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(创建页面,内容为“ 陆肯堂(1650~1696)字邃深,(一作邃升)一字澹成,江苏长洲人。生于清世祖顺治七年,卒于圣祖康熙三十五年,年四十七…”) |
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− | + | | 姓名 =''' 陆肯堂''' | |
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− | + | | 出生日期 =1650~1696 | |
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+ | | 知名作品 =其著作有《三礼辨直》、《陆氏 人 物考》和《怀鸥舫诗存》传世 。 | ||
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+ | 陆肯堂是 清 代第十八位状元,字邃升,一字澹成,江苏长洲(今江苏苏州)人, 顺治七年(1650)生 于 封建地主知识分子家庭 。 其先人世居浙江湖州府归安( 今浙江湖州) , 至祖父陆延楫时迁往苏州府 。 陆延楫在乡里声名昭著,品行 学 识受 人 称道 。 他仁慈谨厚,好行善赈济贫困,乡人颂其为有德之人。又 嗜 书笃 学,学 识博洽,对天 文 地理靡 不 精通 。陆 肯堂的父亲陆兖,个性豪放,为 人 敏捷有智略 , 曾被诰赠为吴县清生 。陆肯堂是 家中独子 , 倍受爱抚 , 自幼受到良好教育 , 颖悟的天赋得到了开发,加之苦读嗜学 , 每日诵读典籍数千言,培养形成了"耳目所接 , 一过不复忘"的超 人 记忆能力 。 这一切 为 他顺利通过科举考试关隘奠立了基石。 在弱冠之年 , 陆肯堂补为 博 士弟子员 , 即有了秀才的身份 。 康熙十六年(1677) 被 授以岁贡 生 ,选送国 子 监读书。康熙二十年(1681)参加辛酉科江南乡试 , 进入前5名 , 成为经魁。三年后被授以 颖 上县学学官,未及 到 任 , 又参 加 了康熙二十四年(1685)乙丑科会试。是科会试 , 始创榜前皇帝令先以前10本试卷进呈候钦走,进呈卷由试官贴黄笺 , 上书拟议的第 一 到第十 的 名次 。 康熙皇帝御批曰:陆 肯堂"首场格局醇正,二场工稳 , 三场议论好 。"钦定陆肯堂为一甲一名 , 殿试即得状元 。 榜眼浙江海宁人陈元龙,探花 江南 溧阳人黄梦群。 | ||
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+ | 状元及第 , 朝廷 授官 陆肯堂翰林院修撰。此后 , 陆肯堂留京为官。 康熙二十 六 年(1687)即充任丁卯 科 乡 试 江西正考官 。 他秉公办事 ,以 才选人 ,"所得尽知名人士" , 时人皆赞其公正严明 。 故返京城后,翰林院举荐他为日讲起居注官 , 为皇帝讲解汉文典籍,回答皇帝的谘询 , 记录皇帝的日常言行举止 。 由于尽心尽职 , 康熙三十年(1691)起连续升迁 , 先是擢为右春坊右中允,转为左中允,继之为侍讲 ,官 至侍读 。 居京为官期间 ,陆肯堂 在馆阁整理典籍,所撰著文字,颇受同僚推服 。他 撰著文章 , 专心 尽 力 , 倚马而就 , 滂沛闳阔,凌厉顿挫 ,文 如泉涌 , 不可遏止。张伯行在《陆肯堂墓表》中予以高度赞美,并非美 言 死者 。 以张伯行处理 康熙 五 十年(1711)辛卯科江南乡试案看 , 他决非曲笔虚美之徒。丁卯江南乡试 , 正主考 左 必蕃,副主考赵晋,榜发解元刘捷,苏郡 中 试 , 者13人 , 外多中扬州盐商子弟,舆论喧哗,试子多认 为 是科考 官 受贿通关节。诸考生集于玄妙观 , 使人抬五路财神像入府学锁于明伦堂 。 又争作联语以讥嘲 ,"左丘明两目无珠 , 赵子龙一身是胆。"影射主考官和副考官 。 有人甚至以纸糊盖贡院之匾 , 改贡院二字为"卖院" 。 地方官噶礼亦有受贿通关节之嫌。但 他 竟将考生首领下尔戬等拘押 , 欲以诬控谋反而治罪。朝廷命尚书张鹏翮会同督抚在扬州审案 , 鹏翮之子为安庆府知府 , 因袒护噶礼等 人 欲平息此案。适 | ||
