陈义芝查看源代码讨论查看历史
陈义芝（1953年11月4日－）籍贯四川忠县，生于台湾花莲。曾使用笔名陈辛、陈弃疾、异植。台湾诗人、散文家及文学评论家。成长于彰化。[1]
国立台湾师范大学毕业，香港新亚研究所硕士，高雄师范大学国文研究所博士。
曾任中学教师，先后于辅大、世新、东吴、清华、台艺大、台大等校兼任教职。
1997-2007年，主编《联合报》副刊十年、高级资深绩优记者及联合副刊主任。
2007年，受聘台湾师大国文学系，主授现代诗、文学批评、文艺美学、台湾文学等课程。[2]
曾担任大学入学考试中心研究计画研究员、考试院典试委员、高中国文课本编辑委员。
目录
台湾指标性诗人
陈义芝，素心写诗，潜心修行，谦冲而又岸然，从不因沿途风光而迷失，始终坚持原则。
在其澄澈深邃的诗眼之下，作品具有独出的美学观与空灵剔透的哲思，透显他的超逸与雍容。
在国内出版，距今最新的诗集《掩映》自序中，他留下一句拓刻般可恒久矗立的体悟之言：
“诗变成了拯救卑微的道路。”[3]
抒情传统的维护者
诗人张默(诗人)以“抒情传统的维护者”称呼陈义芝后，此一形象就成为诗人最深的烙印。
陈义芝诗的风尚，主张“抒情”还是最能表达诗的意境：“……回归古典素材而髹涂现代彩釉，重视生命体验的能力、语言锤炼的能力，在意象上未必有什么发现，但在构思角度却有新的突破，不致审美疲乏，且思想情感与表现形式是谐和的。”
2010年，出版《陈义芝诗精选集》，他在自序中直言：“在我看来，不会抒情的人不是诗人”、“抒情，是诗的本质，不仅有感性的满足、结构的要求，还是一种能提炼出意义的经验冲击”。[4]
“诗中的现代人生”
1970年代初开始文学创作，陈义芝接受过完整而严格的文学院训练，国学造诣深厚。
他对现实社会的关怀，使得他的作品充分融入生活。他的诗艺兼具古典与乡土两大特色。
他在一场演讲中引言“人生万象，深深浅浅、清晰模糊，无法归类。新诗表意，曲曲折折，或掩或映，无法说明”。
他说“诗”可以让人了解及反省人生事，因为它需要酝酿和传达，所以也是一种思想和艺术。
新诗可从“主题意涵”与“审美表现”两个层面去欣赏。当天诗人的演讲就以“主题意涵”为主，从“身体政治学”、“爱与渴望”、“欲望”、“失去”、“与自然为一”、“冥想与体悟”等六个主题去品诗、悟人生。[5]
“谁人不似一筏，流浪生死”
陈义芝是位佛教徒。佛教常将人比喻成一艘小筏，从此岸到彼岸。当儿子在加拿大发生车祸，在异乡意外身亡后，这位伤心的父亲写下了〈一筏过渡〉的诗。“一筏过渡似红莲，消失在雾中…”，陈义芝说“红莲”就是火葬场的那颗启动按钮，他亲手按下它，将儿子这艘筏送到彼岸去。儿女情，原来就像泡影一样。
当夕阳将近时，他发现时间不可停留，记忆无法永久保存，于是他用文字记下这个他最亲爱的人。他感慨“谁人不似一筏，流浪生死”，最后他告诉自己“断桥断水断炉烟”。切断与爱子之间情感的桥梁、切断这失去的生命及对他飘渺的思念。
诗作36
【联副 ‧ 为你朗读36】陈义芝／一筏过渡 [6]
一筏过渡
一筏过渡似红莲
消失在雾中
“儿女情，原泡影也”
此话遽尔成真
看西天海域夕光摇颤
