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阿尔忒弥斯（希腊语：Ἄρτεμις、英语：Artemis），又名辛西亚，是古希腊神话中的狩猎女神和接生之神，同时也是野兽的女主人与荒野的女领主，奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯（Zeus）和勒托（Leto）之女，是阿波罗（Apollo）的孪生姐姐。

阿尔忒弥斯象征女性的纯洁美，她与同父异母的智慧女神雅典娜、女灶神赫斯提亚为三大处女神。她自由独立，热爱户外生活，反对男女婚姻。在以弗所有专门为她建筑的亚蒂密神庙，后被纳入世界八大奇迹之一。阿尔忒弥斯最喜欢的动物是麋鹿。

故事

宙斯和他第六个妻子，也是他的堂姐暗夜女神勒托的婚姻。由于神后赫拉嫉妒，使勒托和她一双儿女受了不少的苦难，为了补偿阿尔忒弥斯和阿波罗姐弟二人宙斯将太阳授予阿波罗，将月亮授予阿尔忒弥斯。

白天的时候阿波罗驾着自己的太阳神车将阳光洒满大地，晚上阿尔忒弥斯驾着月亮神车将月光洒满世界，阿尔忒弥斯也会忍不住去亲吻英俊的少年的脸庞，被阿尔忒弥斯亲吻过的少年就会成为诗人和预言家或者是具有神奇的想象力。

对宙斯来说，雅典娜和阿尔忒弥斯是其最宠爱的两个女儿，但是对于雅典娜和阿尔忒弥斯的感情有所不同也不能相互比较。雅典娜对宙斯来说是最珍贵的女儿，因为雅典娜的出世是由宙斯头颅中飞跃出来的，对宙斯来说雅典娜就好像他的一块肉，是他的分身，而雅典娜的智慧也使其成为宙斯最看重的女儿。

而阿尔忒弥斯更多的是因为宙斯对他的女儿的宠爱，宙斯无法拒绝阿尔忒弥斯提出来的任何请求，阿尔忒弥斯向宙斯索取的神职和终生不嫁的请求，宙斯无不答应。

宙斯曾经答应阿尔忒弥斯在奥林匹斯中月神的地位永远和太阳神平等。除了宙斯之外，太阳神是诸神中最有发言权的一位，所以月神也是仅次于天后的神职之一，阿尔忒弥斯无疑是宙斯最宠爱的女儿。阿尔忒弥斯虽然发誓终身不嫁，但坊间也有关于她的爱情传说，下面我就说上一段。

爱情传说

据说阿尔忒弥斯与海洋之神波塞冬的儿子相爱了，但是阿波罗却非常嫉妒奥利温，他知道自己的姐姐是一个非常倔强的女孩子，所以劝说是没有用处的，所以他想出了一条毒计。奥利温每天都会从海洋里到陆地上狩猎，在海洋之上飞快的行走。

这一天阿波罗与阿尔忒弥斯一起在天上飞行，看到大海上有一个小黑点，阿波罗知道这就是奥利温，于是对自己的姐姐说，姐姐，让我看看你的箭术有没有长进吧，你能射中那个小黑点吗？于是阿尔忒弥斯真的就向那个小黑点射去，阿波罗悄悄的离开了，阿尔忒弥斯想要看看自己射中的到底是什么，于是来到了海面上，看到了自己的心上人奥利温已经被射中了头部死去了。

从此之后阿尔忒弥斯再也不见阿波罗，阿波罗想向自己的姐姐道歉获得原谅，于是总是在追赶自己的姐姐，阿尔忒弥斯一见到阿波罗就躲起来，所以之后月亮一见到太阳就会躲起来，太阳与月亮从此再也不会一起出现在天空中。

性格

阿尔忒弥斯心胸狭隘、报复心强，许多冒犯她的人或忘了膜拜她的人都会被处以死刑或惨遭惩罚；例如，卡吕冬国王俄纽斯在给众神献祭时，不小心把献给阿尔忒弥斯的祭品给忘了，于是阿尔忒弥斯一气之下派遣了一头凶残无比的卡吕冬野猪去践踏俄纽斯的国土。卡吕东王子墨勒阿革洛斯召集希腊各城邦的英雄去围猎怪兽，最终将其杀死。

