阮咸 (樂器)

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阮咸 (樂器)，又名阮、阮琴，中國的撥弦樂器，得名於西晉「竹林七賢」中的阮咸，為古琵琶的一種。古代，此種樂器被稱為秦琵琶，後因曲項琵琶傳入，占用了「琵琶」這一名稱，才以擅長演奏這種樂器的阮咸為名，以人名命名一種樂器，在中國音樂史上，僅此一例。翻閱諸多《竹林七賢圖》，凡是畫到阮咸，皆以其手抱阮為造型。

近代，阮咸得到了許多改革，現代阮音色中正渾厚，依其形制不同而有高音阮、小阮、中阮、大阮、低音阮，甚至拉阮(倍低音阮) 的出現，廣泛使用於獨奏及合奏。如同笙在國樂團吹管樂器中扮演的角色，阮以其出色的音響融合性和便於演奏和聲的長處，在國樂團彈撥樂器中占有一席之地。

目錄

沿革

據漢至魏晉時期的文史資料所載，漢武帝元鼎二年（公元前115年），張騫出使烏孫國（今烏孜別克民族），烏孫王昆彌與漢通婚，烏孫公主出嫁前，漢武帝命懂得音樂的工匠參考琴、箏、築、臥箜篌等創製了一種能在馬上彈奏的樂器，有圓形音箱、直柄、十二柱、四弦，這種樂器便是阮，當時稱「秦琵琶」（唐代杜佑的《通典》、《舊唐書》、《新唐書》中稱秦琵琶或秦漢子）。傳至西晉的時候，因「竹林七賢」中的阮咸擅彈此種琵琶而得名阮咸。約到了唐朝，公元350年前後由西域傳入中原的曲項琵琶大為流行，遂獨占了「琵琶」這一名稱；這類直柄圓形的琶琶則稱阮咸。直到清代，阮雖仍保持着古制，但音域只有1個多八度，在民間流行的舊式阮，則退化為兩條或三條弦。

1950年代以來，改良古阮咸為4根弦24品，並用鋼弦，並且形成阮樂器系列，包括高音阮、小阮、中阮、大阮和低音阮。香港中樂團並以高音阮取代柳琴。由於阮的古曲譜均失傳，所以沒有傳統樂曲。但是現代作曲家為演奏阮，尤其中阮創作了很多樂曲；1987年劉星創作的《雲南回憶》中阮協奏曲，奠定了阮獨奏樂器的地位。

阮咸其人

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驚世駭俗

阮咸是西晉著名的文學家和音樂家，他是阮籍的侄子，出身貧寒，但他學識豐富，性格陽光開朗。當時民間有個風俗，每年的七月初七，各家都要把自家的箱子打開，把箱子裡的衣服和被褥拿到太陽下晾曬，這樣的行為有兩層含義，一是為了散發潮氣，防止霉變，再一個含義就有炫富的意思了，北阮為高檔住宅區，晾曬日到處是花花綠綠，各式各樣的衣物，有綾羅綢緞，有繁錦繡織，也會有棉麻布衣，俗話說，穿衣吃飯晾家當，自然也不乏攀比心理。

而阮咸呢，住在馬路對過的南阮，這裡是貧民區，居民吃飯都是問題，更別提曬寶貝了，阮咸呢，拿出幾條大褲衩搭在高高的竹竿上，索性跟着對面的富人區湊然鬧。他的另類做法當然非常吸引眼球，可他根本不在乎別人譏笑的目光，還泰然自若的說：「未能免俗，聊復爾耳。」阮咸沒有因為家境不好而感到不堪和自卑，因為他認為，富有不是可以誇耀的資本，貧寒也不是什麼恥辱的事情，人活於世，流傳青史的是人的德行和學識。甘於清貧，不卑不亢，不與世間凡俗同流，阮咸這樣的精神境界，古今適用。

阮鹹的酒量非常大，大到什麼程度呢？聚會的時候用杯子不能盡興，就用大瓮來盛酒，阮氏家族裡的人都喜歡席地而坐，對面豪飲，或許這樣的場面太過熱鬧了吧，許多豬也聞着酒糟味顛顛的跑來了，紛紛把頭伸進瓮裡面，加入到飲酒的行列，而阮咸也不嫌棄，乾脆和豬痛快酣暢的搶着飲酒，阮鹹的「與豬共飲」為名士放誕，驚世駭俗的標誌性事件，有人覺得阮咸具有魏晉風度，放任曠達，敢於摒棄封建禮教，可有人認為他縱情越禮，頗有腹誹，他的叔父阮籍也認為此舉不可取，明人王世懋則稱其「無人道矣」，表示鄙棄。

