98,211
次編輯
變更
陳垣
,→生平简介
[[File:陈垣2.jpg|缩略图|中|[https://www.sinoss.net/2011/0107/30156.html 原图链接]陈垣：[[广东]][[新会]]棠下石头人。[[中国]][[宗教史]]研究巨匠。]]
'''陈垣'''（{{bd|1880年|11月12日|1971年|6月21日}}），字'''援庵'''，[[广东]][[新会]]棠下石头人。[[中国]][[宗教史]]研究巨匠，歷任[[輔仁大學]]、[[北京師範大學]]校長，[[燕京大學]]「哈佛－燕京學社」首任社長。與[[錢穆]]、[[呂思勉]]、[[陳寅恪]]並稱為[[嚴耕望]]所評選的「現代四大史學家」<ref>[https://www.sinoss.net/2011/0107/30156.html 陈垣先生与国际汉学] 2011-01-07 18:54:49作者：任大援来源：光明网-《中华读书报》</ref>。
{{Infobox Biography
| subject_name = 陈垣
| occupation = [[歷史學家]]<br />[[中华民国教育部]]次长<br />[[輔仁大學]]校长<br />[[北京师范大学]]校长<br />[[中央研究院]]院士<br />[[中国科学院]]历史研究二所所长
}}
[[File:陈垣3.jpg|缩略图|[http://www.zhigou.com/product-price-6023427.html 原图链接]陈垣：歷任[[輔仁大學]]、[[北京師範大學]]校長，[[燕京大學]]「哈佛－燕京學社」首任社長。]]
陳垣十二歲時在学馆閱讀[[张之洞]]《[[书目答问]]》，並攻讀《[[四库全书总目提要]]》，應[[科舉]]不第 ，1905 。 1905 年在[[廣州]] 與[[潘達微]]、[[何劍士]]、[[鄭侶泉]]、[[黃少梅(畫家)]]等人創辦 創辦《[[時事畫報]]》，议论时政，鼓吹革命思想 。1907 。 1907 年考取[[博濟醫學堂]]。[[辛亥革命]]成功之後於1913年當選[[中华民国初年国会|国会]]眾議員 ，1919 。 1919 年在北京[[中华基督教会缸瓦市教堂|缸瓦市教堂]]受洗加入[[基督新教]] ，1921 。 1921 年出任[[中華民國 ]][[ 教育部]]次長。後覺政治腐敗，留居[[北京]]，從事歷史研究與教育工作<ref>[http://culture.ifeng.com/special/jinianxueren/wendang/200907/0717_7312_1255492.shtml 国学大师陈垣生平 ．凤凰网[引用日期2014-09-19]]</ref>。
[[File:陈垣4.jpg|缩略图|[http://blog.sina.com.cn/s/blog_7e347e4d0102wyls.html 原图链接]陈垣书法艺术欣赏]]
[[File:陈垣5.jpg|缩略图|[http://blog.sina.com.cn/s/blog_7e347e4d0102wyls.html 原图链接]陈垣书法艺术欣赏。]]
陳垣於1926年任[[輔仁大學]]校長 ，1939 。 1939 年初，在故宫古物陈列所发现《[[嘉兴藏]]》，與《嘉兴藏目录》對校，发现[[木忞]]的《北游集》，自此重視和尚語錄，撰《语录与顺治宫廷》、《[[顺治皇帝]]出家》。陳垣發現《[[旧五代史]]》輯本传写脱误，因撰《旧五代史辑本发覆》，曰：“一百五十年来，学者承诵引据，以为薛史真本如此，信奉不疑，而孰料其改窜至于如此。今特著其忌改之例，以发其覆。”<ref>《陈垣学术论文集》第二集，第149页。</ref> 陳垣还曾与[[胡适]]论[[杨守敬]]《水经注疏》的成书年代，胡适于1948年8月14日写成《跋杨守敬论水经注案的手札两封》，陳垣則認定[[光绪]]二十三年丁酉（1897年）四月，当时还没有《水经注疏》。
1950年12月8日陈垣在《[[人民日报]]》发表文章《美国从来就是我们的敌人》响应[[三视教育运动]]。文章指出：“社会上还有些人有‘崇美’‘恐美’心理”，“凡是‘崇美’的，是因为没有民族的自尊心。凡是‘恐美’的，是没有民族的自信心。”<ref>{{cite web |author1=陈垣 |authorlink1=陈垣 |title=美国从来就是我们的敌人 ——四十五年前的回忆 |url=http://www.hprc.org.cn/wxzl/bksl/kmyzzt/kmyzlszn_2763/kmyzlszn_2764/201007/t20100723_56039.html |website=中华人民共和国国史网 |accessdate=2018-10-28 |language=中文 |date=1950-12-08}}</ref>1951年11月，毛澤東在懷仁堂舉行國宴時，向別人介紹說：“這是陳垣，讀書很多，是我們國家的國寶。”