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+ | 逢江苏巡抚张伯行抵任,决心弄清案情 , 审案时 , 赵晋的家人供词牵涉噶礼 。 张伯行弹劾噶礼欺君抗旨,年私乱法 , 噶礼反以他事弹劾张伯行 。 皇帝诏令解除二人职务 , 仍由张鹏翮审案 。 张鹏翮竟上奏说张伯行所弹劾之事全是子虚乌 有, 应革职治罪, 噶礼 无罪。皇帝又诏今尚书穆和伦、张廷枢复审,意见同张鹏翮一致 。 康熙帝认为张伯行天 下 清官第一 , 此案是非颠倒有疑,诏令九卿台谏矢公再议案情,审出实情 。张 伯行回江苏巡 抚 任上,噶礼革职 , 作弊 之 人分别治罪 。" 张伯行 正直高洁的品行表明 , 他对陆肯堂的颂言是可信 的。 | ||
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+ | 陆肯堂不仅才学为人称颂,而且德 行 令人钦佩。孝顺父母 , 爱抚兄弟 , 赈济穷困 ,是 封建社会的道德要求,也是中华民族的传统美德 , 至今为人称道 。 陆肯堂的品行堪称封建道德的典范 。 史载他" 天 性孝友 , 笃于仁义。"父早身亡 , 能尽心赡养祖父 , 抚养异母弟,爱护之 情 诚恳 。 对幼孤辅 之 成 人, 而 对 待姊妹尤为循礼关照,凡出嫁必准备一份丰厚 的 嫁妆 。 如婿贫穷,不能娶者,则扫馆迎之。宗室乡邻之 人, 生活匮乏,则时与馈遗赒贷 。 对他的仁慈 爱 人行为 , 他自以为理所当然。时人认为他 的德 望才学均不愧于状元之 称。 康熙皇帝褒嘉云:" 陆肯堂 学问甚优,人 品 亦好 。" 当陆肯堂因疾欲乞归乡里时 , 康熙皇帝关 心 地遣内阁学士哈山三宝偕医探视。倍受皇恩礼遇 , 陆肯堂遂又留京供职。康熙三十五年(1696)卒于宫 。 | ||
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+ | 其著作有《三 礼 辨直》、《陆氏人物考》和《怀鸥舫诗存》传世 。 | ||
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+ | 古代状元的考卷是什么样的?2012年5月31日华东师范大学宣布 , 该校图书 馆 在整理古籍中偶然发现了一份清朝的状元卷 , 卷面字体隽秀 , 论述条理明晰。状元卷在上海民间流传至今实属罕见 。 | ||
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+ | 状元们赖以进身 的 殿试卷子俗称"状元卷" , 历来深受重视 。 华东师大图书馆在申报"国家珍贵古籍名录" 的 过程中,发现了一份 状元 卷子 。 这位状元名叫 陆肯堂, 生于顺治七年(1650年),苏州 人 ,是康熙二十四年(1685年)乙丑科状元,时年只有36岁 。 中状元后, 陆肯堂 授翰林院修撰,后来多数 时 间留京为官 , 朝廷重要著作多出其手 。陆肯堂 的殿试卷子当时曾得 康熙 皇帝赞誉:"首场格局醇正,二场工稳, 三 场议论好 。"校图书馆所藏陆肯堂殿试卷子为卷轴装,前 有 署名并开具 三 代宗亲于后,有朱笔标记"第一甲第一名"。 | ||