阮鹹的姑母家有一個鮮卑族的婢女，阮咸非常喜歡她。這一年他為母親守喪時，恰巧姑母要遷居到外地。之前說過給他留下這個女子的，可是走的時候，姑母卻帶走了婢女，可能是考慮到阮咸正在守孝吧。阮咸聽說後，趕緊借了一頭驢子，穿着孝服，去把那個婢女追了回來。還說:「傳宗接代的人不能失去!」這位婢女後來成為他的妻子，就是阮孚的母親。

音樂才是他生命的盛景

西晉開國功臣荀勖也是音律學家，精通樂理，他創製了十二支新律用的笛子，調整樂律，規範雅樂。每當殿堂奏樂，公事聚會，他都會親自調整五音，監督演奏。眾人交口稱讚的時候，阮咸反而提出意見，他說荀勖的新律調子太高，不和諧，阮咸認為這是因為古今尺度長短不同造成的，所以荀勖的新律不合雅樂的規範，不能體現盛德的至和之音。荀勖聽了心裡很不高興，所以忌憚阮咸，之後找了個藉口把阮咸調出朝廷，任始平太守。晉武帝也認為阮咸好酒虛浮，於是順水推舟，從此再也沒有提拔他。本來阮鹹的官職就是山濤幫他謀的一個閒職，沒啥實權，如此以來，阮咸也不強求，隨遇而安，淡薄終老。

後來出土了一把周代的玉尺，這便是天下的標準尺，荀勖用它來校正自己所製作的鐘鼓，金石，絲竹等樂器，發現都短了一黍，這時的荀勖真心佩服阮咸不愧為「妙達八音」和「神解」之譽。於是，荀勖又開始修正樂器，可惜直到去世都沒有完成他的事業。

後人敬仰

武則天在位時，蜀人蒯朗發掘古墓得到一銅器，器身正圓似琵琶，這件樂器與晉代《竹林七賢圖》中阮咸彈的那件樂器十分相似，當朝太常少卿元澹精通音律，他說:「此阮咸所作器也。」就用木頭重新製作了一把，其聲高雅，結構是直柄木製圓形共鳴箱，四弦十二柱，豎抱用手彈奏，樂家將這個樂器命名為「阮咸」，現簡稱「阮」，因為阮咸，因為歷史機緣，這種特殊的樂器首先從統稱琵琶的彈撥樂器大家族中脫離出來，擁有了自己獨立的名字。

唐朝時期，上至宮廷，下到民間，從音樂家到民間藝人，彈奏琵琶是一種時尚，白居易曾在詩中寫到:「掩抑復淒清，非琴不是箏。還彈樂府曲，別占阮家名。古調何人識，初聞滿座驚。」

阮鹹的發展在唐代也最為成熟，阮的形制也最規範，可惜，在中國並沒有當時的典藏，華人若想看到這種盛唐時期的經典樂器，只能前往日本的正倉院了。

演奏方法

阮咸一般為坐姿演奏，琴身置於大腿上且抱於胸前，左手按弦，右手持用尼龍等材料製成的撥片彈奏。在1980年代之前以假甲演奏為主流，但由於琴弦張力較大，逐漸被用撥片彈奏的方法替代。但是由於阮的復興仍在起步階段，所以各家的演奏方法均有差異，目前還未形式統一的演奏方法。

阮的演奏技巧，原來比較簡單。隨着樂器的改革，如今逐步得到豐富。經過演奏者的繼承、實踐、移植和創造，右手的彈法有彈、挑、勾、抹、扣、劃、輪、拂、分、搖、掃、滾等30多種， 左手指法有泛、打、勾、帶、滑、推、拉、吟、紋、揉等10多種。

定弦

* 高音阮：g－d1－g1－d2
* 小阮：d－a－d1－a1
* 中阮：G－d－g－d1
* 大阮：Ｄ－Ａ－d－a

拉阮

拉阮是因為國樂團中缺乏低音樂器而創造，實際上是一種仿效大提琴的形制的拉弦樂器，後因效果不理想，少有續用。

視頻

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