阿克泰翁不小心偷看到了阿尔忒弥斯洗澡，她愤怒的将他变成了鹿，使他被猎犬撕碎。她那致命的箭头不断瞄准并射向藐视她存在或忽视她原则的人。

阿尔忒弥斯也有温柔善良的一面，同时她还是个热爱唱歌跳舞的音乐女神；每当她狩猎归来时，阿尔忒弥斯就会到帕拉索斯山上找阿波罗，并与缪斯、卡里忒斯一起载歌载舞。希波吕托斯被其后母陷害而死，阿尔忒弥斯说服医神阿斯克勒庇俄斯让他起死回生，把他带到罗马，成为了自己神庙的祭司。

美貌

阿尔忒弥斯所扮演的角色是复杂的。既是狩猎女神，后期也是月神的阿尔忒弥斯脸上稚气未抹，经常穿戴束腰的短裙和猎靴，拿着弓箭，身边伴随着鹿或者猎犬。经常被描绘成美丽、青春的少女。希腊神话里阿尔忒弥斯跟所谓的新月冠无关，罗马时期才在她头上加月亮的标志。

阿尔忒弥斯的容貌极为美丽，是奥林匹斯山上众多女神之中的佼佼者。由此可见，阿尔忒弥斯拥有亦正亦邪的双重人格，既有温柔善良的一面，也有残忍凶恶的一面，这种性格的转变和月相的变化有着极大的联系。

主要神职

狩猎女神——弓箭是阿尔忒弥斯最主要的标志。她时常还有身穿兽皮的无袖短裙猎户装、戴兽帽等特征，在宁芙侍从的簇拥下，穿行于丛林中狩猎。她是猎人们祭祀的女神。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区是她常来往的地方。

大自然女神——若说狩猎是阿尔忒弥斯最突出的神职。那么大自然则代表她的本质，她是一位伟大的自然之神。因此她不仅是女猎神，也是山峰、洞穴、森林、荒野等的女神，而且还是野兽、鱼类的动物保护神。

弓箭与射术的女神——作为女猎神，弓箭是她的标志，因此她同时也是弓箭女神、女射神。荷马颂歌描写阿尔忒弥斯是金弓金箭的女神，她的射技高超，是一位强大的女战士。

接生与新生儿的女神——阿尔忒弥斯源于远古的自然地母神，生育则是母神的标志。而在希腊神话中，这转化成了她的助产神职，掌管生育、接生新生儿。而厄勒梯亚（Eileithyia）则是催产的女神。同时作为野兽保护神的阿尔忒弥斯，古希腊将混沌的新生儿与野生动物划分为同一类。

丰产与孕育的女神——当然阿尔忒弥斯作为生育母神的更古老的意义也还在，她仍然与自然的生育丰产有关。在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙中，以百乳女神的形象供奉。

战争女神——作为远射女神，阿尔忒弥斯是一个强大的战士。因此在古希腊时期的拜占庭城邦里，她也被当成女战神祭祀。

疫病与死亡的女神——源于自然母神的她不但有自然丰饶的一面，也有自然严酷的一面。因此她拥有带给人们瘟疫，疾病的能力，她也可以让女性突然死亡。

康复女神——随着社会发展，为了抵消阿尔忒弥斯疫神的身份，人们也认为她能驱赶疾病，愈合伤口，与其带来猝死、瘟疫的作用相互抵消。

月亮女神——希腊神话中阿尔忒弥斯原本不是月神。直到晚期，少数作品里似乎有以她暗喻月亮的。原因应是晚期她有时与其他女神混淆。她有时与满月女神塞勒涅（Selene）混淆时，受塞勒涅影响，也从塞勒涅处转来一些月亮属性。

未婚时期的女神——阿尔忒弥斯喜爱并要求着女性的贞洁，与不婚的处女为伴。阿尔忒弥斯和雅典娜掌管少女的童贞时期。当少女要结婚时，她会将自己处女时期的腰带到神庙交还给雅典娜或阿尔忒弥斯，步入阿佛洛狄忒和赫拉（Hera）掌管的已婚时期。

