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金陵驿三首

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作品名称:金陵驿三首 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：文天祥

金陵驿三首是南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄文天祥的作品之一。

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，出生于吉州庐陵淳化乡（今吉安市青原区富田镇文家村）。是南宋时期杰出的民族英雄和爱国诗人。其崇高的爱国主义精神和民族气节，数百年来一直受到人们的称颂。1256年，21岁的文天祥来到京城临安（今杭州）参加会试，优异入选，殿试第一。文天祥在狱中所作的《正气歌》塑造了坚贞不屈的伟大人格。1283年，文天祥慷慨高歌，从容就义，时年仅47岁。他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，永远激励着世人。

正文

一

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。 从今别却江南日，化作啼鹃带血归。

二

万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。 空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。 老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。 千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。

三

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

作品赏析

[创作背景]祥兴元年（1278）文天祥被俘，次年被押赴元都燕京（今北京）。这首诗就写于此次押解途经金陵（今江苏南京）时。在此之前，为挽救摇摇欲坠的赵宋王朝，诗人曾积极募集将士，组织抗战。谁曾料，如今竟成了阶下囚！壮志未酬，而故国江山已经沦亡，诗人心中怎能不感慨万千？于是诗中便充满了黍离之悲，亡国之痛，爱国之情，报国之心。

[内容评析]一片惨淡的夕阳斜照着长满衰草的离宫，而自己也像那天边漂浮的孤云，不知归宿在哪里。面对南宋朝廷如夕阳般的沉沦，诗人不禁仰天长叹，发出了「山河依旧，人事已非」的感慨。作者用依然如故的青山绿水反衬经战争摧残后城垣的颓坏、人民的离散死亡，感慨极深。接着，他又以「满地芦花」和「旧家燕子」表达了家国沧桑之感。自己同秋天的芦花一样随风飘零，一片浩劫之后，旧家燕子将飞往何处呢？诗的最后两句，化用了《楚辞·招魂》「魂兮归来哀江南」的语义和望帝死后化杜鹃的神话，表示现在我虽被迫离开故乡，绝无生还的希望，但即使死了，我也要化成啼血的杜鹃，飞回江南。诗人这种心志，可谓哀苦之至，而视死如归的英雄气概和坚定不渝的民族气节，同他的名句「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」一样，更是感动了后世许多人。

文天祥在宋亡后写的诗，悲壮慷慨，气贯长虹，这首诗是代表作之一。此诗触景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，将自己的亲身感受，金陵的历代兴亡，前人的咏叹等交织在一起，抒发了自己深沉而复杂的内心情感，外柔内刚，沉挚悲壮，柔惋含蓄但又淋漓尽致。这种以鲜血和生命写出来的诗篇，值得珍视。

人物简介

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎 、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月 ，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州 ，因淮将张全见危不救而败 ，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。

著作

著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

史书评价

《宋史》:体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。论曰:自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰"仁"，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰:"求仁而得仁。"宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之"仁"哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎!