锦连查看源代码讨论查看历史

锦连照片网址

锦连（原名陈金连，1928年12月6日－2013年1月6日），是台湾诗人、翻译家。“银铃会”同仁，也曾加入“现代派”，《笠》诗社发起人之一。公元1928年出生于彰化市，毕业于铁道讲习所，因此，自日治时代起即服务于铁路局，直到退休为止。 退休后，从事写作、翻译及教授日文。自称因工作性质关系，不太参加文坛活动，只是默默地写作。战争时期就开始写诗，因发表的机会不多，大部份作品都是保存在自己的笔记本里，战后有一部份由自己译成中文发表。大概由于诗人过分谦抑的个性，文学史家很少人提及他战前的作品。

其实，锦连在战后仍继续以日文写诗，且写了二、三百首之多，他不仅是日治时期台湾诗香火的传递者，也是属于“跨越语言的一代”，成为转型成功的中文诗人。 几乎和他同时代的文人没有太大的差异，锦连自承年轻的时候，也接触过社会主义的文学作品，也读过中国左派作家如鲁迅的作品，对鲁迅文学同情穷苦贫困的人的创作观，印象深刻。锦连也不讳言，他由于自己出身贫困，没有受过良好的学校教育，所以抱持人道主义的立场写作，作品特别关心受苦受害的人，并不没有道理的。

五○年代作品《轨道》一诗，广为各界传诵，几已有了定评，就是他五○年代的代表作，原因就是《铁轨》代表的受压迫的意象，表达了诗人的悲悯心怀。这首诗形容轨道是： 被毒打而踵起来的， 有两条铁鞭的痕迹的背上， 蜈蚣在匍匐匍匐…… ……匍匐在充满了创伤的地球的背上， 匍匐到历史将要湮没的一天。 锦连有不少诗，都是像这样的，属于实际生活经验的延伸，不过，诗人似乎特别在意那受压抑的一端。锦连认为，只有真正吃过苦受过难的人，才能真正了解穷人的苦楚，缺乏生活体验的作品是空虚不实的。暗示他是把自己的诗文学扎根在现实生活的基础上。

他用“文盲”来形容像他这样的走过日治时代的诗人、在战后的文学境遇，虽然最终还是克服了这些困难。其实，锦连在日治时代业已透过大量的文学理论书籍的阅读，建立了自己的诗想和风格。进入实际创作阶段之后，他认为“银铃会”和《笠》的同仁、文友对他的文学理念和诗创作，都有或多或少的影响。锦连说，文友中属林亨泰读过最多文学理论的书，常在谈话中引述各派文学理论，但那些理论一点都不让他感到惊讶，因为他也读过不少。

有理论基础的创作，应是锦连诗的独具特色，这与他一起出入“现代派”的林亨泰相同，他很容易透视了“现代派”虚矫脆弱的一面，虽然由于个性不同，他不像林亨泰尝试引道“现代派”的走向，但他终究还是到《笠》这个方向来，证明他的诗信仰是独立自主的。

锦连曾以蜘蛛吐丝形容自己的创作精神，而且还是一只吝啬的蜘蛛，旨在强调自己的作品量不多，或许现实并未提供给他良好的诗创作环境，是原因之一，但把写诗看作蜘蛛吐丝织网般绵密多思，特别“珍惜语言”的诗人性格，才是主要原因。

锦连虽然曾经从书籍、理论的阅读上，接受过现代主义的洗礼，但并未沉迷其中，反而跳脱出来，只在技法上接受现代主义，本质上还是朝批判，写实的目标走，写的是有人体味、有汗臭、有人情喜怒哀乐的诗。然而，诗人似乎不只一次地提到，他的诗受到大环境的制约，并不是那么肆无忌惮去表现自己，抒发自己的情感。

锦连经历二二八，“银铃会”也结束于政治力量的箝制、干预，战后台湾人的处境，他一定点滴在心头，他的诗并没有忘了反映这样的台湾人心境。 出版有诗集《乡愁》、《挖掘》及《锦连作品集》等。 锦连在战前及战后写了四百馀首日文诗，因没有园地发表，又无法用中文写作，因此有一段时间几乎完全荒废，1990年代退出《笠》诗刊以后，诗作大量增加，部分发表于《文学台湾》外，2002年并著手整理1952-1957所写日文诗作，将之自译为中文，以中日文同时出版《守夜的壁虎》及《夜を守りてやもりが……》二册。早期作品发表于《军民导报》、《现代诗》、《创世纪》、《今日新诗》、《笔汇》、《现代文学》等刊物。作品曾入选《六十年代诗选》、《本省籍作家作品集10：新诗集》、《华丽岛诗集》、《台湾现代诗集》（日文）、《中国新诗选》、《美丽岛诗集》以及《1984台湾诗选》等。2003年出版中文诗集《海的起源》，日文诗集《支点》，据此与早年出版之《乡愁》、《挖掘》、《锦连作品集》综合观察，才能较完整一窥锦连诗学世界的全貌。 曾获“荣后诗奖”。

2004年11月7日获真理大学“台湾文学家牛津奖”，并举办“锦连创作学术研讨会”。2008年5月2日明道大学举办“锦连的时代——锦连诗作学术研讨会”。在台湾本土诗坛的地位，愈显重要。