净化女神——阿尔忒弥斯和阿波罗、雅典娜、阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）一样，是净化仪式的女神，能净化不纯的，有污点的杀人者。

在远古的狩猎时代，许多的狩猎活动是在夜晚进行的。另外，女性的生殖能力强盛又是大地丰产的象征。从而决定了，居住环境周围猎物的多少以及狩猎结果的多寡。结果，母系社会的女性生殖崇拜又被加上了一层特殊意义，随之阿尔忒弥斯这一女神形象也被创造并流传下来。她是古老的原始自然崇拜与生殖崇拜的集合体。人类社会进入了农耕社会，由于生产方式的改变，阿尔忒弥斯的前两种形象被淡忘了，但其丰产的形象依旧有着重要的崇拜意义。所以就出现了百乳女神的形象。其实这是古老的女性生殖崇拜的延续与强化。

在古希腊晚期，塞勒涅作为满月女神的一些职能也转移给了阿尔忒弥斯。阿尔忒弥斯本身是大自然的女神，狩猎森林为其本质，与月球崇拜并无关系，她的晚期所有月神性质是从塞勒涅身上转移来的。

部分原因是塞勒涅是小亚细亚传过来的古老神祗，她的起源于纯粹的月亮神格化，光的崇拜。希腊人长期视月球崇拜为蛮族的习俗，于是用狩猎女神阿尔忒弥斯兼领其职务，尽管后者也是从小亚细亚引入或深受小亚细亚影响的神祇，但阿尔忒弥斯在古希腊是比塞勒涅重要得多的女神。在这一时期，塞勒涅的形象经常被与其他女神，如阿尔忒弥斯、伊娥（Io）、赫拉等等相混同。

武器和圣物

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弓和箭：据荷马的赞美诗中说阿尔忒弥斯，她有着一把金色的弓和箭，她还有一个别名为“Iokheira”（铺天盖地的箭头）。阿尔忒弥斯的箭头也可以给女童和妇女带来突然的疾病和死亡。阿尔忒弥斯首次从她的父亲那里得到了她的弓和箭，在此之后，阿尔忒弥斯成为强大的弓箭手。

战车：阿尔忒弥斯的战车是由被黄金包裹和拉扯了四个金色的长角鹿（Elaphoi Khrysokeroi），她战车有马的缰绳，发出金色的灿烂光芒。

鹿：鹿是由阿尔忒弥斯自己视为最为神圣的动物。在看到鹿比一个比牛有角还闪亮的动物，于是她爱上了这些生物。鹿是她捕捉到的第一个动物。她抓到的金角鹿被称为“Elaphoi Khrysokeroi”并利用它们驾驶着她的马车。第三个由欧律斯透斯（Eurystheus）指挥的赫拉克勒斯（Hercules）必须完成的任务就是捕捉刻律涅亚的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射伤了这条鹿，被阿尔忒弥斯和阿波罗发现，于是他们便严厉责问赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神宽恕和承诺阿尔忒弥斯将它活着归还，于是阿尔忒弥斯原谅了他。

猎狗：阿尔忒弥斯是在阿卡迪亚森林得到了她的猎狗。阿尔忒弥斯有两条黑色和白色的狗，三个微红的，和有一个斑点的——这些狗能打猎，甚至能捕猎狮子。这是潘（Pan）送给阿尔忒弥斯的7条猎狗，不过在阿尔忒弥斯所有的猎狗中，她只带了这7个与她在任何一个时间内狩猎。

野猪：野猪是猎人最喜欢捕猎的动物之一，也很难驯服。据说珀耳塞福涅（Persephone）和阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯（Adonis）都是被阿尔忒弥斯的野猪给害死的（阿尔忒弥斯放出了野猪杀死阿多尼斯为了惩罚他的狂妄自大，因为他吹嘘自己是一个比她更好的猎人，但也有传说认为那头野猪是阿瑞斯变成的）。

珍珠鸡：珍珠鸡，也是她最喜欢的动物。

鵟鹰：鹰是受许多神喜欢的鸟，被视为神圣的女神阿尔忒弥斯的圣动物。

植物：阿尔忒弥斯的植物群是——棕榈树和柏树，阿尔特弥斯神圣的植物是苋菜红。