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聞姓

聞姓是中國比較稀少的一個姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全國姓氏人口排行中排名第305位。為區別其他同音姓，常被稱為"新聞的聞"。據統計，其中中國大陸有聞姓19.8萬人，約中國人口總數的0.013%，江蘇省和湖北為中國聞姓的主要省。在香港或海外，聞姓的英文有時被寫為Woon。而Wen為漢語拼音。聞姓姓氏出處有二，一說出自複姓聞人氏，是春秋時期少正卯的後代。一說出自文姓，文天祥之後避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。主要歷史名人有聞良輔、聞一多等。

姓氏淵源

第一個淵源

源於地名，出自春秋時期鄭國聞邑，屬於以居邑名稱為氏。聞邑，春秋時期鄭國之地，故址在今河南省黃河以南的滎陽市虎牢關一帶地區，亦稱汜水關、汜水鎮。周定王姬瑜二十年(晉景公姬孺十三年，鄭襄公姬子堅十八年，公元前587年)，晉景公因鄭國違盟投靠楚國，大怒之下出兵伐鄭國，連續擊敗鄭國軍隊，奪取了鄭國的聞邑，改為晉國的汜邑(今河南汜水)，並一度包圍鄭國都城新鄭(今河南新鄭)。後鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍，但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人，在成為晉國汜邑之民後，有以故邑"聞邑之人"名號為姓氏者，稱聞人氏，到了春秋後期有省文簡化為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。該支聞人氏、聞氏同宗同源。

第二個淵源

源於姬姓，出自春秋時期魯國太史左丘明，屬於以世稱名號為氏。戰國時期，魯國有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱"古之聞人"、"魯之君子"。在古代，"聞人"就是專指眾所崇敬的名人，世稱"聞人"者，在中國歷史上寥寥無幾。

第三個淵源

源於姬姓，出自春秋時期魯國少正氏，屬於以世稱名號為氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼併小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級鬥爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了中國歷史上儒法鬥爭的序幕。

第四個淵源

源於姜姓，出自南宋傑出的民族英雄和愛國詩人、信國公文天祥的後裔，屬於避難改姓為氏。文天祥的護國軍失敗後，其二十四子帶其後裔族人從江西吉安遷徙到浠水一帶(今湖北麻城)，改文氏為諧音的聞氏。

第五個淵源

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載:滿族溫都氏，亦稱文都氏，源出金國時期女真溫都部，以部為氏，滿語為Wendu Hala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、綏分(今中俄兩國交界綏分河上游地區)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南部)、烏蘇里江兩岸等地，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓為聞氏、孔氏、溫氏、都氏、文氏等。

第六個淵源

源於錫伯族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載:錫伯族溫都爾氏，錫伯語為Wenduer Hala，世居烏蘇里江兩岸，清朝中葉以後多冠漢姓為聞氏、溫氏、文氏等。

得姓始祖

少正卯。先秦典籍中有的提到孔子誅殺少正卯，有的則沒有記載。這樣，孔子是否誅殺少正卯，成了後世聚訟疑問。據《荀子•宥坐》曰:"孔子為魯攝相，朝七日，而誅少正卯。門人進問曰:'夫少正卯，魯之聞人也，夫子為政而始(先)誅之，得無失乎?'孔子曰:'居!吾語女(汝)其故。人有惡者五，而盜竊不與焉:一曰心達而險，二曰行辟而堅，三日言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。此五者有一於人，則不免於君子之誅，而少正卯兼而有之……不可不誅也。"司馬遷《史記•孔子世家》雲:"(魯)定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事……於是誅魯大夫亂政者少正卯。"也就是說，孔子在魯國由司寇代行宰相職務才七天，就殺死當時魯國的大夫少正卯，理由是少正卯兼有五種惡行，並且在家裡聚眾成群，鼓吹邪說，譁眾取寵，已是小人中的雄傑，所以非殺不可。後來的《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》等書，都引用《荀子》的說法，認為孔子殺了少正卯。然而，南宋朱熹認為，孔子並沒有殺少正卯。此說一出，許多學者表示贊同。

郡望

吳興郡:周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。

堂號

超卓堂:超卓就是特別高超的意思。明朝時候，聞良輔才能和德行都特別高超。初為監察御史，後來升大理少卿，出使暹羅，權操虎節(古時出行官員所拿的表示身份的符節。山國用虎節，土國用人節，水國用龍節)，官至廣東按察使。

正氣堂:文天祥二十九歲生子文道生。南宋危難之際，文道生令妻子和年幼的兒子文伯平逃難到豐順縣。文道生病故後的公元1292年，遺子文伯平為避禍移居到鳳凰山下埔村，以打鐵兼務農為生。其族以先族文天祥浩然正氣及千古詩篇《正氣歌》為堂號。