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+ | 据华东师大图书馆专家介绍,清殿试卷子统一存放于内阁,宣统元年重修内阁大库,移旧存书籍于学部图书馆,于是所储历科策卷多流传世间。凭借这一机会,陆肯堂的殿试卷子为陆氏后人所得,重新装裱,请徐世昌等名人题跋具名,成为一份重要的文献保存至今。宣统元年,和陆肯堂状元卷同时为陆氏后人珍藏的,还有陆赐书殿试墨卷。陆赐书是陆肯堂次子,康熙四十五年(1706年)丙戌科二甲二十二名进士,官至川东道布政使。陆赐书殿试卷子上有朱笔标记"第二甲第二十二名",卷末见印卷官职位、姓名。华东师大图书馆收藏的陆氏父子二人的殿试卷子堪称"双璧"。 | ||
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+ | 值得一提的是,这位收藏陆肯堂、陆赐书父子殿试卷的陆氏后人也是一位状元,即陆润庠,生于道光二十一年(1841),同治十三年(1874)中状元。民间传说陆润庠的状元及第也多少沾了一手好字的光。陆润庠官职显赫,历任礼部尚书、参预政务大臣,由体仁阁转东阁大学士。这也是他能请到徐世昌、陈宝琛等当朝名流题跋吟咏于先祖状元卷后的原因所在 。 | ||
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於 2019年7月25日 (四) 15:54 的修訂
陸肯堂 | |
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出生 | 1650~1696 |
國籍 | 中國 |
職業 | 康熙二十四年,(公元一六八五年)一甲一名進士,授翰林院修撰 |
知名作品 | 其著作有《三禮辨直》、《陸氏人物考》和《懷鷗舫詩存》傳世。 |
人物生平
陸肯堂是清代第十八位狀元,字邃升,一字澹成,江蘇長洲(今江蘇蘇州)人,順治七年(1650)生於封建地主知識分子家庭。其先人世居浙江湖州府歸安(今浙江湖州),至祖父陸延楫時遷往蘇州府。陸延楫在鄉里聲名昭著,品行學識受人稱道。他仁慈謹厚,好行善賑濟貧困,鄉人頌其為有德之人。又嗜書篤學,學識博洽,對天文地理靡不精通。陸肯堂的父親陸兗,個性豪放,為人敏捷有智略,曾被誥贈為吳縣清生。陸肯堂是家中獨子,倍受愛撫,自幼受到良好教育,穎悟的天賦得到了開發,加之苦讀嗜學,每日誦讀典籍數千言,培養形成了"耳目所接,一過不復忘"的超人記憶能力。這一切為他順利通過科舉考試關隘奠立了基石。 在弱冠之年,陸肯堂補為博士弟子員,即有了秀才的身份。康熙十六年(1677)被授以歲貢生,選送國子監讀書。康熙二十年(1681)參加辛酉科江南鄉試,進入前5名,成為經魁。三年後被授以穎上縣學學官,未及到任,又參加了康熙二十四年(1685)乙丑科會試。是科會試,始創榜前皇帝令先以前10本試卷進呈候欽走,進呈卷由試官貼黃箋,上書擬議的第一到第十的名次。康熙皇帝御批曰:陸肯堂"首場格局醇正,二場工穩,三場議論好。"欽定陸肯堂為一甲一名,殿試即得狀元。榜眼浙江海寧人陳元龍,探花江南溧陽人黃夢群。
狀元及第,朝廷授官陸肯堂翰林院修撰。此後,陸肯堂留京為官。康熙二十六年(1687)即充任丁卯科鄉試江西正考官。他秉公辦事,以才選人,"所得盡知名人士",時人皆贊其公正嚴明。故返京城後,翰林院舉薦他為日講起居注官,為皇帝講解漢文典籍,回答皇帝的諮詢,記錄皇帝的日常言行舉止。由於盡心盡職,康熙三十年(1691)起連續升遷,先是擢為右春坊右中允,轉為左中允,繼之為侍講,官至侍讀。居京為官期間,陸肯堂在館閣整理典籍,所撰著文字,頗受同僚推服。他撰著文章,專心盡力,倚馬而就,滂沛閎闊,凌厲頓挫,文如泉涌,不可遏止。張伯行在《陸肯堂墓表》中予以高度讚美,並非美言死者。以張伯行處理康熙五十年(1711)辛卯科江南鄉試案看,他決非曲筆虛美之徒。