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金陵驛三首

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作品名稱:金陵驛三首 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：文天祥

金陵驛三首是南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄文天祥的作品之一。

文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，出生于吉州廬陵淳化鄉（今吉安市青原區富田鎮文家村）。是南宋時期傑出的民族英雄和愛國詩人。其崇高的愛國主義精神和民族氣節，數百年來一直受到人們的稱頌。1256年，21歲的文天祥來到京城臨安（今杭州）參加會試，優異入選，殿試第一。文天祥在獄中所作的《正氣歌》塑造了堅貞不屈的偉大人格。1283年，文天祥慷慨高歌，從容就義，時年僅47歲。他的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古絕唱，永遠激勵着世人。

正文

一

草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依。 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。 從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸。

二

萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥塗。 空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。 老去秋風吹我惡，夢回寒月照人孤。 千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。

三

草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？ 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

作品賞析

[創作背景]祥興元年（1278）文天祥被俘，次年被押赴元都燕京（今北京）。這首詩就寫於此次押解途經金陵（今江蘇南京）時。在此之前，為挽救搖搖欲墜的趙宋王朝，詩人曾積極募集將士，組織抗戰。誰曾料，如今竟成了階下囚！壯志未酬，而故國江山已經淪亡，詩人心中怎能不感慨萬千？於是詩中便充滿了黍離之悲，亡國之痛，愛國之情，報國之心。

[內容評析]一片慘澹的夕陽斜照着長滿衰草的離宮，而自己也像那天邊漂浮的孤雲，不知歸宿在哪裡。面對南宋朝廷如夕陽般的沉淪，詩人不禁仰天長嘆，發出了「山河依舊，人事已非」的感慨。作者用依然如故的青山綠水反襯經戰爭摧殘後城垣的頹壞、人民的離散死亡，感慨極深。接着，他又以「滿地蘆花」和「舊家燕子」表達了家國滄桑之感。自己同秋天的蘆花一樣隨風飄零，一片浩劫之後，舊家燕子將飛往何處呢？詩的最後兩句，化用了《楚辭·招魂》「魂兮歸來哀江南」的語義和望帝死後化杜鵑的神話，表示現在我雖被迫離開故鄉，絕無生還的希望，但即使死了，我也要化成啼血的杜鵑，飛回江南。詩人這種心志，可謂哀苦之至，而視死如歸的英雄氣概和堅定不渝的民族氣節，同他的名句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」一樣，更是感動了後世許多人。

文天祥在宋亡後寫的詩，悲壯慷慨，氣貫長虹，這首詩是代表作之一。此詩觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受，金陵的歷代興亡，前人的詠嘆等交織在一起，抒發了自己深沉而複雜的內心情感，外柔內剛，沉摯悲壯，柔惋含蓄但又淋漓盡致。這種以鮮血和生命寫出來的詩篇，值得珍視。

人物簡介

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。寶祐四年（1256年）進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寧海軍節度判官。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州 ，因淮將張全見危不救而敗 ，退守餘杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。後被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），於大都就義。

著作

著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。

史書評價

《宋史》:體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰:自古志士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰"仁"，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰:"求仁而得仁。"宋至德佑亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復。觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之"仁"哉。宋三百餘年，取士之科，莫盛於進士，進士莫盛於倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!