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陈序经
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{{Infobox person
| 姓名 = 陈序经
| 圖像 = [[File:陈序经.jpg|缩略图|center|[http://07.imgmini.eastday.com/mobile/20160604/20160604130311_e17d75c771f91dd8f7cfa7cd1f25e561_4.jpeg 原图链接]]] ]]
| 出生日期 = 1903年
| 國籍 = 中华人民共和国
'''陈序经'''<ref>[http://www.hainan.gov.cn/hn/zjhn/hngl/lsyg/201005/t20100524_419691.html 文化大师陈序经],海南日报，2010-05-24 </ref>(1903~1967)，字怀民，广东文昌县(现属海南省)人。著名的历史学家、社会学家、民族学家、教育家。曾就读于复旦大学，曾任岭南大学校长、中山大学副校长、广州暨南大学校长、南开大学副校长。
==个人履历==
陈序经毕生从事社会学的教学和研究，尤其重视文化研究，提倡在中国创立"文化学"。他认为，在中国，想从东西文化的研究中寻找一条救国道路的人有三种不同的主张:一是主张全盘接受西方的文化;二是主张复返中国固有的文化;三是主张折中的办法。对此，他指出折中派和复古派都没有出路。他曾深入中国农村调查，对闽、粤、桂的船家疍民和东南亚各国华侨进行过较多的调查研究，对东南亚史、华侨史、匈奴史也较有研究。陈序经一生著作等身，主要有《中国文化史略》、《疍民的研究》、《文化学概观》、《南洋与中国》、《社会学的起源》等。
《 [[ 匈奴史稿 ]] 》是陈序经教授的遗著，作者自留学德国期间，就留心国外匈奴史的研究进展情况，20世纪50年代中期在公务之余抽暇写出计80万字的《匈奴史稿》，60年代初期又对其中第一、二章作了些补充，未遑对全稿进行整理修订，即不幸病逝。本书以相关版本为底本，参照作者手稿加以校订，同时尽可能保留原稿的风貌。
一个人和一所大学
1947年，当岭南大学董事会频频向陈序经发出邀请时，时任南开大学教务长和政治经济学院院长的陈序经并没有立刻答应，虽然在这之前，他已在这所学校两度任教。也许他认为自己在南开的施展刚刚开始，也许他觉得岭南的天地太小，教育太落后，反正如果不是南开校长张伯苓的答应"出借"(两年)，陈序经很可能不会在岭南留下太多回忆。这一"借"就是16年。
从1948年8月1日出任岭大校长，到1952年 [[ 夏岭南大学 ]] 被取消，两三年的时间，岭南大学从广东最好的学校(当时广东只有两所大学，另一所为中山大学)成为国内最完善的大学，一些院系(如医学院)已达到国内一流或最佳水平，拥有一批国内外著名的学者、教授和专家，而广州俨然成为当时中国的学术重镇。如果考
虑到这几年中国多是在政权易主、动荡不安中度过(先是解放战争，后是抗美援朝)，那么，岭南大学的发展不能不说是一个奇迹了。
陈序经的成长中有两个人特别重要，这就是他的三妈和他的父亲。
据说小时候陈序经相当顽皮，常常逃学，在私塾读了一年多，一本《 [[ 三字经 ]] 》读不到四分之一，背不下来，塾师对他的父亲说:"你这孩子实在太笨，用斧头打开脑子装书进去怕也没有用，最好将来跟你做生意。"算命先生也对他的父亲说，假如他的儿子能用笔杆谋生，他就不做算命先生。而这个没读过书，不识字的三妈(陈的三叔的遗孀)却在短短的时间内使陈序经(还有他的妹妹)考到全班第一(在汪洋致远小学时)，也是她力主让陈序经转入县城的学校，以免他自满。三妈的教育方法可以总结为:正面鼓励(不把陈当"笨孩子""坏孩子"看)，互相激励(将他与妹妹分在两个班，形成竞争)，侧面督促(每晚亲自伴读)，共同学习(她从他们学习识字乃至写信)，还颇合现代教育理念呢。
陈序经的父亲是一位地道的生意人，从学徒做起，生意越做越大，做到南洋。但这位父亲又是一个仪义疏财，对读书、学习情有独钟的人物(这在中国的生意人中并不罕见)。他告诫陈"切勿想在国内做官"，"切勿想回南洋做生意"，与其做校长院长，不如靠自己的学问做个教授更稳当。在儿子取得美国博士学位后还卖掉椰子园的股份供他在法国留学。陈父的这种"文化情结"也许与其他父亲一样，是想弥补自己小时未能完成学业的遗憾，可贵的是他的见识超出常人。陈序经及他的儿女们从此与教育结缘，源头应追溯至此。
11、《陈序经传》夏和顺 著 广东人民出版社2010年1月
==参考资料==
[[Category:历史学家]]