1952年[[院系调整]]中[[天主教 ]][[ 辅仁大学]]大部并入[[北京師範大學]]後，他續任[[ 北京師範大學]] 校長。
1959年他加入[[中國共產黨]]，后来於[[文化大革命]]，陳垣幾次被抄家，差點因為和劉少奇的合影而被定罪，並且被逼寫了幾次檢討悔過書張貼於北師大，而後遭到軟禁。<ref>{{cite news|url=http://www.epochtimes.com/b5/17/1/13/n8699834.htm|title=留在大陸的中華民國院士之大結局（四）|author=張東園|publisher=大紀元|date=2017-01-13}}</ref>
《二十史朔闰表》（中华书局1962年，1999年）
===《時事畫報》===
[[File:20141208084852199.jpg|缩略图|《時事畫報》1905年第1期封面]]
《時事畫報》出世之際，正值清末國祚疲敝、存亡懸於一線的多事之秋。隨著反清反帝鬥爭日益洶湧，開風氣、啟民智的需求愈發迫切，20世紀初中國近代新聞出版業呈現出勃興態勢。據統計，僅在廣州十八甫一帶，辛亥革命前後就有140多種報刊在此發行或遷來此地。
為喚起底層大眾的救亡意識，上海的《俄事警聞》、香港的《中國日報》等進步刊物，不約而同地開始以詼諧文字、歌謠、雜俎、漫畫來譏刺時政。至此，曾是古代文人“漫筆”、“戲作”的傳統“諧畫”，從書齋走向街頭，逐漸演變成為具有清晰而強烈的政治指向的現代漫畫。
李偉銘、陳平原等學者曾指出，位處輿論環境相對寬鬆、又是中西文化交匯鋒線的嶺南地區，加之主創者多為直接介入革命行動的新型知識分子，《時事畫報》不但開廣東畫報之先河，且在草創之初就確立了“以革命思想入畫”的方針，力戒早期畫報“墮於風流自賞”的“惡習”，一躍成為晚清畫報中政治上最為激進、革命色彩最為濃烈者之一，風行海內外。
作為一家地方性報刊，《時事畫報》發行站點遍布國內以及海外華人區，包括[[東京]]、[[舊金山]]、[[檀香山]]、逞邏、安南等地。值得一提的是，《時事畫報》所刊載的《廿載繁華夢》(黃世仲撰)等小說被陳平原教授譽為“晚清小說中的佼佼者”。其所記錄的生菜大會、土地誕等民間習俗，以及開設的“南音”、“粵謳”等欄目，在[[中山大學]]歷史系教授程美寶看來，則提供了難得的、生動的地方民俗及戲劇研究史料。
廣州美術學院蔡濤副研究員認為，以[[潘達微]]、[[何劍士]]、高劍父等為代表的畫報編輯，集藝術家的敏感直覺和經驗、新聞工作者的社會良知和擔當，以及革命者的抱負和襟懷於一身，他們把強烈的參與政治變革的願望付諸辦報等現代傳播手段，充分利用畫報這種“新媒體”的傳媒特性，宣傳政治理念和新知識，對普通民眾進行啟蒙。就視覺風格的開創性而言，作為中國時政漫畫的先驅者，[[何劍士]]表現尤為惹眼，其作品將批判的機鋒指向政壇昏聵與社會積弊，創造出了屬於那個特定時期的、奇絕詭異的畫風。
同時，黃大德、李煥真等廣州文化研究學者亦認為，以潘達微、何劍士為代表的傑出報人、漫畫家，是掀起中國新漫畫運動第一次高潮的重要人物，是策劃者、發動者，也是傑出的創作者。他們的作品在20世紀中國現代漫畫史上佔著極其重要的開篇第一頁。而他們的美育實踐，對廣東清末美術力量打破師承、地域的派系，實現大整合、大發展起到了關鍵性的作用。
學者李偉銘曾作過一番精闢的總結：“《時事畫報》為我們重新描繪近代中國文明進化的圖景——特別是重新認識近代中國知識分子如何從傳統的'士'的角色轉化為大眾社會生活中的一員，以及一向囿於書齋一隅的詩詞歌賦和繪畫，如何經歷了歐風美雨的洗禮和時代風雲的激盪，在追求實用、趨近大眾的過程中，實現自身價值和功能的蛻變，提供了一個相當有效的視角。”
在當局打壓之下，《時事畫報》輾轉穗港，幾經中斷、復刊、易名出版，於1913年停刊。以潘達微、何劍士為代表的《時事畫報》諸君，一直積極致力於美育推廣及社會改良活動。<ref>[http://www.guangxuyuanbao.com/zhishi/5046.html 【收藏百科】潘達微與何劍士：寓褒貶於毫端誅奸邪於紙上]</ref>
==人物评价==
{{s-after|[[王梓坤]]}}
{{end box}}
{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Chen陈}}
[[Category:教育家]]
[[Category:中国人]]