时间无所住
记忆无所藏
情识如露亦如电
谁人不似一筏
流浪生死
忍听爱欲沉沉的经忏
断桥断水断炉烟
●说诗
2003年，在异乡。我亲手摁下火葬炉的按钮，眼前轰的一声响，送走世间结缘二十一年的儿子。隔著厚重的墙，从小窗口望进炉内，是我50岁才修习的功课──炙痛与冰凉。
那年我初解人生像一艘竹筏，有人流浪得久一点，有人很短暂，从生的此岸一眨眼已在死的彼岸。那时，我还未识〈杨枝净水赞〉“火焰化红莲”的真义，而只以红莲作火焰的意象，默想诸法空相、梦幻泡影，实则贪欢贪爱，身受断灭之苦。十六年过去了，此身仍在流浪。
诗作37
【联副 ‧ 为你朗读37】陈义芝／倾斜 [7]
倾斜
有没有
上锁不该开启的院落
任性不该开启的信
纵是茨维塔耶娃
也不该开启的里尔克
但今夜
不该不属于我
今夜敢教我的笔颠覆火狐的床
令花托倾斜
达达是
永远的主义
●说诗
1926年四月至十二月，也许是俄罗斯天才女诗人茨维塔耶娃最幸福的时光，虽然她带著女儿流亡巴黎贫困无依。但经由写信，在精神上拥有了里尔克，一位超越肉体情感的情人。
茨维塔耶娃渴望将全身心献给她倾慕的大诗人里尔克，拥抱他、热吻他……。这是文学史上最令人揪心的爱情，因为里尔克没过完那一年就辞世了，两个人始终未见面。
千载难逢的爱有什么不该吗？热恋的人说“不该不属于我”。达达主义，是诉诸机遇的一种写作手法；达达，在中国章回小说中，则是床笫间亲昵神迷的称呼。
《杜甫梦李白》
陈义芝近几年来尝试结合剧与诗、诗与歌，用演出或演唱的方式让自己的诗作得到其他艺术家的（再）诠释，即可见这位跨界诗人欲拓展、引导读者的努力。
趋势教育基金会主办文学剧《杜甫梦李白》的灵魂。诗仙李白和诗圣杜甫相差十馀岁，曾于洛阳和山东相见，两人之间相知相惜，还曾不止一次共游。陈义芝先从李白流传于世的九百多首诗中挑选廿九首，从杜甫一千三百多首诗中挑选廿八首，再请剧场导演李易修就这五十七首诗为线索，编写《杜甫梦李白》的剧本。以李、杜诗做为线索、陈义芝诗眼为灵魂，再融合南管、昆曲、剑术、书法、舞蹈、皮影戏等多重艺术形式。此剧既谱写了李、杜二人的兄弟情，亦寄托了当代诗人欲觅知音的弦外意。
有位记者曾问他在李白、杜甫、苏轼三人中，最心仪哪一位？诗人毫不迟疑地回答：“杜甫、东坡各取其半。”
获奖
获复兴文艺营第二名诗奖。
青年学艺新诗首奖。
空军文艺散文银鹰奖。
教育部散文奖。
国军文艺长诗铜像奖。
中华文学奖。
曾获中山文艺奖。
图书金鼎奖。
出版资讯金鼎奖。
时报文学推荐奖。
中兴文艺奖章奖。
荣后基金会台湾诗人奖等。
2008年，获台师大研究绩优奖。
著作
诗作有英译、日译及韩译本。
文学评论
《从半裸到全开：台湾战后世代女诗人的性别意识》
《声纳：台湾现代主义诗学流变》
《文字结巢》
《现代诗人结构》
《风格的诞生：现代诗人专题论稿》
《所有动人的故事：文学阅读与批评》
《倾心：人生七卷诗》
诗集
《落日长烟》
《青衫》
《新婚别》
《不能遗忘的远方》
《不安的居住》
《我年轻的恋人》
《边界》
《掩映》
散文集
《在温暖的土地上》
《为了下一次的重逢》
《歌声越过山丘》