丁卯江南鄉試,正主考左必蕃,副主考趙晉,榜發解元劉捷,蘇郡中試,者13人,外多中揚州鹽商子弟,輿論喧譁,試子多認為是科考官受賄通關節。諸考生集於玄妙觀,使人抬五路財神像入府學鎖於明倫堂。又爭作聯語以譏嘲,"左丘明兩目無珠,趙子龍一身是膽。"影射主考官和副考官。有人甚至以紙糊蓋貢院之匾,改貢院二字為"賣院"。地方官噶禮亦有受賄通關節之嫌。但他竟將考生首領下爾戩等拘押,欲以誣控謀反而治罪。朝廷命尚書張鵬翮會同督撫在揚州審案,鵬翮之子為安慶府知府,因袒護噶禮等人慾平息此案。適
逢江蘇巡撫張伯行抵任,決心弄清案情,審案時,趙晉的家人供詞牽涉噶禮。張伯行彈劾噶禮欺君抗旨,年私亂法,噶禮反以他事彈劾張伯行。皇帝詔令解除二人職務,仍由張鵬翮審案。張鵬翮竟上奏說張伯行所彈劾之事全是子虛烏有,應革職治罪,噶禮無罪。皇帝又詔今尚書穆和倫、張廷樞複審,意見同張鵬翮一致。康熙帝認為張伯行天下清官第一,此案是非顛倒有疑,詔令九卿台諫矢公再議案情,審出實情。張伯行回江蘇巡撫任上,噶禮革職,作弊之人分別治罪。"張伯行正直高潔的品行表明,他對陸肯堂的頌言是可信的。
陸肯堂不僅才學為人稱頌,而且德行令人欽佩。孝順父母,愛撫兄弟,賑濟窮困,是封建社會的道德要求,也是中華民族的傳統美德,至今為人稱道。陸肯堂的品行堪稱封建道德的典範。史載他"天性孝友,篤於仁義。"父早身亡,能盡心贍養祖父,撫養異母弟,愛護之情誠懇。對幼孤輔之成人,而對待姊妹尤為循禮關照,凡出嫁必準備一份豐厚的嫁妝。如婿貧窮,不能娶者,則掃館迎之。宗室鄉鄰之人,生活匱乏,則時與饋遺賙貸。對他的仁慈愛人行為,他自以為理所當然。時人認為他的德望才學均不愧於狀元之稱。康熙皇帝褒嘉雲:"陸肯堂學問甚優,人品亦好。"當陸肯堂因疾欲乞歸鄉里時,康熙皇帝關心地遣內閣學士哈山三寶偕醫探視。倍受皇恩禮遇,陸肯堂遂又留京供職。康熙三十五年(1696)卒於宮。
代表作品
其著作有《三禮辨直》、《陸氏人物考》和《懷鷗舫詩存》傳世。
歷史
古代狀元的考卷是什麼樣的?2012年5月31日華東師範大學宣布,該校圖書館在整理古籍中偶然發現了一份清朝的狀元卷,卷面字體雋秀,論述條理明晰。狀元卷在上海民間流傳至今實屬罕見。
狀元們賴以進身的殿試卷子俗稱"狀元卷",歷來深受重視。華東師大圖書館在申報"國家珍貴古籍名錄"的過程中,發現了一份狀元卷子。這位狀元名叫陸肯堂,生於順治七年(1650年),蘇州人,是康熙二十四年(1685年)乙丑科狀元,時年只有36歲。中狀元後,陸肯堂授翰林院修撰,後來多數時間留京為官,朝廷重要著作多出其手。陸肯堂的殿試卷子當時曾得康熙皇帝讚譽:"首場格局醇正,二場工穩,三場議論好。"校圖書館所藏陸肯堂殿試卷子為捲軸裝,前有署名並開具三代宗親於後,有朱筆標記"第一甲第一名"。
據華東師大圖書館專家介紹,清殿試卷子統一存放於內閣,宣統元年重修內閣大庫,移舊存書籍於學部圖書館,於是所儲歷科策卷多流傳世間。憑藉這一機會,陸肯堂的殿試卷子為陸氏後人所得,重新裝裱,請徐世昌等名人題跋具名,成為一份重要的文獻保存至今。宣統元年,和陸肯堂狀元卷同時為陸氏後人珍藏的,還有陸賜書殿試墨卷。陸賜書是陸肯堂次子,康熙四十五年(1706年)丙戌科二甲二十二名進士,官至川東道布政使。陸賜書殿試卷子上有朱筆標記"第二甲第二十二名",卷末見印卷官職位、姓名。華東師大圖書館收藏的陸氏父子二人的殿試卷子堪稱"雙璧"。
值得一提的是,這位收藏陸肯堂、陸賜書父子殿試卷的陸氏後人也是一位狀元,即陸潤庠,生於道光二十一年(1841),同治十三年(1874)中狀元。民間傳說陸潤庠的狀元及第也多少沾了一手好字的光。陸潤庠官職顯赫,歷任禮部尚書、參預政務大臣,由體仁閣轉東閣大學士。這也是他能請到徐世昌、陳寶琛等當朝名流題跋吟詠於先祖狀元卷後的原因所在。