大部分，其余部分由其妻李清照完成。《金石录》一书，著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一。《金石录》前为目录十卷，后为跋尾二十卷，考订精核，评论独具卓识。 [1]
内容简介
《金石录》和《集古录》齐名，前人往往称金石学为“欧赵之学”：即指此《集古》、《金石》两录而言，近代则因有赵明诚妻李清照的后序而知名。赵氏夫妇收集金石拓本、书籍、古器以及最后逐次散失的经过已详记《后序》中。 此书的体例是仿照《集古录》，不过是把目和题跋合为一书。全书三十卷，前十卷是目录，一共著录二千卷，实际不到二千种，因为少数大碑是一碑分为二卷或多卷的，但已比《集古录目》的一千卷多出许多，这二千卷都按时代先后排列，比《集古录目》的不按时代也是后来居上。后二十卷是题跋，不是二千卷都题跋，只题跋了五百零二种，但已是很有用的历史文献。因为和《集古录》一样，这《金石录》所收所题跋的大部分原石及拓本都已不传，其中唐代的占有很大部分，靠这《金石录》把其中部分内容保存下来。 [4]
书籍目录
前言
- 序
- 卷第一 目录一三代秦汉
- 卷第二 目录二汉魏吴晋伪汉伪赵东魏梁
- 卷第三 目录三后魏梁北齐后周唐
- 卷第四 目录四唐伪周
- 卷第五 目录五伪周唐
- 卷第六 目录六唐
- 卷第七 目录七唐
- 卷第八 目录八唐
- 卷第九 目录九唐
- 卷第十 目录十唐五代国朝
- 卷第十一 跋尾一三代
- 卷第十二 跋尾二三代秦汉
- 卷第十三 跋尾三三代秦汉
- 卷第十四 跋尾四汉
- 卷第十五 跋尾五汉
- 卷第十六 跋尾六汉
- 卷第十七 跋尾七汉
- 卷第十八 跋尾八汉
- 卷第十九 跋尾九汉
- 卷第二十 跋尾十魏吴晋伪汉伪赵
- 卷第二十一 跋尾十一后魏东魏梁
- 卷第二十二 跋尾十二后魏北齐后周隋
- 卷第二十三 跋尾十三唐
- 卷第二十四 跋尾十四唐
- 卷第二十五 跋尾十五唐伪周
- 卷第二十六 跋尾十六[唐]
- 卷第二十七 跋尾十七[唐]
- 卷第二十八 跋尾十八唐
- 卷第二十九 跋尾十九唐
- 卷第三十 跋尾二十唐五代
- 后序 [3]
作者简介
赵明诚（1081—1129年），字德父（或作德甫、德夫），密州诸城（今山东诸城）人。宋代金石学家、文物收藏家。他一生除去为官，倾心执着于金石书画的搜集与研究。少为太学生，历官至知湖州军州事。与妻李清照（号易安居士）平生酷爱金石书画，曾尽力收集资料，共同校订整理。赵明诚在著撰《金石录》期间，历仕南北，中经靖康之乱，与清照两地睽隔，流离坎坷，家藏古物奇器及书画碑文渐次丧失，但著述之志未衰。 高宗建炎三年（1129年），《金石录》已初具规模，明诚不幸罹疾身亡，清照寓居临安，花了两年时间对遗稿作最后的笔削整理，才得完成。 所撰巨著《金石录》，发扬了以金石证史的治学传统，在金石研究上具有继往开来的意义，对史学、考据学、文献整理和金石书法的研究，至今具有重要的参考价值。
书籍简介
体例
《金石录》体例仿照欧阳修的《集古录》，著录所藏金石拓本共二千种，上起三代，下迄隋唐五代。前十卷为铜器铭文和石刻的目录，共二十条。第一条到第十七条为铜器铭文，第十八条到二十条，是先秦至北宋的一千九百余种石刻的目录。较《集古录》的五百余种要多好几倍。
编排
以时间顺序为标准。每一目下注明碑文的撰写和书写人的姓名，以及立石的年月。后二十卷为辨证古器物二碑刻所撰，共计跋尾五百零二篇，汇集了作者多年研究的看法和心得。其价值和成就在于补正前贤的阙失，对成书于北宋中叶的《先秦古器图》、《考古图》和《集古录》的错误，包括年月、铭文内容，都一一作了考辨。尤其对欧阳修的《集古录》补正为最大。不仅如此，且“以器物碑铭验证前史”，考订典籍的讹舛之处6由于“史牒出於后人之手，不能无失，而刻词当时所立，可信不疑”，所以历代史书有关人物的岁月、理、官爵、世系等，其十有三四与金石相抵牾。此书则予以订正。 同时，还录存了不少重要的不见于史书的重要史料。主要有历代碑铭墓志所载人物的生平、履历、氏族世系，以及宋以前存世的古籍的摘引。
版本
南宋孝宗淳熙（1174——1189年）年间，《金石录》已有刻本行世，书末附有李清照《后序》。到明代已很少见。清人所知的宋刊本只有残存的十卷本。清顺治年间济南谢世箕刻本、乾隆年间卢见曾刻雅雨堂丛书本，都以明抄本为底本。1950年在南京发现三十卷宋刊本，行款版式与残存的十卷本全同，被认为即宋龙舒郡斋初刊本，为目前最好的本子。今藏北京博物馆。
四库提要
宋赵明诚撰。明诚字德父，密州诸城人。历官知湖州军州事。是书以所藏三代彝器及汉唐以来石刻，仿欧阳修《集古录》例，编排成帙。绍兴中，其妻李清照表上於朝。张端义《贵耳集》谓，清照亦笔削其间，理或然也。有明诚自序并清照后序。前十卷皆以时代为次，自第一至二千咸著於目。每题下注年月、撰书人名。后二十卷为辨证，凡跋尾五百二篇。中邢义、李证、义兴茶舍、般舟和尚四碑，目录中不列其名。或编次偶有疏舛，或所续得之本未及补入卷中欤？初锓版於龙舒。开禧元年，浚仪赵不譾又重刻之，其本今已罕传。故归有光、朱彝尊所见皆传抄之本，或遂指为未完之书。其实当时有所考证，乃为题识。故李清照跋称，二千卷中有题跋者五百二卷耳。原非卷卷有跋，未可以残阙疑也。清照跋，据洪迈《容斋四笔》，原为龙舒刻本所不载。迈於王顺伯家见原稿，乃撮述大概载之。此本所列，乃与迈所撮述者不同，则后人补入，非清照之全文矣。自明以来，转相抄录，各以意为更移。或删除其目内之次第，又或窜乱其目之年月。 第十一卷以下，或并削每卷之细目，或竟佚卷末之后序，沿讹踵谬，弥失其真。 顾炎武《日知录》载章邱刻本，至以后序“壮月朔”为“牡丹朔”，其书之舛谬，可以概见。据传，惟焦竑从秘府抄出本、文嘉从宋刻影抄本、昆山叶氏本、闽中徐氏本、济南谢氏重刻本，又有长洲何焯、钱塘丁敬诸校本，差为完善。今扬州刻本，皆为采录。又於注中以《隶释》、《隶续》诸书增附案语，较为详核。 别有范氏天一阁、惠氏红豆山房诸校本，皆稍不及。故今从扬州所刊著於录焉。 [5]
出版信息
- （1） 宋淳熙龙舒郡斋刻本
- （2） 光绪十九年醉六堂影印本
- （3） 清末民国初扫叶山房影印本
- （4） 1985年中国书店影印本。
- （5） 2009年齐鲁书社本。 [4]