陪风坐会儿(叶雪莲)查看源代码讨论查看历史
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《陪风坐会儿》是中国当代作家叶雪莲写的散文。
作品欣赏
陪风坐会儿
山路在绿翠中蜿蜒，它的一边大都是防护网护住的山体，直入云端后，与白云缱绻相拥；另一边是万仞悬崖 ，层峦叠嶂，山涧碧水萦绕。同坐的老师说，这条山路叫天路。天路？！那么天路的尽头该是怎样一个不染尘垢的世界呢！我期待着。
汽车缓缓接近村口，从窗口望出去，一条瘦长的古溪，把一座面朝溪水，背靠竹林的山村一分为二。溪岸两边斑驳的黄泥土墙面和墙上小小的方窗，叙说了岁月的沧桑和久远。浅浅的溪流，绕着被太阳晒白了的、大致均匀的鹅卵石，静静地流动着。下了车，我们迎着柔软的春风，沿溪而行，一路漫步，一路悦读翁源古村。
眼前横在溪边的那棵不知名的梅，正花开满树，星星点点，淡淡的紫色，写满优雅、古典与出尘。从梅树下经过，一袭幽香平添风华，令人好不惬意！我敢肯定，月下紫梅，一定是疏影横斜，暗香浮动，默默地呼应着古溪两岸的土墙屋，诠释久远、古老和自然。看到岸上零星的翠绿和小花，辛弃疾的“茅檐低小，溪上青青草”就在脑海里浮现，倍增亲切和温馨。忽一声鸟鸣传来，循声望去，原来是春鸠鸣屋檐！春意又浓了几分。
走上横跨古溪的石桥，那古朴、老旧的古桥形象，似乎在告诉我们，它已在时光深处站了很久很久。看上去很普通的古桥，其桥头左右两边有抱鼓石锁边，圆圆的两块抱鼓石各自由石座托着，抱鼓石上雕刻的图案，因岁月的侵蚀，脱落严重，已难以辨认。石座上的花纹却很清晰，那是一幅腾龙图案，一条青龙正从水里跃出水面，尾巴四周还飞溅着白白的水花，这着实让人眼前一亮。查百度获知，抱鼓石通常是用在大门前，象征非贵即富，是古代的阶级标签。用在桥头且雕刻上这样的龙纹，那它的寓意又是什么呢？是象征当地人乃龙的传人，还是水不在深，有龙则灵？不得而知。站在桥头，我感觉像站在岁月深处，身边人来人往，他们长衫曳地，云袖飘飘，定格着早出晚归的画面；他们撑着油纸伞，和现在的年轻人一样，在桥上看风、听雨，把青春、诗和远方，写进细雨绵绵里。可想而知，当溪水盈盈，风轻蛙鸣时，又岂会少了蓑翁抚柳独钓，一溪明月呢！
春风送来古桥那头的爽朗笑声，原来是三位老妪正坐在桥头太阳下，一边闲聊，一边摘菜根。看到我走近，她们笑脸相迎。注意到老人身边那晒着笋干，看上去古老润泽的簸箕，我不由得停住了脚步，蹲下，情不自禁地去摸摸那簸箕。其中一位老人告诉我那青黄篾相间的簸箕，是她祖上留下的，还说像这类篾制品，她们这里以前家家户户都会编，但凡市场上有的篾制品，他们都会编，就算市场上没有的，他们也会编。接着老人给我讲了一件她小时候的事。在老人孩提时，爱踢毽子的她也特别爱踢足球，可村里的小店里没有足球卖，山里人也没有闲钱去山外买足球，老人的父亲就用青篾和黄篾给她编了个足球，这青黄交错的篾制足球让老人度过了一个快乐的童年。到了老人现在的子孙，什么样的足球都有了，可孩子们还是常常玩这种篾编制成的足球。老人的故事和我小时候的故事何其相像！我父亲就当了一生的篾匠，我也是在父亲编制的足球所带来的快乐里成长，莫名的亲切感顿时在心间萦绕。
老人边说边抓了几把簸箕里的笋干，用一根细长的藤子绑起来，送给我。看着那双被皱纹簇拥着，却纯净得像一个五六岁的孩童一样的眼睛，我欣然接过老人递过来的笋干。多么勤劳朴素的山里人啊！我忍不住向她深鞠一躬，感谢她的热情好客，感谢这一方土地所涵养的一切。
