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| 陆光祖 | |
|---|---|
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志在佛法 | |
| 出生 | 1521 |
| 逝世 | 1597 |
| 国籍 | 中国 |
| 民族 | 汉 |
陆光祖。(1521年-1597年)，陆光祖，字与绳，浙江平湖人，因志在佛法，自号五台居士。 [1]
明嘉靖二十六年(一五四七年)成进士后，除知县，累迁至吏部尚书(掌全国官吏的任免、升降、调动等事务) [2]
人物经历
陆光祖居士(一五二一~一五九七)
陆光祖，字与绳，浙江平湖人，因志在佛法，自号五台居士。明嘉靖二十六年(一五四七年)成进士后，除知县，累迁至吏部尚书(掌全国官吏的任免、升降、调动等事务)。
光祖为政胸怀忠直，力持清议，凡相处或闻其人者，“翕然归之”，但也因此招当路人所忌恨、排击，多次请退家居。家居期间，则究心佛乘，发弘愿护教，不以毁誉而易心。
(见《居士传》卷四十，《明史》卷二百二十四)尝发起募捐、组识刊刻宋僧普济的《五灯会元》。募刻之初，光祖作有一文叙述了所以刊刻本书的原因，并介绍了佛教传入东土以来的发展演变。
文笔之精炼，非深入佛乘者所能。其父曰∶“夫佛道东流，至晋宋齐梁之间，学佛者竟以名理禅观相高，莫究本心妙明之体。自达摩大士来至此方，始唱直指人心，见性成佛。
传至六祖能公，斯宗大振。厥后五宗并立(指五家禅∶沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、临济宗、云门宗)，门风峻甚。圆机密义，不可以随言而解。用智而求，至于扬眉瞬目，或喝或棒，所以阐呈真体，愈出愈奇。
有省者如痛处吃拳，不会者如聋人闻鼓。而肤识之士，乃或病其难通，訾其诡异，盖由钝根之无入，则谓圣言之有隐，大抵然也。”然而自唐朝开元年间以来，宗教大明，上下数百年内，见性知心，超凡入圣者千有馀人，盛况空前。
圣人虽往，而糟粕徒存，“求道之人能因言筌而穷理窟”，“则此土此书不可不日无矣。”光祖在本文中还说明了“儒门淡泊”和“释教流通”的原因，并且还举出了宋明理学家们晚年时对佛教作出的比较中肯的评价
，说明了指斥佛老为异端，并非是理学家们的定论。这里也表现了光祖自己欲汇通儒佛的思想。(详见《居士传》卷四十)
光祖一生功德无量，除募刻上书外，又请求诸宰官居士合力重兴明州(今浙江宁波)育王塔殿;还与冯开元等居士共同发起募刻小本藏经，流行于世间。晚年时，与著名僧人紫柏真可相从游，于佛乘研究更加着力;已而修习念佛三昧，即使病卧床中，仍口诵真言，手执印相，(注1)始终不懈。临死前，紫柏老人来看望，叹其心力坚猛，为其说偈。死后朝廷 号“庄简”。
光祖有子伯贞，能绍其父学，也崇信释氏。曾题有《紫柏老人像赞》(同上)，叙述了父亲一生的护法及其和紫柏大师交游的经历。
陆光祖在历史上有极佳的评价。《罪惟录》言:"掌铨不图报复，世以为难，乃益用推引提护，岂非有得于好恶恶知美之旨者乎?"(收入《明代传记丛刊》，第八十五册，卷之十一下，页六六八。)《本朝分省人物考》也说:"私居无戏言，无遽色，平生怜才仕事，任嫌任怨，凛然有古大师风节焉。"(收入《明代传记丛刊》，第一三三册，卷四十五，页三九0。)
明史记载
陆光祖，字与绳，平湖人。祖淞，父杲，皆进士。淞，光禄卿。杲，刑部主事。光祖年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除浚县知县。兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣，光祖言不便。锦怒，劾之。光祖言于巡抚，请输雇值，民乃安。郡王夺民产，光祖裁以法。
迁南京礼部主事，请急归。补祠祭主事，历仪制郎中。严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中，改考功。王崇古、张瀚、方逢时、王一鹗挂物议，力雪之。既而改文选，益务汲引人才，登进耆硕几尽。
又破格擢廉能吏王化、江东、邵元善、张泽、李珙、郭文通、蔡琮、陈永、谢侃。或由乡举贡士，或起自书吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之，故光祖得行其志。左侍郎朱衡衔光祖，有后言，御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。
大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。未上，擢本寺卿。又就进大理卿。半道丁父艰。万历五年，起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。及王用汲劾居正，居正将中以危祸
，光祖时入为大理卿，力解得免。居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。及迁工部右侍郎，以议漕粮改折忤居正，御史张一鲲论之，光祖遽引归。
十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所摈老成人，布九列。李植、江东之力求居正罪，光祖言居正辅翼功不可泯，与言路左。植辈以丁此吕故攻尚书杨巍，光祖右巍诋言者。
言者遂群攻光祖，乃由左侍郎出为南京工部尚书。御史周之翰劾光祖附宗人炳得清华，帝不问。御史杨有仁遂劾光祖受赇请属，巍力保持之，事得寝，光祖竟引疾去。
十五年，起南京刑部尚书，就改吏部。率同官劾东厂太监张鲸，且乞宥李沂。已，言国本未定，由鲸构谋，请除之以安宗社。及帝召还鲸，复率同官极谏。入为刑部尚书。帝尝书其名御屏。吏部尚书宋𫄸卒，遂用光祖代，而以赵锦代光祖。
御史王之栋言二人不当用。帝怒，贬之栋杂职。时部权为内阁所夺，𫄸力矫之，遂遭挫，光祖不为慑。尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降。帝命不为后例。
二十年，大计外吏，给事中李春开、王遵训、何伟、丁应泰，御史刘汝康皆先为外吏，有物议，悉论黜之。
又举许孚远、顾宪成等二十二人，时论翕然称焉。顷之，以推用饶伸、万国钦忏旨，文选郎王教以下尽逐。
光祖谓事由己，引罪乞休，为郎官祈宥，不许。及会推阁臣，廷臣循故事，首光祖名。诏报曰:"卿前请廷推，推固宜首卿。"光祖知不能容，日怀去志。无何，以王时槐、蔡悉、王樵、沈节甫老成魁艾，特推荐之，给事中乔胤遂劾光祖及文选郎邹观光。光祖遂力求去，许驰驿。在籍五年卒。赠太子太保，谥庄简。
光祖清强有识，练达朝章。每议大政，一言辄定。初官礼部，将擢尚宝少卿，力让时槐。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。赵用贤、沈思孝以论此吕事与光祖左，后亦数推挽之。
御史蔡时鼎、陈登云尝劾光祖，光祖引登云为知己。时鼎视鹾两淮，以建言罢，商人讦于南刑部，光祖时为尚书，雪其诬，罪妄诉者。人服其量。