其他老师陆续靠近翁源宗氏小祠堂，我起身跟上。小祠堂是南宋州太守翁曾晋所建，其面积约277.7平方米，是翁氏总祠堂的一个分祠。与翁氏总祠堂相比，面积小了些，据说这小祠堂内的柱子都是就地取材的苦籽树，不知这些柱子有没有翁氏大祠堂里的柱子那么粗大。小祠堂的大门锁着，木制的大门呈灰褐色、霉烂、洞洞如蜂窝，一如它的木头门槛，很明显，这大门和门槛已在光阴里流淌了很久。门和门槛间的缝隙很宽，同行老师的小孩，居然直接从这缝隙里钻进了祠堂里。我们也不停地朝宽宽的门缝里探头，以求探得一星半点关于小祠堂的历史文明。据一位之前来考察过的老师说，小祠堂虽晚建于总祠堂，可小祠堂少于修缮，因此其看起来要比大祠堂老旧、古朴得多。难怪，这破旧的大门、脱落的外墙，让小祠堂宛如一件补丁遮不住的旧衣服，挂在光阴里，随时都可能在风中灰飞烟灭。
紧挨小祠堂的一栋黄泥砌墙的老房子，墙面斑驳、凹凸，一条长而深的裂缝，像闪电一样，随时都有可能击碎坍塌整座房子。伸手去摸摸，泥墙光滑又坚硬，和我脑海里对泥巴的感知大相径庭，指腹轻轻滑过凹凸处，有一种被利刃刺到的触感。一旁的老师说，这种泥墙看似岌岌可危，实则坚固，绝不易坍塌，因为墙内夹有毛竹，钢筋水泥般牢固，而且屋内一定还有交错的毛竹或木头作为顶梁，使整座房子受力均衡并被牢牢地固定着，这是当地先人造房子的特点。
走过几棵桃树，我们到了曾经的商贸中心—缪顺泰药店门口。因为累了，我就坐在了一位老人身边，聆听她的故事。听她絮絮叨叨，如看她徐徐展开珍藏已久的翁源古村画轴。
画轴展开，露出时光深处的古溪埠头。晨光划破夜幕，古溪两岸炊烟袅袅；古溪里水波盈盈，水雾蒙蒙。外来的船只，在晨雾里若隐若现，三两壮汉正从船上往码头卸货；村姑、媳妇提着盛满衣服的篮子，走向古溪；附近的村民，挑着盛满农作物的担子，一晃一晃地朝古溪埠头走来。晨雾散去，露水收起，两岸的买卖声，交易时的欢乐声，汇成了一支爽朗明快的歌，踏着溪水，欢快地飘向前方，回荡在山谷里。
这的确是一个从时光深处走来的古村落！据《翁氏家谱》记载，宋淳熙甲午年（1174），翁甲公从福建新化府甫田县迁此，傍山依水而居。由于古人喜欢以姓氏或居住地的地理特点命名村庄，故该村名为翁源。在目前的衢江区版图上，翁源村地处举村乡中心，区域面积为11.82平方公里，周围群山环绕，其中有许多座山是国家级旅游景点，如衢州药王山、天脊龙红色千里岗景区等。随着岁月的变迁，翁氏繁衍至今已有二十八代子孙，一千多年的光阴，并没有改变翁源村以毛竹产业、板栗产业和家庭养殖业为主要经济来源的生活方式，却把光阴深处繁荣的村落凸现为一个古村落、桃花庵。
如果时空可以穿越，我想黎明前穿越到古溪岸边，等待晨光一点点亮起 ，听埠头村姑媳妇洗衣服的棒槌声，看这里一点点变越闹、繁华，最后又渐渐平静，留下一溪明月。再看看这位老人的祖先，是怎样在一个斜阳落满竹林的黄昏，抱起躺在林荫下奄奄一息的狼崽，回家后立即给狼崽止血、包扎，细心照料了一个月后，放归原处。我还想看看那些野鸡、松鼠是怎样在竹林里嬉戏、觅食，还有那些野兔是怎样趴在古溪岸边，饱览了两岸的风景后，闭眼休憩，沐浴日光，任凭行人从身边经过。
我还想看看抗日战争中，老人的另一位祖先是怎样不顾个人安危，从山外背回一名国军伤员。背回后，他又是怎样把那位国军藏于缪顺泰药店内，敷药包扎，精心护理，直到痊愈，再以缪顺泰药店伙计出门进货打掩护，沿古溪把国军安全送出。在老人如风般轻柔的絮絮叨叨中，她还说到，其实她这一脉都是平民百姓，目前她的儿孙，和村里其他年轻人一样，都在山外打工，休息天，他们会回来帮她到山上干活。多么普通、朴素的山里人！他们就像古溪摊上的一块石头，或者说是古溪岸边上的一棵小草、一朵小花那么的微不足道，可它们的纯朴，它们的美，却是撑起这个春天和这个古村落必不可少的元素，只是这些都要用心去感受。
日影西斜，采风即将结束，我有点恋恋不舍。如果手边的琐碎能安排妥帖，我想过不了多久，我还会再来，还坐在这位老人身边，听她絮絮叨叨，如春风拂面。或一个人坐在风中，静听古溪两岸桃花飘落，一片、两片、三片，细看柳絮翻飞，像雪、像雾、又像云。[1]
作者简介
叶雪莲，浙江衢州人。